Hà Nội là nơi lưu giữ nhiều di sản văn hóa phi vật thể, mang đặc trưng riêng của văn hóa Thăng Long và xứ Đoài với 1.793 di sản, trong số đó có nhiều di sản văn hóa phi vật thể được công nhận là Di sản thế giới và được ghi danh vào danh mục Di sản quốc gia. Dù vậy, trong quá trình phát triển nhanh chóng của đô thị, các Di sản Văn hóa phi vật thể chịu sức ép không nhỏ.
Qua khảo sát của ngành chức năng, những tư liệu Hán - Nôm hiện đang được lưu giữ tại các dòng họ, làng xã trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên - Huế chủ yếu là: sắc phong, chế phong, chiếu chỉ, lệnh chỉ, ngự bút của nhà vua cùng các văn bản quý hiếm về pháp luật, hành chính, đất đất đai, quân đội, quản lý dân số, bài thi Hương, gia phả, hương ước…
Do tình hình dịch Covid-19 diễn biến phức tạp, nên Chính phủ Campuchia tiếp tục siết chặt lệnh phong tỏa tại thủ đô Phnom Penh và nhiều nơi khác.
Được cộng đồng dân cư cùng tham gia soạn thảo, hương ước, quy ước đã thực sự góp phần quan trọng vào kết quả thực hiện phong trào 'Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa', xây dựng nông thôn mới. Từ hiệu quả không thể phủ nhận, thời gian tới thành phố Hà Nội cần làm gì để tăng thêm sức mạnh cho hương ước, quy ước? Hànôịmới Cuối tuần đã ghi lại ý kiến của một số nhà quản lý văn hóa về vấn đề này.
Hương ước từ xa xưa đã là một công cụ và phương thức quản lý hữu hiệu trong xã hội truyền thống của người Việt. Cho đến tận bây giờ, khi xã hội đã có nhiều thay đổi theo hướng hiện đại, hương ước, quy ước làng xã không vì thế mà mất đi vị thế của mình mà ngược lại, vẫn giữ vai trò quan trọng trong việc xây dựng nếp sống văn hóa nơi cơ sở. Tuy nhiên, để không nằm ngoài guồng quay của cuộc sống hiện đại, hương ước, quy ước làng xã cần phải có những thay đổi nhất định để phù hợp với thực tế.
Văn hóa và Đời sống - Trong hệ thống thư tịch di văn Hán Nôm hiện còn cho đến ngày nay, loại hình sắc phong chiếm một số lượng khá lớn đang được lưu giữ tại các dòng họ, làng xã. Tìm hiểu về nguồn gốc, giá trị, đặc trưng của loại hình này, có thể hiểu khái quát: Sắc phong là một loại hình văn bản mang tính chính thống của chế độ quân chủ phong kiến. Chủ thể đứng đầu đại diện là nhà vua, dùng để tỏ rõ ân uy đối với các bậc quan viên văn võ, các bậc thê thất cung phi, các thần linh hiển ứng...
Truyền thống nước ta tự xa xưa tới nay luôn coi trọng vai trò của dòng họ. Đây được xem như 'cái nôi' sản sinh ra nhiều nhân tài, tuấn kiệt cho đất nước, là kho tàng văn hóa – lịch sử được tiếp nối, trao truyền qua nhiều thế hệ. Với những nét đặc trưng, độc đáo ấy, dòng họ đã trở thành hạt nhân hun đúc, đắp bồi, gìn giữ và phát huy nét đẹp của văn hóa làng nói riêng, văn hóa dân tộc nói chung.
Hơn 2 tháng nay, người chăn nuôi lợn tại tỉnh Nghệ An đứng ngồi không yên vì dịch tả lợn châu Phi hoành hành. Hàng trăm tấn lợn phải tiêu hủy, chuồng trại trống không, cả làng xã chỉ là một màu vôi trắng xóa. Thậm chí khi dịch bệnh vẫn chưa có dấu hiệu 'hạ nhiệt' thì tình trạng vứt lợn chết ra môi trường càng làm nguy cơ dịch bệnh trầm trọng hơn.
