Khoảng 6 năm trước, nhóm các chị em vì tiếng nói dân tộc thiểu số có dịp ngồi với nhau. Từ đó, ý tưởng xây dựng các câu chuyện về văn hóa dân tộc được hình thành qua hành trình dệt thổ cẩm.
Xã Tân Phúc (Lang Chánh) có 1.452 hộ, với 6.165 nhân khẩu, gồm 3 dân tộc anh em Kinh, Mường, Thái cùng sinh sống, trong đó dân tộc Thái và Mường chiếm 98,59% dân số. Với sắc màu đa văn hóa, đồng bào dân tộc Thái, Mường nơi đây vẫn gìn giữ được những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc.
Giữa nhịp sống hối hả nơi phố thị, cựu chiến binh, thương binh, nghệ nhân Phạm Khắc Hà (phường Vạn Phúc, quận Hà Đông, TP Hà Nội) vẫn miệt mài dệt ra những tấm lụa phục vụ nhu cầu mua sắm của khách hàng. Bằng bàn tay tài hoa và tâm sức của mình, ông đã góp phần gìn giữ và phát triển nghề dệt truyền thống trên quê hương...
Khi thóc lúa trên nương đã vào kho, tranh thủ lúc nông nhàn, những người phụ nữ Mường ở miền Tây Thanh Hóa lại tay se sợi, ngồi tỉ tê bên khung dệt để 'thổi hồn' cho nghề thổ cẩm.
Ngày đầu năm mới, trong tiết trời lạnh giá, du khách khắp mọi miền đã hành hương về Khu Di tích Kim Liên, huyện Nam Đàn, thăm quê Bác trong bao niềm xúc động.
Mặc dù du lịch trong nước gặp khó khăn do ảnh hưởng của dịch Covid-19, nhưng Hà Giang là một trong những địa phương vẫn giữ được mức tăng trưởng về du lịch. Ðiều đó có đóng góp không nhỏ của các hoạt động liên kết, quảng bá văn hóa, du lịch. Ðây là lý do UBND tỉnh Hà Giang phối hợp UBND thành phố Hà Nội tổ chức chương trình Không gian văn hóa, du lịch và thương mại tỉnh Hà Giang tại Hà Nội năm 2020.
Mấy năm gần đây các nhiếp ảnh gia xứ Tuyên đã tích cực sáng tác trên mọi lĩnh vực của đời sống. Trong đó, các nghệ sỹ đã tập trung khai thác mảng đề tài văn hóa dân gian. Tuyên Quang vốn là mảnh đất giàu chất liệu văn hóa dân gian phong phú, đặc sắc với 22 dân tộc sinh sống. Mỗi dân tộc lại có một phong tập, tập quán riêng, tạo ra 'vườn hoa' văn hóa đa sắc màu. Văn hóa dân gian chính là 'hồn cốt' làm nên bản sắc văn hóa dân tộc của mỗi địa phương. Muốn lột tả bản sắc riêng đó, các nghệ sỹ chỉ còn cách đi sâu, tìm tòi, khám phá vào mảng văn hóa dân gian.
Chuyện xưa kể lại, nghề dệt ở Yên Hoa có từ lâu lắm rồi, không ai còn nhớ nữa. Tương truyền, có một bà tiên trên trời hạ giới, thấy người dân ở đây hiền lành nhưng đói rách, bà rủ lòng thương, dạy cho vùng đất Yên Hoa cũng như cả vùng Na Hang nghề trồng bông dệt vải.
Triển lãm 'Dệt trải nghiệm thành ký ức' (Weaving Experience Into Memory) giới thiệu dự án hợp tác giữa một nghệ sỹ và một nhà thiết kế thời trang từ Khoa Truyền thông và Thiết kế Đại học RMIT, sử dụng thời trang để truyền đạt các ý tưởng nghệ thuật về bản đồ địa tầng kiến trúc của khu đô thị Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Thành phố Hồ Chí Minh.
