Bảo tàng Lâm Đồng đang lưu giữ bộ thủy trì quý hiếm trong nhóm Cổ vật cung đình triều Nguyễn với 8 hiện vật.
Một không gian văn hóa cung đình Huế thu nhỏ mang tên 'Vân sắc vấn' vừa được tái hiện đầy sinh động. Ý tưởng do nhóm sinh viên trường ĐH FPT thực hiện không chỉ thu hút đông đảo người trẻ, giới trung niên mà còn chạm đến trái tim của những người con xứ Huế xa quê.
Từ kho báu nghệ thuật riêng tư của cố Chủ tịch Samsung Lee Kun-hee, Hàn Quốc mang nghệ thuật truyền thống và hiện đại ra thế giới trong chiến lược lan tỏa quyền lực mềm.
Ít ai biết đằng sau cuộc thanh lọc tri thức dưới thời Tần Thủy Hoàng là những toan tính quyền lực, làm thay đổi diện mạo văn hóa Trung Hoa suốt nhiều thế kỷ.
Giữa kho tàng âm nhạc dân tộc Việt Nam, ca trù nổi lên như một viên ngọc quý – tinh tế, uyên bác và thấm đẫm hồn cốt văn hóa Việt. Loại hình nghệ thuật này, còn được gọi là hát cô đầu hay hát nhà trò, mang một vẻ đẹp riêng biệt mà không hình thức ca hát nào khác có thể thay thế. Đó là sự giao hòa của thơ ca, âm nhạc, ngôn từ và triết lý sống – nơi người nghe không chỉ thưởng thức tiếng hát, mà còn cảm nhận được một chiều sâu văn hóa, một không gian thẩm mỹ cổ kính và sang trọng.
Những bút tích của bậc đế vương, văn nhân, nho sĩ còn lưu giữ trên các vách núi, hang động, những sắc phong, sách cổ, thần tích, đại tự, câu đối, gia phả... là minh chứng sinh động, thuyết phục về kho tàng di sản Hán - Nôm độc đáo trên mảnh đất xứ Thanh.
Nghệ thuật chơi bonsai là một trong những nét đẹp đặc trưng, thể hiện sâu sắc gu thẩm mỹ, sự kiên nhẫn và tâm hồn yêu thiên nhiên của người Hà Nội.
Lẽ tự nhiên là vùng đất phía Nam thành in dấu bước chân đi về của nhiều nhân vật lịch sử.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Trường thi Nam Định năm Đinh Dậu 1897 hiện lên qua tư liệu ảnh, hé lộ quy trình tuyển chọn nhân tài nghiêm ngặt và những nghi lễ trang trọng dưới thời vua Thành Thái.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Ngoài Nho giáo, có lẽ Thái úy Tô Hiến Thành là người am hiểu Phật giáo rất sâu sắc và cũng vì thế mà trong hành xử của ông còn phản ánh tinh thần Phật giáo sâu đậm.
Thủ đô Hà Nội thu hút du khách bởi những công trình lịch sử, từ Lăng Bác, Hoàng thành Thăng Long đến Bảo tàng Lịch sử Quân sự Việt Nam hay Văn Miếu - Quốc Tử Giám, đều là những điểm đến đầy ý nghĩa để tham quan nhân dịp Lễ Quốc khánh 2/9 sắp tới.
Không chỉ là nhà thơ, nhà sử học, nhà thủy lợi… Nguyễn Thông còn được biết đến là một nho sĩ gắn bó mật thiết với hoạt động giáo dục, khoa cử triều Nguyễn.
Từ lâu, hoa sen đã trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp thuần khiết, thanh cao trong văn hóa của người Việt Nam; còn 'Truyện Kiều' là tác phẩm tiêu biểu và có vị trí vô cùng đặc biệt trong nền văn học dân tộc. Sự kết hợp của hoa sen và 'Truyện Kiều' trong Trưng bày chuyên đề 'Không gian văn hóa sen và Kiều' vừa diễn ra tại Văn Miếu-Quốc Tử Giám (Hà Nội) là dịp để công chúng cùng nhìn lại, cảm nhận và thêm trân quý giá trị của hoa sen, 'Truyện Kiều' và di sản văn hóa Việt Nam.