Ngày 7-3, anh Tới ở xã Lê Lợi, huyện Thường Tín đón người bạn cũ từ hồi học phổ thông đến chơi. Lâu lắm mới gặp nhau, phần vì bạn từ xa tới, sau khi hàn huyên, anh Tới dẫn bạn đi tham quan đường làng, ngõ xóm, giới thiệu về quê hương mình. Đến tuyến đường trung tâm xã Lê Lợi, nhìn thấy các bức tranh tường, bạn anh Tới trầm trồ:
Lễ hội Bà Thu Bồn là một hình thái lễ hội dân gian được hình thành từ khi người Việt ở phía Bắc di cư đến khai phá vùng đất mới, lập làng xã vào thế kỷ XV, sau đó giao thoa tiếp biến với văn hóa Chămpa, văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số ở miền núi phía Tây Quảng Nam để tạo nên tín ngưỡng thờ mẫu Bà Thu Bồn với những giá trị văn hóa đặc sắc và được bảo tồn, phát huy cho đến ngày nay.
'Khi mà bóng đá phong trào được lan tỏa và phát triển mạnh mẽ trên khắp cả nước, cũng là lúc Quang Hải ấp ủ ý tưởng về một đôi giày bóng đá mang tên và số áo của mình...'.
Nhà ở - như khẳng định của các nhà nghiên cứu văn hóa - không đơn thuần là một mô hình kiến trúc hay kết cấu vật chất; mà sâu xa hơn, nó là một dạng thức văn hóa vật chất giàu giá trị, có khả năng phản ánh nhiều khía cạnh văn hóa, xã hội và thẩm mỹ.
Vấn nạn karaoke tự phát xuất hiện ở những hộ gia đình trong khu phố, làng xã, hoặc ở các quán ăn ngoài trời, có tổ chức ca nhạc… là chuyện xưa nhưng chưa bao giờ cũ. Và mới đây, karaoke tự phát lại một lần nữa được xới lên từ những vụ việc gây nhiều bức xúc ở TP Hồ Chí Minh.
Chính phủ Nhật Bản vừa thông qua một dự thảo luật nhằm hỗ trợ chính quyền các địa phương xây dựng một xã hội không phát thải carbon.
Chủ động lựa chọn các tiêu chí để thực hiện đúng thời điểm, dễ làm trước, khó làm sau, chia ra làm từng phần. Chính vì vậy đã tạo nên khí thế phấn chấn, tạo niềm tin, quyết tâm xây dựng thành công và duy trì xã đạt chuẩn nông thôn mới ở An Nhơn trong 10 năm qua.
Không biết có từ bao giờ, mỗi năm một lần, vào dịp tháng 12 âm lịch, các dòng họ vùng Kinh Bắc lại nô nức tổ chức ăn 'Chạp họ' với sự quây quần của con cháu xa gàn tạo nên một nét đẹp văn hóa làng xã thú vị.
Sau Tết, từ ngày mồng 7 đến mồng 10 tháng Giêng âm lịch, một vài làng quê ở Quảng Trị còn giữ lại được lễ hạ nêu. Với làng Gia Bình, xã Gio An, huyện Gio Linh, từ xưa nay đã chọn ngày mồng 7 tháng Giêng để tổ chức lễ hạ nêu kết thúc các hoạt động vui chơi ngày Tết, mọi người quay trở lại công việc sản xuất, buôn bán hằng ngày. Đây là lễ hội truyền thống được làng Gia Bình gìn giữ gần 500 năm qua nhằm phát huy giá trị văn hóa tinh thần của cộng đồng làng xã.
Sau Tết, từ ngày mồng 7 đến mồng 10 tháng Giêng âm lịch, một vài làng quê ở Quảng Trị còn giữ lại được lễ hạ nêu. Với làng Gia Bình, xã Gio An, huyện Gio Linh, từ xưa nay đã chọn ngày mồng 7 tháng Giêng để tổ chức lễ hạ nêu kết thúc các hoạt động vui chơi ngày Tết, mọi người quay trở lại công việc sản xuất, buôn bán hằng ngày. Đây là lễ hội truyền thống được làng Gia Bình gìn giữ gần 500 năm qua nhằm phát huy giá trị văn hóa tinh thần của cộng đồng làng xã.
Với lối kiến trúc tuy giản đơn, thô mộc nhưng điểm xuyết bởi những trang trí tinh xảo, cổ kính mà rất gần gũi, thân thiết, đình làng đã trở thành biểu tượng văn hóa, tâm linh, tín ngưỡng quan trọng trong đời sống của người dân xứ Thanh nói riêng và người Việt Nam nói chung.
