NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
'Vui Xuân theo Chính pháp' không chỉ là lời khuyên đạo đức, mà là một triết lý sống mang tính ứng dụng: biết sống hạnh phúc giữa cuộc đời vô thường, không đánh mất tâm tỉnh thức.
Giáo lý đạo Phật được xây dựng trên một mục đích duy nhất và tối thượng, đó là đưa chúng sanh thoát khỏi vô minh tăm tối, được an lạc giải thoát. Chính Đức Phật đã khẳng định trong kinh Pháp hoa về đại sự nhân duyên mà Ngài ra đời, đó là 'khai thị chúng sanh, ngộ nhập Phật tri kiến'.
Con người có thể gắn bó với một vị thầy, một cộng đồng hay một lý tưởng, nhưng sự gắn bó ấy phải luôn được đặt dưới ánh sáng của chính niệm và trí tuệ.
Bước vào cao điểm vụ Tết 2026, thủ phủ phật thủ Đắc Sở (Hà Nội) tất bật cung ứng hàng cho thị trường. Tuy nhiên, ảnh hưởng nặng nề từ đợt bão lũ trước đó khiến nhiều diện tích cây chậm phát triển, nguồn cung phật thủ đẹp sụt giảm đáng kể so với mọi năm.
Tiền ít, nợ còn, Tết không to, về quê hay ở lại… những lo lắng cuối năm rất thật, và Phật giáo có cách nhìn giúp lòng người nhẹ hơn.
Âm nhạc và Phật pháp không gặp nhau ở hệ thống khái niệm hay những tầng triết lý cao siêu, chúng gặp nhau ở khả năng chạm vào nỗi đau mà con người đang mang, và không quay lưng trước nỗi đau ấy.
Căn tính là những dấu vết tạm thời mà ta mang theo trên đường đời và chỉ thật sự có ý nghĩa khi giúp ta trở nên cởi mở hơn với chính mình và với thế giới. Khi tự xưng mình là một 'Phật tử' không phải để dựng lên bức tường ngăn cách, mà là để học cách nhìn mọi người bằng con mắt từ bi và hiểu biết.
Có lẽ, lần đầu tiên sau hơn hai thiên niên kỷ, ước mơ về 'thịt không mạng căn' không còn chỉ là một lý tưởng trong kinh sách. Nó đang dần bước ra đời sống, như một câu trả lời chậm nhưng kiên nhẫn cho lòng từ bi mà đức Phật đã gieo xuống từ rất lâu.
Ca sĩ Thủy Tiên vừa có chuyến hành hương đến thánh địa Bodh Gaya (Ấn Độ), chiêm bái Cội Bồ Đề và đền Mahabodhi cổ kính trong không gian thanh tịnh của vùng đất Phật.
Ca sĩ Thủy Tiên vừa có chuyến chiêm bái tại thánh địa Bodh Gaya (Ấn Độ), nơi lưu giữ Cội Bồ Đề nghìn năm và đền Mahabodhi - Di sản Thế giới được UNESCO công nhận.
Đức Phật đã thành đạo không phải trong cung điện đầy đủ tiện nghi, mà sau khi đi qua khổ hạnh, thất vọng và đối diện tận cùng của sinh tử. Giác ngộ không phải là tránh né bóng tối, mà là dám ngồi yên với nó cho đến khi thấy rõ bản chất của nó.
Nhân kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo, ngày 26-1, gần 1.300 Tăng Ni và Phật tử đã tham gia lễ tam bộ nhất bái, được tổ chức lần thứ ba, tại Khu di tích văn hóa núi Tà Cú (xã Hàm Thuận Nam).
Sáng 26-1 (nhằm mùng 8 tháng Chạp năm Ất Tỵ), tại chùa Bằng – Linh Tiên tự (phường Hoàng Liệt, Hà Nội) đã trang nghiêm diễn ra Lễ kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo và kỷ niệm 28 năm thành lập Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc.
Sáng mùng 8 tháng Chạp năm Ất Tỵ (26-1-2026 ), tại Thích Ca Phật đài – chùa Quang Minh (phường Hòa Khánh, TP.Đà Nẵng), Ban Trị sự GHPGVN TP.Đà Nẵng đã trang nghiêm tổ chức Lễ kỷ niệm Đức Phật Thích Ca thành đạo, đồng thời trao Giáo chỉ tấn phong giáo phẩm của Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh.
Học viện Phật giáo VN tại Hà Nội đã tổ chức Lễ kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo vào tối ngày 25-1 (nhằm ngày 7-12-Ất Tỵ).
Tối 26-1 (8-12-Ất Tỵ) tại chùa Giác Ngộ (P.Vườn Lài, TP.HCM) đã diễn ra Lễ hoa đăng kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo.
