Nam nghệ sĩ gạo cội này thể hiện xuất sắc hình tượng Thái Thượng Lão Quân kinh điển trong lòng khán giả ở phim 'Tây du ký' năm 1986.
Khi thấy khách hàng liên tục đặt đồ nhưng không thanh toán tiền, Trương Vũ Kỳ tức giận. Hành động của nữ diễn viên đang gây tranh cãi.
Trong Tây du ký, vai diễn Nhị Lang Thần tuy chỉ là vai phụ nhưng vẫn để lại dấu ấn mạnh mẽ với khán giả bởi vẻ ngoài oai phong.
Suốt gần bốn thập niên, 'Tây Du Ký' vẫn đều đặn trở lại trên sóng truyền hình Trung Quốc mỗi dịp hè, dịp Tết, trở thành một phần ký ức tập thể của nhiều thế hệ.
Cuộc đời con người mong manh, ngắn ngủi, không nên để thời gian trôi qua một cách vô ích. Phải biết tận dụng đời sống của mình cho những việc làm có giá trị, ý nghĩa thiết thực, đừng lãng phí thời gian, công sức chỉ vì muốn thỏa mãn sự hiếu kỳ, tò mò.
Tại buổi họp báo ra mắt phim điện ảnh 'Thỏ Ơi!!', Trấn Thành đã có những chia sẻ thẳng thắn về những áp lực, cũng như tranh cãi xung quanh dự án.
Lấy cảm hứng từ 'Tây du ký', 'Tiểu Yêu Quái Núi Lãng Lãng' không xoay quanh phép thần thông của Tôn Ngộ Không, mà kể câu chuyện những yêu quái giả làm thầy trò Đường Tăng đi thỉnh kinh. Tác phẩm khiến nhiều người phải thốt lên bất ngờ và đáng xem.
Suốt nhiều năm qua, Trương Vũ Kỳ luôn duy trì chế độ ăn uống và tập luyện nghiêm ngặt. Nhờ đó, cô giữ được vóc dáng gợi cảm, săn chắc.
Trong số 7 cái tên, Bật Mã Ôn chính là danh xưng mà Tôn Ngộ Không căm ghét nhất. Nó là biểu tượng cho một cú lừa cay đắng mà Thiên đình dành Hầu Vương.
Dù tự xưng Tề Thiên Đại Thánh, thần thông quảng đại, nhưng gặp thủy chiến là Tôn Ngộ Không lại đùn đẩy cho sư đệ.
Giống với Tôn Ngộ Không trong 'Tây Du Ký', Viên Hồng trong 'Phong Thần Diễn Nghĩa' cũng là yêu hầu sở hữu thần thông hiếm có, nhưng số phận của họ lại rẽ sang hai hướng hoàn toàn khác nhau
Tôn Ngộ Không là một trong những nhân vật được yêu thích nhất của Tây du ký, luôn thu hút nhiều sự quan tâm từ độc giả.
Từ nguyên tác Ngô Thừa Ân đến phiên bản 1986 gây 'sốt' hơn ba thập kỷ, câu hỏi 'Ai là người mạnh nhất trong Tây Du Ký?' vẫn khiến cộng đồng tranh luận không ngừng.
Ngoài thần thông, Ngộ Không còn biết luyện đan nhưng thường dùng y thuật để giúp đỡ, vì luyện đan phức tạp và ít ứng dụng trong hành trình gấp rút.
Một bảo bối nổi tiếng thần thông biến hóa trong 'Tây du ký' (Ngô Thừa Ân) là hồ lô dùng để thu phục đối thủ hoặc làm phương tiện đi lại. Nguồn gốc của nó rất xa xưa, từ thời trời đất còn hỗn độn, Thái Thượng Lão Quân hái trái hồ lô ở núi Côn Lôn đem về đựng thuốc trường sinh.
Đằng sau vẻ ngoài 'vô dụng' trong hành trình thỉnh kinh, Trư Bát Giới thực chất sở hữu một nền tảng pháp thuật cực kỳ thâm hậu với 36 phép Thiên Cang.
Trong Tây du ký chúng ta chưa từng thấy Tôn Ngộ Không một lần mở lò luyện đan, dù chính miệng Đại Thánh từng thừa nhận mình biết phép này và rất muốn luyện.