Cùng với việc vận động nhân dân phát triển kinh tế, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu đã chú trọng đẩy mạnh tuyên truyền, vận động đồng bào dân tộc Lự bảo tồn, giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa của dân tộc, trong đó có nghề dệt thổ cẩm truyền thống.
Dệt thổ cẩm là nghề truyền thống lâu đời của phụ nữ các dân tộc miền núi. Theo thời gian, nghề dệt thổ cẩm đang mai một ở nhiều nơi và có nguy cơ mất hẳn. Là người luôn đam mê, trăn trở với sắc màu thổ cẩm, chị Hà Thị Dung, ở Phố Đòn, xã Lũng Niêm (Bá Thước) đã khôi phục thành công nghề dệt, tạo việc làm, thu nhập cho nhiều lao động nữ tại địa phương.
Sinh ra trong một gia đình đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) Chăm nghèo, quanh năm chỉ quanh quẩn bên khung cửi, cô Saly Ha khao khát được đến trường để có thể thay đổi cuộc sống và trở thành 'kỹ sư tâm hồn' của những đứa trẻ làng Chăm và ước mơ đó nay đã thành hiện thực.
Thôn Bó Củng, xã Kim Bình (Chiêm Hóa) vinh dự là nơi diễn ra Đại hội II của Đảng (2 -1951). Nơi đây hiện có 145 hộ dân sinh sống, trong đó 50% là đồng bào Tày. Phát huy truyền thống quê hương cách mạng, người Tày ở Bó Củng không chỉ cùng với nhân dân các dân tộc trong thôn tích cực xây dựng cuộc sống mới mà còn nỗ lực gìn giữ bản sắc vốn có của dân tộc Tày, đặc biệt là nếp nhà sàn.
Nhiều đời nay, khéo thêu thùa, dệt thổ cẩm là một trong những tiêu chuẩn, thước đo chuẩn mực trong tiêu chí chọn vợ của các chàng trai tộc người Thái ở Tây Bắc. Để có những thước vải thổ cẩm rực rỡ nhưng trang nhã, phụ nữ Thái đã cần mẫn, dày công, kiên trì thực hiện nhiều công đoạn từ trồng bông, kéo sợi, nhuộm màu và dệt.
Với người làng Từ Vân, Quốc khánh không chỉ có niềm vui của ngày độc lập dân tộc mà còn là dịp họ mong chờ nhất trong năm bởi cái nghề đặc biệt lưu truyền bao thế hệ.
Xím Vàng là xã vùng cao huyện Bắc Yên có đông đồng bào dân tộc Mông sinh sống với nhiều nét văn hóa truyền thống được lưu truyền, trong đó, nghề se lanh dệt vải của bà con nơi đây đang được gìn giữ, bảo tồn, gắn với định hướng phát triển du lịch.
Đó chính là làng Vạn Phúc nổi tiếng với khung cửi, những lụa, là, gấm, vóc, vân, the… Nhưng tôi vẫn thích nó gắn với tên Hà Đông.
Mỗi khi nhắc đến văn hóa dân tộc Thái ở xã Trung Thượng (Quan Sơn), người ta sẽ nghĩ ngay đến những nếp nhà sàn, những món ăn dân tộc, những cô gái Thái bên khung cửi với nghề dệt thổ cẩm truyền thống...
Cùng khám phá những cảnh quan kỳ vĩ của xứ Đông Dương xưa qua qua ấn phẩm '1934 Đông Dương thuộc Pháp - Những ngọn núi' (1934 L'Indochine Française - Les Montagnes) của Pháp.
PTĐT - Trường Tiểu học Tân Sơn, huyện Tân Sơn là một trong số ít các trường trong tỉnh xây dựng được không gian văn hóa Mường trong trường học, giúp các em học sinh trong xã thêm hiểu, thêm yêu và gìn giữ, phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc mình.