Những chiều hè năm xưa, sân làng vang tiếng cười con trẻ rồng rắn lên mây, ô ăn quan, kéo co… đó là những trò chơi dân gian từng là một phần không thể thiếu của ký ức tuổi thơ. Dẫu vậy, giữa nhịp sống đô thị hóa ngày càng phát triển, văn minh, hiện đại thì hình ảnh đó dần nhạt nhòa, không gian chơi dần biến mất và ký ức cũng dần bị mờ phai.
Trạng Quỳnh không chỉ là nhân vật hài hước, mà còn là biểu tượng của trí tuệ dân gian và sức mạnh phản kháng bằng tiếng cười. Nhân vật này đã chứng minh sức sống qua thời gian.
Qua đó, ông thể hiện khát vọng nhằm tìm kiếm một đời sống an lành, hạnh phúc không có xung đột và đó như một 'áng văn bất hủ' để nhắc nhở về giá trị hòa bình đối với con người ở mọi thời đại.
Từ ngày 9 đến 15/6/2025, tại Di tích quốc gia đặc biệt Văn Miếu – Quốc Tử Giám, công chúng Thủ đô có dịp đắm mình trong một không gian nghệ thuật đặc biệt mang tên 'Không gian văn hóa Sen và Kiều'.
Trong văn hóa truyền thống Việt Nam, thơ ca không đơn thuần là phương tiện bày tỏ tình cảm mà còn là một hình thức giao tiếp văn hóa đặc sắc. Qua những cuộc xướng họa thi ca trong các văn đàn xưa, thơ đã trở thành nhịp cầu kết nối giữa những tâm hồn đồng điệu và là nơi gặp gỡ của các bậc trí thức. Truyền thống này được thể hiện rõ nét qua cuộc đối thoại bằng thơ năm 1948 giữa Chủ tịch Hồ Chí Minh với hai vị Nho sĩ là cụ Bùi Bằng Đoàn và cụ Võ Liêm Sơn.
Nguyễn Thông (tên thật là Nguyễn Thới Thông), sinh năm 1827, mất năm 1884, tự là Hi Phần, hiệu Kỳ Xuyên, biệt hiệu Độn Am.
Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã không ngừng xây dựng, bồi đắp, hun đúc nên các giá trị văn hóa tốt đẹp. Nổi bật trong đó, văn hóa đọc tỏa sáng như một viên ngọc quý, là nhịp cầu lan tỏa tri thức, nuôi dưỡng tâm hồn, thể hiện tính nhân văn, chân - thiện - mỹ trong mỗi con người Việt Nam.
Công nghệ số đang làm thay đổi cách con người trải nghiệm du lịch. Trong bối cảnh chuyển đổi số mạnh mẽ, ngành du lịch đang tận dụng tối đa các thành tựu công nghệ với nhiều ứng dụng, giải pháp công nghệ được đưa vào để nâng cao sức cạnh tranh. Tuy nhiên, một trong những rào cản trong quá trình ứng dụng công nghệ số vẫn là vấn đề bảo mật thông tin...
Những năm đầu sau khi đất nước được thống nhất, ngành giáo dục miền Nam đứng trước nhiều thử thách, đặc biệt là sự thiếu hụt đội ngũ nhà giáo. Để đáp ứng nhu cầu cấp thiết này, nhiều nhà giáo từ miền Bắc miền Trung với lòng yêu nghề và tinh thần trách nhiệm đã tình nguyện hoặc được điều động vào Nam công tác.
Lễ hội chùa Chân Tiên năm 2025 (xã Thịnh Lộc, Thạch Hà, Hà Tĩnh) kéo dài từ ngày 31/3-1/4 (tức ngày mồng 3-4/3 âm lịch).
Đến từ Thái Bình, Đào Minh Cường (sinh viên năm 3 Khoa Ngữ văn, chuyên ngành Hán Nôm, Trường Đại học Khoa học, Đại học Huế) là một 'anh đồ' khá nổi tiếng trong giới thư pháp Cố đô. Dẫu còn rất trẻ nhưng Minh Cường đã được những 'ông đồ' lão làng công nhận bởi nét bút rõ ràng, mạch lạc, thể hiện được sự tinh tế, trang trọng và uy nghiêm.
