Những năm gần đây, bà con người Dao Đỏ trên địa bàn huyện Tràng Định vẫn lưu giữ được nhiều nét sinh hoạt văn hóa truyền thống, trong đó, có đám cưới với những nghi lễ độc đáo, đậm đà bản sắc dân tộc.
Mỗi dịp đầu Xuân, điều mong chờ nhất đối với đồng bào dân tộc Thái ở Nghệ An đó là tiếng sấm. Bởi theo quan niệm của bà con, khi tiếng sấm đầu tiên vang lên mới chính thức báo hiệu một năm mới thật sự. Đó là lúc cây cối, vạn vật bắt đầu sinh sôi, đơm chồi nảy lộc…
Cùng với nhiệm vụ bảo vệ nơi phên dậu của Tổ quốc, những thầy thuốc mang quân hàm xanh của lực lượng Biên phòng Sơn La đã góp phần giúp người dân nâng cao nhận thức trong việc chăm sóc sức khỏe, qua đó phát huy hiệu quả của việc chữa bệnh ban đầu tại tuyến cơ sở, nhất là trong giai đoạn ảnh hưởng của dịch COVID-19 hiện nay.
Hai năm dịch bệnh bó gối chẳng đi đâu được, nhưng cũng nhờ vậy mà những bạn bè ở bên kia biên giới của thời hay đi mây về gió lại thường xuyên tin nhắn chát chít hỏi han nhau.
Trong lỗ tai hổ xám có hơn 100 vết đỏ như nốt ruồi son, chứng tỏ nó đã ăn thịt hơn 100 người.
Trong tiềm thức người Việt cổ từ thuở hồng hoang, loài hổ hiện thân và đồng nhất với các thế lực thiên nhiên, vừa gần gũi nhưng đôi khi cũng là tai họa khủng khiếp đối với cộng đồng. Hơn tất cả, đó là Moong Lồ, con mãnh hổ kì vĩ còn ghi dấu ấn đến tận hôm nay, mà dấu ấn đậm nét nhất là trong bộ sử thi 'Đẻ đất đẻ nước' và những địa danh trên vùng đất của ba nền văn hóa tiền sử tiêu biểu nhất cho Việt Nam và Đông Nam Á.
Mâm cúng năm mới của người Ơ đu phải đầy đủ những sản vật của núi rừng như thịt chuột, thịt sóc, cơm lam, rượu nếp cẩm, khầu hang để dâng lên những đấng linh thiêng đã nuôi sống tổ tiên người Ơ Đu qua bao thế hệ.
Ngọn đồi Lai Ly Lai Láng nguyên sơ và kỳ vĩ, hiện thuộc đất thung Buốc Bo, xã Kỳ Tân, huyện Bá Thước, Thanh Hóa. 'Lai ly lai láng' chỉ sự rộng lớn bát ngát. Miền đất thượng du xứ Thanh huyền sử này từng được nhắc tới' trong Đẻ đất đẻ nước'.
Mong muốn đón một năm mới với nhiều điều may mắn, tốt lành, mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, bình an, vui tươi, hạnh phúc… mỗi khi chuẩn bị bước sang năm mới, ở những bản người Tày có tục nhắc mọi người những điều kiêng kỵ trong những ngày đầu năm mới.
Với phần lớn người Việt, giao thừa bắt đầu từ 0 giờ ngày Mùng 1 Tết Nguyên đán. Đó là thời điểm chính thức bước sang năm mới theo phong tục người phương Đông ngàn đời nay. Còn tại vùng biên xứ Nghệ, đồng bào người Ơ Đu đón năm mới từ khi tiếng sấm đầu tiên của năm báo hiệu mùa xuân về.
Lúc này, hẳn quỷ vương đã cười, mầm độc hắn gieo vào lòng Vạn đã mọc. Sự đố kỵ sẽ giày vò Vạn và nhanh thôi, nó sẽ khiến cho đầu óc hắn mụ mị, u mê. Sự ảo tưởng vốn sẽ là một cú đẩy Vạn rơi xuống, nhẹ nhàng và đau khổ. Bây giờ thì gã quỷ vương lại giăng ra một bức màn bịt mắt hắn để Vạn không nhận ra sự biến đổi nguy hiểm của mình.
'Tết năm cùng' được coi là 1 trong 3 cái tết quan trọng trong một năm (Tết thanh minh, Rằm tháng bảy và Tết năm cùng) của đồng bào dân tộc Dao quần chẹt thôn Thạch An, xã Cẩm Liên.
Người Mông có 2 loại nhạc cụ rất đặc trưng và gần như đối nghịch nhau về không gian, nghi lễ sử dụng, đó là khèn (kênhx) và kèn lễ, tiếng Mông gọi là 'Laux puaz'. Trong khi khèn được sử dụng trong các dịp cưới xin, lễ hội vui xuân, giao duyên…thì kèn lễ 'Laux puaz' chỉ được dùng trong đám tang, đám ma khô và các nghi lễ cúng tâm linh.
Văn hóa Mường cổ có sự đa dạng, phong phú, và đặc sắc, trong đó phải kể đến mo Mường, một di sản văn hóa tiêu biểu đã và đang tiếp tục được bảo tồn, phát triển.
ĐBP - Ý thức được vấn đề 'Lòng dân yên, biên giới vững', công tác xây dựng biên giới lòng dân được cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Cửa khẩu Huổi Puốc xác định là một trong những nhiệm vụ trọng tâm.
Lễ hội sết Boọc Mạy - tết cây bông là sinh hoạt văn hóa tinh thần độc đáo của cộng đồng người Thái nói chung và ở bản Mó 1, xã Cán Khê, huyện Như Thanh nói riêng. Đến nay, lễ tục này vẫn là sinh hoạt không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người dân nơi đây mỗi độ tết đến, xuân về.
Sáng 16/12, Ủy ban MTTQ Việt Nam thị xã Sa Pa tổ chức gặp mặt thầy mo, thầy cúng uy tín bàn giải pháp cải tạo tập tục lạc hậu trong cộng đồng dân tộc Mông.
Đồng bào Mường có một kho tàng văn hóa, tín ngưỡng dân gian phong phú với nhiều thể loại như: thơ dài, bài mo, truyện cổ, dân ca, ví đúm, tục ngữ. Khi nhắc đến văn hóa tín ngưỡng của người Mường, đồng bào thường nói về nghi lễ Mát nhà.
Lợi dụng sự nhẹ dạ, cả tin đến mức cuồng tín của 'con nhang', Triệu Vạn Phúc đã lừa nạn nhân vào rừng vắng làm lễ giải hạn rồi hạ độc thủ để… cướp lễ vật.
Với vẻ mặt bình thản cùng những lời khai đánh lạc hướng điều tra, Triệu Vạn Phúc (40 tuổi, trú huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu) dần lộ diện chân dung kẻ sát nhân trước sự mưu trí, kiên trì của lực lượng cảnh sát hình sự.
Các thầy mo đi chân đất rồi trèo lên 2 cây cột được gắn lưỡi dao bằng thép sắc lẹm. Sau khi trèo qua 12 lưỡi dao để lên đến đỉnh cột, các thầy mo sẽ làm nghi lễ cầu mùa.