Ai về Duy Xuyên, đi chợ phiên Bàn Thạch thì đều ấn tượng với những sắc màu của chiếu cói tại nơi đây. Nhắc đến chiếu làng Bàn Thạch là nhớ đến hình ảnh khung dệt chiếu, tiếng thoi đưa róc rách và những cây cói với đủ màu sắc rực rỡ xanh, đỏ, tím, vàng hòa cùng màu đất trời của xứ Quảng... Nhưng giờ đây những hình ảnh đó đang dần dần'biến mất' vì sự mai một của một làng nghề qua thời gian.
Bản Khe Nghè, xã Lục Sơn, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang, vốn là nơi xuất xứ nghề dệt thổ cẩm của người Cao Lan. Nơi đây, nghề dệt vải đã từng giữ vai trò quan trọng trong đời sống của người Cao Lan khi trang phục truyền thống của dân tộc được coi là một nguồn tài sản quan trọng, có giá trị nhất định trong việc phân định giàu nghèo.
ĐBP - Nằm cách TP. Ðiện Biên Phủ gần 40km, bản Pa Xa Lào, xã Pa Thơm (huyện Ðiện Biên) có gần 60 hộ dân tộc Lào sinh sống. Trước sự phát triển đa dạng của ngành công nghiệp may mặc nhưng hiện nay những phụ nữ ở Pa Xa Lào vẫn lưu giữ được nghề dệt thổ cẩm truyền thống, góp phần bảo tồn những giá trị văn hóa đặc trưng của dân tộc.
Ngôi nhà tranh, chiếc võng gai, khung cửi, hàng dâm bụt... là những hình ảnh thân thuộc ở Khu di tích Kim Liên (Nghệ An) - nơi gắn liền với ký ức thuở thiếu thời của Bác.
Tại Khu di tích Quốc gia đặc biệt Kim Liên (xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An), nhiều người đang thầm lặng giữ nếp nhà tranh vách đất, giữa vườn cây, bên khung cửi nơi Bác Hồ sinh ra và lớn lên.
Tôi về thăm quê Bác đúng dịp sen đang mùa hoa nở. Một không gian Việt, một làng quê Việt, một hình ảnh Việt đã quy tụ thu nhỏ ở đây, kết tinh lại bao vẻ đẹp bình dị, thân thương của những nếp nhà mái tranh, tường tre ấm áp tình người, làng quê xóm mạc. Mới biết tình quê mộc mạc đã ngấm sâu vào Bác cả những câu dân ca như mạch nguồn nuôi dưỡng Người bằng những phong vị từ văn hóa dân gian đến với văn hóa bác học. Năm 1906, Bác Hồ rời làng Sen theo cha vào Huế và phải đến năm 1957 Người mới trở lại thăm quê nội. Về quê Bác tôi gặp lại sông Lam là cái nôi sinh ra tục hát đò đưa nổi tiếng. Có lẽ cũng bởi vì thế mà dù xa quê hơn 30 năm ra nước ngoài tìm đường cứu nước nhưng Bác Hồ vẫn nhớ như in những câu hát quê nhà: 'À ơi! (chứ) ai biết nác sông Lam răng lại trong lại đục/ Thì biết được cuộc đời răng là nhục là vinh/ (chứ) thuyền em lên thác xuống gành/ Nác non là nghĩa/ là tình ai ơi'. Và chính Bác Hồ đã sửa chữ 'nước' thành chữ 'nác' cho một nghệ nhân trong đoàn dân ca Nghệ Tĩnh khi hát cho Người nghe.
Mái lá đơn sơ, cánh võng mộc mạc, chiếc khung cửi thân thương và những vật dụng gắn bó với tuổi thơ của Bác Hồ kính yêu… ở quê ngoại Hoàng Trù (Nam Đàn - Nghệ An) khiến bất kỳ ai bắt gặp đều rưng rưng thương nhớ...