Tối 12/2, trong không gian của cung Trường Sanh – Đại Nội Huế, khán giả được thưởng thức chương trình thơ nhạc đặc biệt giới thiệu các thi phẩm viết về chủ đề quê hương nhân Ngày thơ Việt Nam lần thứ 23, Ngày hội thơ Huế - Nguyên tiêu 2025.
Mùa xuân năm Canh Ngọ 1930, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời. Mùa xuân này, Đảng Cộng sản Việt Nam đã trải qua 95 năm gắn bó, đồng hành cùng dân tộc Việt Nam. Văn kiện Đại hội XIII của Đảng đã ghi trang trọng nhận định: 'Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay'. Tất cả những thành quả vĩ đại mà đất nước và dân tộc ta đạt được trong 95 năm qua đều gắn với sự lãnh đạo sáng suốt, tài tình của Đảng.
Hình ảnh ông đồ cho chữ đã gắn với bao thế hệ người Việt, đặc biệt mỗi độ Tết đến, xuân về. Ngày nay, các thư pháp gia vẫn tâm niệm gìn giữ giá trị văn hóa ấy, song thể hiện theo xu thế mới, sáng tạo.
Không biết tục xin chữ ngày Tết có từ bao giờ, đây là một nét đẹp văn hóa của người Việt. Theo thời đại, nét đẹp này có những đổi mới, nhưng vẫn giữ vẹn nguyên ý nghĩa: Tôn vinh chữ, gửi gắm những ước nguyện, mong muốn của con người vào chữ.
Mùa xuân năm Canh Ngọ 1930, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời. Mùa Xuân này, Đảng Cộng sản Việt Nam đã trải qua 95 năm gắn bó, đồng hành cùng dân tộc Việt Nam. Văn kiện Đại hội XIII của Đảng đã ghi trang trọng nhận định: 'Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay'.
Việt Nam và Nhật Bản có nền văn hóa coi chữ viết như cách thức thể hiện tâm hồn.
Ở một đất nước chịu ảnh hưởng Nho giáo sâu sắc như nước ta, văn chương có vị trí quan trọng.
Ngày 11-12, Hội Khoa học Lịch sử (KHLS) tỉnh Thừa Thiên - Huế tổ chức hội thảo khoa học với chủ đề: 'Chính sách sử dụng người tài: Lịch sử và vấn đề đặt ra'.
Mang theo hồi ức của cha ông, tôi tìm về những làng quê ví, giặm xứ Nghệ - Tĩnh, để lắng nghe và cảm nhận không gian đời sống văn hóa xưa - nay trên 2 miền quê hương đôi bờ sông Lam (Hà Tĩnh - Nghệ An).
Không chỉ là sĩ tử đầu tiên của tỉnh Quảng Nam đỗ tiến sĩ, Lê Thiện Trị còn được vua Minh Mạng ban 6 chữ 'Tiến sĩ khai khoa lục tỉnh'.
Phù sa văn hóa đượm dần, đượm dần bồi đắp nên đền Diên Cờ (xã Nghi Trường, huyện Nghi Lộc, Nghệ An). Chiêm bái đền, lữ khách không khỏi bần thần trước vẻ đẹp ban sơ vẫn còn vẹn nguyên ở chốn di tích.
Ngày 20.8, tại Trung tâm Quản lý bảo tồn di sản văn hóa Hội An (10B Trần Hưng Đạo, Hội An) đã diễn ra tọa đàm khoa học 'Danh nhân Đặng Huy Trứ với Hội An'.
Thành công của Trần Hồng Nhung - nhà sáng lập Zó Project trong suốt 10 năm qua, đã khiến giấy dó truyền thống hiện diện trong đời sống hiện đại.
Sáng 13/7, tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, Bảo tàng đã tổ chức chương trình Art talk 'Họa sĩ Dương Bích Liên - Ánh chớp thầm lặng' nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh danh họa.
Vở chèo 'Tống Trân - Cúc Hoa' dựa trên tích truyện dân gian nổi tiếng cùng tên đã được các nghệ sĩ Nhà hát Chèo Hưng Yên biểu diễn thành công vào đêm 12/7, tại Nhà hát Hồ Gươm.
Trong kho tàng đồ sộ những di sản văn hóa làng Trường Lưu (Can Lộc, Hà Tĩnh), hát ví phường vải là một trong những niềm tự hào của nhiều thế hệ cư dân nơi đây.