Nhân kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo, chùa Vĩnh Nghiêm (TP.HCM) vào chiều 8-12-Ất Tỵ đã trang nghiêm tổ chức Lễ quy y Tam bảo cho hơn 200 thiện nam, tín nữ.
Tối 25-1 (mùng 7-12-Ất Tỵ), tại chùa Bằng – Linh Tiên tự (phường Hoàng Liệt, Hà Nội) đã trang nghiêm diễn ra Đêm hội hoa đăng kính mừng ngày Đức Phật thành đạo.
Hà Nội: Gần 4.000 Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc về chùa Bằng dự khóa tu kỷ niệm Phật thành đạo
Nhân Lễ kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo và kỷ niệm 28 năm hình thành, phát triển của Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc, trong hai ngày 25, 26-1 (nhằm mùng 7, 8 -12- Ất Tỵ), gần 4000 Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa từ khắp các tỉnh, thành miền Bắc đã vân tập về chùa Bằng tham dự khóa tu với nhiều chương trình ý nghĩa.
Ca khúc Viết tiếp câu chuyện hòa bình vang lên trang nghiêm tại Học viện Phật giáo Việt Nam ở Hà Nội, tối 25-1, trong lễ kính mừng ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo, khiến hàng trăm tăng, ni sinh, phật tử tham dự lễ xúc động.
Tối 25/1, hàng trăm tăng, ni sinh Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội cùng đông đảo Phật tử tham dự lễ kính mừng ngày Đức Phật thành đạo tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội.
Nhân Kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca thành đạo, chùa Bảo An (tỉnh Đồng Nai) và chùa Hải Vân (P.Vũng Tàu, TP.HCM), chùa Liên Phái (TP.Hà Nội) tổ chức hoa đăng cúng dường và các hoạt động kính mừng.
Tối 25/1 (mùng 7 tháng Chạp năm Ất Tỵ), Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội đã tổ chức Lễ Kính mừng Đức Phật thành đạo năm 2026 và cầu nguyện quốc thái dân an.
Sáng 24/1 (giờ địa phương), tại thủ đô New Delhi, Ấn Độ, Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo toàn cầu lần thứ 2 chính thức khai mạc. Sự kiện do Liên đoàn Phật giáo quốc tế (IBC) phối hợp cùng Bộ Văn hóa và Du lịch Ấn Độ tổ chức.
Việc nghiên cứu nghiêm túc sự kiện Phật thành đạo không chỉ cho thấy Phật giáo với bản chất trí tuệ vốn có, mà còn định hướng, gợi mở đúng đắn cho nghiên cứu và thực hành Phật học trong xã hội đương đại.
Sáng 24/1 (giờ địa phương), Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Toàn cầu lần thứ 2 đã chính thức khai mạc tại thủ đô New Delhi (Ấn Độ) dưới sự đồng chủ trì của Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC) cùng Bộ Văn hóa và Du lịch Ấn Độ. Hội nghị quy tụ hàng chục tăng đoàn, học giả và đại biểu đến từ hơn 40 quốc gia và vùng lãnh thổ, trong đó có Tăng đoàn Phật giáo Việt Nam do Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam dẫn đầu.
Triển lãm quốc tế 'The Light & the Lotus: Relics of the Awakened One' (Ánh sáng và Hoa sen: Di vật của Bậc Giác Ngộ) vừa được Thủ tướng Narendra Modi khai mạc tại khu phức hợp văn hóa Rai Pithora ở New Delhi vào sáng ngày 3-1.
Chánh ngữ là một trong những phương thức tu tập của Bát chánh đạo mà Đức Phật đã giảng dạy trong bài pháp đầu tiên. Bảy yếu tố còn lại là Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm và Chánh định.
Iran hôm nay là một điểm nóng toàn cầu, nhưng câu hỏi mà cuộc khủng hoảng này đặt ra không chỉ dành cho Iran: liệu con người có đủ tỉnh thức để không tiếp tục tái tạo khổ đau cho chính mình và cho xã hội hay không?
Được mệnh danh là 'Mona Lisa của nghệ thuật Óc Eo', bức phù điêu hơn 1.500 tuổi hé lộ về thời kỳ vàng son của Phật giáo Nam Bộ.
Đến Tây Ninh những ngày đầu năm mới, du khách có dịp tận mắt ngắm nhìn, chiêm bái Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni trên đỉnh núi Bà Đen. Sắc vàng lấp lánh của tượng Phật và thác Ưu đàm để lại ấn tượng với nhiều khách du lịch. Ít ai biết rằng, sắc vàng này bắt nguồn từ một điển tích trong Phật giáo.
Lâu đài cát, một biểu tượng của sự vô thường, có thể tiết lộ cho chúng ta biết về bản chất tâm thức của chính mình.
Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni trên đỉnh núi Bà Đen gây ấn tượng bởi sắc vàng hoàng kim, tái hiện điển tích về vị Phật mang đến sự sung túc và thịnh vượng.
Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni – biểu tượng của sự thịnh vượng và thời đại hoàng kim – hiện diện uy nghi trên đỉnh núi Bà Đen, thu hút đông đảo Phật tử và du khách.
Khám phá biểu tượng thịnh vượng tại Tây Ninh với tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni cao 7,2m, tái hiện điển tích 'Bậc mang đến sự Hoàng Kim' đầy linh thiêng.
Điều còn lại và có lẽ quan trọng hơn, là cách chúng ta đã đối xử với nhau trong quá trình ấy. Trong một xã hội đa dạng quan điểm, giữ được lời nói có trách nhiệm chính là giữ gìn nền tảng văn hóa chung.
Giáo pháp của Đức Phật tuyên thuyết là một sự trải nghiệm sinh động mang tính ứng dụng rất thiết thực chứ không phải là những giáo thuyết nặng phần lý luận, những giáo điều khô cứng. Vì vậy, để thực hành giáo pháp của Đức Phật một cách có hiệu quả, chư tổ đã đề ra giáo lý Tứ y.
Trong một thế giới đầy biến động và bất định, sự tinh tấn chân chính chính là điểm tựa vững chãi nhất. Hãy để mỗi ngày trôi qua là một cuộc thực hành Tứ Chính Cần: thận trọng với từng ý nghĩ khởi lên, quyết liệt với những thói hư tật xấu, và kiên trì với những hạt giống thiện lành.
Bộ Văn hóa Ấn Độ cho biết, việc hồi hương bộ bảo thạch này nằm trong 'sứ mệnh rộng lớn hơn của Thủ tướng Modi nhằm thu hồi và tôn vinh di sản văn hóa - tâm linh cổ xưa của Bharat (Ấn Độ) từ khắp nơi trên thế giới'.
Ấn Độ vừa trưng bày bộ sưu tập đá quý chôn cùng xá lị của Đức Phật sau 127 năm lưu lạc ở nước ngoài, đánh dấu sự kiện có ý nghĩa đặc biệt về lịch sử, văn hóa và tôn giáo.
Theo định kỳ, sáng Chủ nhật, 28-12, Tăng Ni nghiên cứu sinh Việt Nam, Đại học Delhi vân tập về Trung tâm Phật giáo Thế giới để Bố-tát và thảo luận học thuật.
Tuổi thơ của ThS.Nguyễn Thị Thanh Bình gắn với tiếng chuông chùa và lời mẹ hiền kể chuyện về Đức Phật, về nhân quả, về lòng từ bi. Khi ấy, cô bé Bình chỉ thấy Phật pháp là điều gì đó đẹp đẽ và xa xôi.
ThS.Đỗ Thị Diệu Ngọc, giảng viên Trường Đại học Quốc tế - Đại học Quốc gia TP.HCM, là một trong số trí thức chọn hành trình 'Quay vào bên trong' - nơi tri thức gặp gỡ trí tuệ, lý trí hòa cùng tâm linh.
Sau hai thiên niên kỷ vùi sâu dưới lòng đất Óc Eo, đầu tượng Phật Linh Sơn Bắc hé lộ nụ cười bí ẩn, soi sáng lịch sử Phật giáo và hành trình tâm linh xuyên Á.
Đối với người Ấn Độ, việc người Hy Lạp tiếp nhận đạo Phật và truyền bá Phật pháp ra thế giới từ tiểu lục địa Ấn Độ là một niềm tự hào lớn.
Ấn Độ lần đầu trưng bày bộ sưu tập đá quý chôn cùng xá lị của Đức Phật được khai quật năm 1898 và lưu lạc ở nước ngoài suốt 127 năm.
Theo ĐBQH, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Quốc hội với tôn giáo nói chung và với Phật giáo nói riêng gặp nhau điểm chung nhất là vì lợi ích của Nhân dân, mang lại lợi ích cho Nhân dân, hay nói cách khác là vì con người.
Theo phóng viên TTXVN tại New Delhi, ngày 3-1, tại Khu phức hợp Văn hóa Rai Pithora, Ấn Độ đã long trọng khai mạc triển lãm quốc tế quy mô lớn mang tên 'Ánh sáng và Hoa sen: Xá lợi của bậc Giác ngộ'.
Sáng nay (4/1), Chùa Bình A, xã Đồng Thịnh, tỉnh Ninh Bình - Ngôi chùa có bức tượng Phật A Di Đà bằnɡ đá xanh lớn nhất Việt Nam, đã long trọng tổ chức Lễ Khánh thành ngôi Bảo tượng Đức Phật nhập niết bàn và Vườn lộc uyển trong khuôn viên chùa.