Để đảm bảo an toàn cho nhân dân và du khách, Ủy ban Nhân dân tỉnh Ninh Bình thực hiện phương án tổ chức Lễ hội Hoa Lư năm 2021 với quy mô gọn nhẹ nhưng vẫn đảm bảo sự trang nghiêm, thành kính.
Ngày 11.3, UBND tỉnh Ninh Bình đã ban hành văn bản số 117/UBND-VP6 về việc tổ chức Lễ hội Hoa Lư năm 2021.
Sáng 8-3, Sư cô Thích nữ Chúc An, trụ trì chùa Phú Sơn (khu phố Phú Vĩnh, phường Xuân Đài, thị xã Sông Cầu) đã trang nghiêm tổ chức khánh tạ Tam bảo.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa trong lễ cầu an, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa.
Theo lịch từ trước Tết, ngày mùng 8 âm lịch (19/2 dương lịch), chùa Phúc Khánh sẽ tổ chức Đại lễ cầu an cho người dân. Tuy nhiên, người đi lễ đến chùa Phúc Khánh vào tối nay đều bất ngờ trước sự thay đổi trong kế hoạch của nhà chùa.
Ngày lễ hóa vàng tiễn ông bà, tổ tiên khi hết Tết rất quan trọng với người Việt. Bởi người xưa quan niệm rằng, trong dịp Tết, các bậc gia thần, tổ tiên luôn ngự trên bàn thờ.
Lễ hóa vàng sau Tết là một nghi thức được nhiều gia đình người Việt coi trọng. Theo quan niệm của người xưa, lễ hóa vàng được thực hiện để đưa tiễn ông bà, tổ tiên sau ngày Tết.
Mùng 3 Tết là ngày tiệc xuân đã mãn, các gia đình lại cáo lễ để tiễn đưa Tổ tiên, và hóa vàng cho Tổ tiên.
Sau khi cúng mùng 1 rước ông bà tổ tiên về ăn Tết cùng gia đình thì mâm cỗ hóa vàng thường được gia chủ cúng vào ngày mùng 3 Tết. Đây chính là bữa cỗ mặn cuối cùng có tính nghi lễ thờ cúng Tổ tiên.
Theo truyền thống tết cổ truyền Việt Nam, thì mùng 3 Tết thường được chọn là ngày con cháu làm lễ tiễn ông bà tổ tiên sau khi đã mời gia tiên về dự 3 ngày Tết vừa qua...
Thông thường, vào mùng 3 Tết hàng năm, các gia đình sẽ làm lễ hóa vàng để tiễn tổ tiên sau lễ cúng tất niên mời họ về ăn tết cùng gia đình vào 30 Tết trước đó. Tuy nhiên, hóa vàng còn có ý nghĩa là đón thần tài, thần lộc về với mỗi gia đình.
Văn khấn hóa vàng Tết 2021 gồm 2 mẫu theo sách 'Văn khấn cổ truyền Việt Nam' và 'Tập văn cúng gia tiên', giúp các gia đình chuẩn bị lễ hóa vàng thật chu đáo.
Hóa vàng, có thể hiểu là một dạng dâng cúng các giá trị vật chất cho thần linh. Bởi không thể dùng tiền thật để đốt, nên con người phải nhờ đến tiền vàng mã với những hình tròn, hình vuông giống hình tiền.
Lễ hóa vàng, còn gọi là lễ đưa tiễn ông bà, lễ hóa vàng cho tổ tiên, hay lễ tạ năm mới. Sau khi đốt vàng mã, con cháu tề tựu đông đủ, cùng nhau dùng bữa cơm thân mật, vui vẻ, kết thúc những ngày Tết và bắt đầu trở lại với công việc.
Vào mỗi dịp năm cũ sắp qua, năm mới sắp đến, đồng bào lo sửa sang, thăm viếng mồ mả, làm sạch đẹp nơi an nghỉ của ông bà tổ tiên, người thân của mình. Lễ Tảo mộ cuối năm hay còn gọi là Lễ Chạp thường được tổ chức vào cuối tháng Chạp hằng năm, trước khi các gia đình sửa soạn làm mâm cơm Tất niên vào 30 Tết.
Tục tảo mộ cuối năm (lễ Chạp) là dịp để mọi người tưởng nhớ đến tổ tiên, người thân đã mất. Khi đi tảo mộ, để tỏ lòng thành kính, mọi người nên chú ý những điều này.
Lễ tạ mộ, lễ chạp là lễ cuối năm mời ông bà, tổ tiên về ăn Tết cùng con cháu. Đây là việc quan trọng của mỗi gia đình thể hiện lòng hiếu kính. Nên và không nên làm gì khi thực hiện nghi lễ này?
Sau khi làm lễ tạ mộ ở quê, gia đình NSND Lan Hương không vào hàng quán hay nhà họ hàng mà trải giấy trên đất ăn cơm nhằm hạn chế tiếp xúc khi có dịch COVID-19.
Lễ Tạ Táo là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu vào mỗi dịp năm mới cận kề, năm nay cúng Táo Quân vào ngày nào, giờ nào để sai tài, đắc lộc?
Từ Rẳm tháng Chạp đến Rằm tháng Giêng hằng năm là thời điểm người dân Thủ đô đổ về Phủ Tây Hồ lễ bái, cầu an. Đây cũng là thời điểm các thầy đồ viết sớ bận rộn nhất trong năm.
Tục hóa vàng dựa trên tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, vật hóa vàng thường gắn với đời sống thường nhật, để thấy con người ở thế giới bên kia sống gần với dương gian.
Tại một số địa phương vùng phía Đông huyện Gio Linh như xã Gio Hải, Gio Mai, Gio Mỹ, lễ xuống cấy trước vụ đông - xuân vẫn được người dân gìn giữ, bảo tồn như một mỹ tục…
Thổ công và Hà bá đánh nhau qua lại liên miên làm cho dân tình kiệt quệ, đất lở, cây cối ngổn ngang, nước sông đục ngầu. Có sự tình này là do đâu?
Con voi là tài sản lớn của đồng bào Tây Nguyên, mỗi con đều có tên tuổi và được coi như thành viên của gia đình, buôn làng. Chúng được chăm sóc, đối xử tử tế theo quy định của phong tục, luật tục.
Sáng 1-12 (nhằm ngày 17-10-Canh Tý), tại tịnh xá Ngọc Bửu (thị trấn Eaka, tỉnh Đắk Lắk) đã diễn ra lễ tạ pháp, kết thúc khóa tu 'Bồi dưỡng đạo hạnh' lần thứ 20 dành cho Sa-di, Sa-di-ni và hàng tập sự thuộc Giáo đoàn III Hệ phái Khất sĩ.