Tôn Ngộ Không với 72 phép thần thông biến hóa là một trong những nhân vật mạnh nhất trong đoàn thỉnh kinh được độc giả nhiều thế hệ yêu thích.
Phật Tổ trong Tây Du Ký không chỉ là biểu tượng của trí tuệ mà còn là bậc thầy trong 'thuật nhìn người' – thấy được lòng người qua một ánh mắt.
Tôn Ngộ Không với 72 phép thần thông biến hóa và cây Như Ý Kim Cô Bổng có thể tùy ý biến to nhỏ đã trở thành nhân vật không thể nào quên trong lòng độc giả.
Biết trước được hành trình thỉnh kinh sẽ vô cùng gian nan, Phật Tổ Như Lai đã trao cho Quan Âm Bồ Tát 5 thứ bảo bối thần thông, để hỗ trợ người được chọn.
Là một thể loại văn học đặc trưng của Phật giáo, sám được sử dụng trong các khóa lễ nhằm mục đích biểu đạt tâm nguyện của những người con Phật trước di ảnh hoặc hình tượng chư Phật, Bồ-tát.
Tây du ký của Ngô Thừa Ân không chỉ là một kiệt tác văn học kinh điển của Trung Quốc, mà còn là kho tàng những bí ẩn và bài học sâu sắc về nhân sinh.
Đại ý Phật ngôn đầu tiên chỉ rõ rằng: Phật pháp thâm sâu, các pháp môn tu tập có thể được trình bày với nhiều hình thái khác nhau để phù hợp với căn cơ, trình độ nhận thức của chúng sanh, nhưng chung quy lại chỉ gồm ba điều: dứt ác, làm lành, giữ tâm ý trong sạch.
Đức Phật không dạy đệ tử mù quáng tin, ngay cả các tầng định khi thiền, mà luôn yêu cầu tự quán sát, tự chứng nghiệm, tránh rơi vào cực đoan tín ngưỡng.
Bồ Đề Tổ Sư không cứu Tôn Ngộ Không không phải vì thiếu năng lực hay bỏ rơi đồ đệ, mà vì ông hiểu rõ con đường tu luyện của Ngộ Không và không muốn xảy ra cuộc chiến với Như Lai và Thiên Đình.
Trong Thiền tông có đoạn đối thoại nổi tiếng giữa thiền sư Triệu Châu và thầy của ngài là Nam Tuyền-Phổ Nguyện: Thế nào là đạo? - Triệu Châu hỏi. Tâm bình thường là đạo - Nam Tuyền đáp. Câu nói này là một lời phá chấp sắc bén, giúp người học đạo buông bỏ mọi vọng tưởng về 'đạo là điều siêu nhiên, kỳ lạ'.
Kính tặng Cô giáo - TS Nguyễn Thị NhànTrong 'Tam quốc diễn nghĩa' (La Quán Trung) có chi tiết chiếc túi gấm mê dụ người đọc. Trước khi đưa Lưu Bị sang Đông Ngô, Gia Cát Lượng đưa 3 túi gấm cho Triệu Vân và nói trong này đựng 3 cẩm nang cho 3 thời điểm khác nhau.
Hôm nay, trên khắp mọi miền đất nước, tại các ngôi chùa, cơ sở thờ tự đã tổ chức đại lễ Vu lan báo hiếu, với những nghi thức: cài hoa hồng, tụng kinh, dâng hương, thắp nến tri ân...
Sự ra đời lễ Vu lan bắt nguồn từ câu chuyện đầy xúc động được ghi trong kinh Vu lan bồn, kể rằng một đệ tử của Phật có bà mẹ vì nghiệp ác nên chịu khổ ở địa ngục.
Lễ Vu Lan không chỉ là một nghi lễ Phật giáo, mà còn là dịp thiêng liêng để nhắc nhở mọi thế hệ ghi nhớ và tri ân công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ và tổ tiên.
Giữa vòng quay hối hả của kiếp nhân sinh, tháng Bảy âm lịch trở về như tiếng gọi vọng từ miền sâu thẳm nhắc ta quay về bên mẹ - bên cha, về với nghĩa tình dân tộc, về với ngọn nguồn thương yêu và suối nguồn biết ơn, hiếu nghĩa.