Trong kinh Quán Vô lượngthọ, Bồ-tát Quan Âm thị hiện vô số hóa Phật. Trong Tâm kinh, Ngài có tên làQuán Tự Tại thông cả hữu hình và vô hình, hữu tình và vô tình. Ngài hoàn toàn tựtại với tất cả các pháp, với mọi hiện tượng trên cuộc đời thì việc ban vui cưúkhổ mới không chướng ngại. Với tư chất Quán Tự Tại, Ngài quán sát, phá vỡ đượcvỏ ngũ uẩn thành không, không còn chướng ngại trong việc làm đạo và khổ ách đêùdứt.
Vô lượng đời về trước, ở nước Tỳ-ma-đại, trong núi Tỷ-đà, có mộtcon Dã can bị một con sư tử rượt bắt. Nó sợ hãi chạy, chẳng may rớt xuống giếngkhông thể lên được.
Một số bạn đã nhiều năm gõ cửa nhiều chùa, đọc nhiều kinh điển, tunhiều tông phái, và rồi thấy rằng Phật pháp quá mênh mông, như dường học hoàikhông hết. Và rồi bạn chỉ muốn tìm một cuốn sách tiếng Anh duy nhất để đọc, đểnghiền ngẫm ngày này qua ngày kia, nhằm nắm vững tinh yếu Phật pháp để vào cưảgiải thoát. Nếu thế, xin đề nghị bạn hãy tìm đọc tác phẩm 'Essence of theHeart Sutra' (viết tắt: EHS) của Đức Đạt-lai Lạt-ma đời thứ 14.
Thuật ngữ pháp (dharma, có căn động tự là dhṛ có nghĩa là 'duy trì, nắm giữ'; Pāli: dhamma; Tây Tạng: chos) mang nhiều ý nghĩa và sự giải thích khác nhau trong quá trình phát triển tư tưởng ở Ấn Độ. Phật giáo chia sẻ thuật ngữ này và một số ý nghĩa của nó với những tôn giáo Ấn Độ khác, nhưng đồng thời nó cũng đưa ra một số giải thích riêng. Pháp có thể bao hàm nhiều nghĩa khác nhau trong những ngữ cảnh khác nhau và liên quan đến những vấn đề khác nhau. Ở đây chúng ta sẽ xem xét khái niệm này dưới hai đề mục: trước hết là pháp ở nơi nghĩa chung, bao gồm nhiều nghĩa khác nhau; và thứ hai là pháp mang tính thuật ngữ riêng, chỉ cho những thành phần hay yếu tố cuối cùng của toàn bộ thực tại hiện hữu.
Trong kinh Pháp hoa, Đức Phật dạy có hai cửa vào đạo là chân thật môn và phương tiện môn. Chân thật môn là con đường chánh, nhưng chỉ có Phật mới đi vào con đường này được. Nói cách khác, theo tinh thần Pháp hoa, chỉ có Đức Phật thị hiện trên cuộc đời, mang thân phàm phu và xuất gia học đạo, chỉ tu 6 năm mà thành Phật. Từ đó đến nay, biết bao nhiêu người tu trải qua 5 năm, 10 năm, hay suốt cả cuộc đời, nhưng không ai thành Phật. Tại sao?
Cổ đức nói: 'Ái bất trọng bất sinh Sa-bà'. Nghĩa làtình ái không nặng nề thì không sinh vào thế giới này. Tình ái là nguồn gốc củasinh mệnh. Dựa vào cách giải thích 'Mười hai nhân duyên'1 của Phật giáo, rằng con người do vì có tìnhái, cho nên luân hồi sinh tử; con người do vì có tình cảm, vì vậy gọi là 'hưũtình chúng sinh'2.
Chùa Pháp Bảo là một ngôi chùa thuộc hệ phái Bắc tông mang lối kiến trúc đậm phong cách nhà cổ ở Hội An.
Khi lên 3-4 tuổi, bé Như Ý bắt đầu nhớ lại kiếp trước của mình, như việc bé từng là người như thế nào, sống ở nơi đâu…
Từ hàng trăm năm qua, người dân Hà Nội đã coi tượng Huyền Thiên Trấn Vũ của đền Quán Thánh là một pho tượng đồng đen linh thiêng...
Thánh sử đi qua cuộc đời của những bậc Thánh tăng để lại những bài kinh bất diệt trong lòng thế gian sanh diệt.