Trong nhịp sống náo nhiệt của quá trình đô thị hóa, đôi khi người ta vô tình quên đi giá trị vĩnh cửu của những làng quê Việt, nơi ấp ủ, lưu giữ những nếp sống ngàn đời của cha ông ta. Làng quê nói chung và các làng cổ nói riêng luôn luôn có vị trí, vai trò, có sức mạnh bảo tồn những giá trị truyền thống trước sức mạnh của ngoại xâm...
t nền ven đô có sổ đỏ, đất nền dự án tiếp tục là 'con gà đẻ trứng vàng' trong năm 2021. Tuy nhiên, có 4 sản phẩm đất nền, nhà đầu tư nên 'né'.
Bức tranh lễ hội cổ truyền xứ Thanh vốn phong phú và giàu màu sắc không kém bất kỳ vùng, miền nào của đất nước. Đặc biệt, mùa xuân cũng là mùa của lễ hội, hay là mùa hành hương của con người về nơi khởi phát niềm tin tín ngưỡng, tâm linh...
Văn hóa Việt có cội nguồn xuất phát từ nền văn minh lúa nước sông Hồng. Một trong những đặc trưng làm nên giá trị bản sắc truyền thống của người Việt hàng nghìn năm qua là các lễ hội truyền thống có mặt ở hầu khắp các làng xã, trong đó nổi bật là các lễ hội cổ truyền được tổ chức vào mùa xuân ở các tỉnh Đồng bằng Bắc Bộ.
Thứ trưởng Lê Minh Hoan nói rằng để người nông dân vượt lên, phải nâng cao tri thức, cách nghĩ và cách làm, để họ không bị cô lập trong ốc đảo của chính mình.
Hà Nội đang đẩy mạnh tốc độ đô thị hóa, nhằm nâng cao chất lượng đời sống người dân. Tuy nhiên, khi nhìn vào tiến trình mở rộng đô thị, cùng với việc 'lên quận' của các huyện có thể thấy, yếu tố văn hóa, văn minh đô thị còn nhiều điều đáng bàn. Các chuyên gia văn hóa cho rằng, khi các đô thị đua nhau 'lên tầng', huyện lên quận, cũng cần những giải pháp xây dựng văn hóa thị dân cho xứng tầm văn minh.
Làng xã cổ truyền vùng đồng bằng Bắc Bộ với đặc điểm tự trị, tự quản từng được đánh giá 'như một nước cộng hòa thu nhỏ', khiêm nhường mà bền vững… Bên cạnh những lề thói lạc hậu, sau mỗi lũy tre làng còn ẩn chứa những di sản quý báu của cha ông. Ngày Tết, xin kể vài câu chuyện về làng xưa.
Dù sao dời vật đổi, dù cơn lốc đô thị hóa mạnh mẽ tràn qua…, làng vẫn tồn tại với những lớp giá trị lịch sử, nhân văn riêng có và là sợi dây kết nối bền chặt văn hóa truyền thống, văn hóa cộng đồng. Văn hóa làng thấm đẫm trong mỗi con người và như nhà văn Hoài Thanh đã nói một cách hồn hậu rằng, trong mỗi chúng ta đều có một anh nhà quê.
Theo Bộ Xây dựng, lợi dụng các yếu tố quy hoạch, giới cò đất đã thổi giá nhằm thu lợi bất chính, khiến giá nền tại nhiều địa phương tăng vọt trong năm 2020.
Đình làng Đức Giáo (thôn Đức Tiến, xã Hoằng Hợp, huyện Hoằng Hóa) hiện còn lại tiền đình 3 gian và hậu cung với những giá trị văn hóa đặc trưng.
PTĐT - 'Bách nghệ trình làng' hay 'Bách gia chi nghiệp' là một tích trò cổ xưa có nguồn gốc từ thời Hùng Vương dựng nước. Trải qua thăng trầm của lịch sử, trò 'Bách nghệ trình làng' tưởng chừng như đã bị mai một. Sau bao nỗ lực phục dựng, 'Bách nghệ trình làng' một lần nữa được hồi sinh ngay trên chính mảnh đất đã sinh ra.
Lệnh thiết quân luật được áp dụng tại một số khu vực ở Mandalay, thành phố lớn thứ 2 của Myanmar, sau hàng loạt cuộc biểu tình để phản đối vụ binh biến do quân đội tiến hành.
Sẽ không có tiếng trống hội, tiếng hò la, tiếng hát í a từ những sân khấu ngày tết. Cả việc bắn pháo hoa trong đêm giao thừa thân quen nhiều năm nay cũng không thực hiện. Làng quê, phố xá chắc chắn sẽ yên ả hơn trong những ngày tết.