Bộ tộc Pirahã có khoảng 800 người và kỳ lạ thay họ gần như không cần ngủ, mỗi ngày chỉ chợp mắt 15-20 phút nhưng vẫn hoàn toàn khỏe mạnh.
Từ khi thủy điện Bản Vẽ tích nước, Huồi Pủng (xã Hữu Khuông, huyện Tương Dương) trở thành khu dân cư biệt lập nhất ở miền núi Nghệ An. Vì thế mà khi nghe về chủ trương di dời đến nơi ở mới, cư dân nơi đây rất ủng hộ và mong chờ.
Bộ tộc Hadzabi là bộ tộc cuối cùng kiếm sống bằng nghề săn bắn và hái lượm. Là một bộ tộc sống bằng nghề săn bắt và hái lượm, người dân trong bộ tộc đương nhiên rất thành thạo hai kỹ năng này.
Khu du lịch Thủy Động Câu (Ngân Xuyên, Khu tự trị dân tộc Hồi Ninh Hạ, Trung Quốc) được mệnh danh là nơi bắt nguồn lịch sử khảo cổ học của quốc gia tỷ dân.
Nghi lễ này được thực hiện bởi một nữ trưởng lão, với dụng cụ sắc nhọn như đá hoặc dao, và sau đó vết thương được đốt để cầm máu.
Bộ tộc Pirahã chỉ có khoảng chưa tới 1000 người và sống khá tách biệt với thế giới bên ngoài, không sử dụng phương tiện liên lạc.
Ngày 10/8, UBND huyện Hương Khê (tỉnh Hà Tĩnh) phối hợp với Bộ Chỉ huy BĐBP Hà Tĩnh; Tỉnh đoàn, Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam, Hội Liên hiệp Phụ nữ, Hội Nông dân tỉnh, Hội Chữ thập đỏ tỉnh Hà Tĩnh tổ chức Tết Lấp lỗ cho đồng bào dân tộc Chứt ở bản Rào Tre, xã Hương Liên.
Sáng 10/8, UBND huyện Hương Khê phối hợp với Bộ Chỉ huy Bộ đội Biên phòng tỉnh, Tỉnh đoàn, Hội LHTN, Hội LHPN tỉnh, Hội Nông dân tỉnh, Hội Chữ thập đỏ tỉnh tổ chức lễ hội Tết Lấp lỗ cho đồng bào dân tộc Chứt ở bản Rào Tre, xã Hương Liên.
Tết Lấp lỗ của đồng bào dân tộc Chứt (Hương Khê, Hà Tĩnh) được tổ chức trong không khí vui tươi, mang nét đặc trưng riêng và tạo ấn tượng với đại biểu tham dự, du khách.
Bộ lạc này phụ thuộc hoàn toàn vào rừng, chỉ săn bắn và hái lượm để sống, không bao giờ trồng cây lương thực, nhưng cũng chưa bao giờ xảy ra tình trạng chết đói.
Một đoạn video mới được đăng tải gây xôn xao dư luận khi ghi lại cảnh bộ tộc săn bắt hái lượm Mashco Piro đang cầm giáo trên bờ sông ở vùng hẻo lánh của Peru. Đoạn video này đã dấy lên những lo ngại về việc ngôi nhà rừng nhiệt đới của họ đang bị đe dọa bởi hoạt động khai thác gỗ.
Piraha là một bộ tộc săn bắn hái lượm bản địa của người da đỏ Amazon ở Brazil, họ sống chủ yếu bên bờ sông Maici. Họ là nhóm nhỏ duy nhất còn sống sót của người Mura.
Trên thực tế, đây là những người thuộc bộ lạc Doma - Còn được gọi là bộ lạc Wadoma hoặc Madumo, tồn tại ở vùng Kanyamba của Zimbabwe, châu Phi.
Từ nền văn hóa cổ đại, hầu hết con người đã bước sang thời kỳ công nghệ hiện đại nhưng đâu đó trong những cánh rừng Amazon hay nhiều vùng đất khác trên thế giới vẫn có sự xuất hiện của những bộ tộc bí ẩn.
Bộ tộc Hadzabi là bộ tộc cuối cùng kiếm sống bằng nghề săn bắn và hái lượm. Là một bộ tộc sống bằng nghề săn bắt và hái lượm, người dân trong bộ tộc đương nhiên rất thành thạo hai kỹ năng này.
Một đoạn video mới được đăng tải gây xôn xao dư luận khi ghi lại cảnh bộ tộc săn bắt hái lượm Mashco Piro đang cầm giáo trên bờ sông ở vùng hẻo lánh của Peru. Đoạn video này đã dấy lên những lo ngại về việc ngôi nhà rừng nhiệt đới của họ đang bị đe dọa bởi hoạt động khai thác gỗ.
Ngày 19/7, bác sỹ Đào Kim Nghiệp, Phó Giám đốc Trung tâm Y tế huyện Đắk R'lấp, tỉnh Đắk Nông cho biết, Trung tâm vừa tiếp nhận cấp cứu và xử trí kịp thời cho 6 người bị ngộ độc thực phẩm do ăn phải nấm có độc.
Khoảng 10.000 năm trước một khuôn mẫu về chế độ ăn của con người cổ đại là ăn thịt bít tết của voi ma mút. Nhưng điều đó có thật sự chuẩn xác?
Các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra bằng chứng về một nền văn minh đã mất từng tồn tại ở Nam Mỹ ít nhất 4.000 năm trước.
Người dân thời đồ đá đã ăn gì trước khi xuất hiện nghề nông khoảng 10.000 năm trước? Một khuôn mẫu lâu đời về chế độ ăn của con người cổ đại là ăn thịt bít tết của voi ma mút. Nhưng điều đó có thật sự chuẩn xác?
Với tập quán săn bắt, hái lượm nên nhiều người dân vùng cao vẫn lén lút chế tạo và sử dụng vũ khí tự chế, dẫn đến nhiều vụ việc đáng tiếc xảy ra. Để sớm khắc phục tình trạng trên, huyện Kỳ Sơn (Nghệ An) đã ban hành kế hoạch 'Mở đợt cao điểm vận động thu hồi, giao nộp và đấu tranh với tội phạm, vi phạm pháp luật về vũ khí, vật liệu nổ, công cụ hỗ trợ' trên địa bàn.
Nhà làm phim Ruhi Çenet đã dành 3 ngày để đi săn và tìm hiểu về cuộc sống của người Hadza - một trong những bộ tộc săn bắn hái lượm cuối cùng trên thế giới.
Thực tình mà nói, nếu như bạn thực học và coi trọng tri thức, thì dẫu việc đỗ đạt sớm hay muộn cũng không quan trọng.
Người dân thời đồ đá đã ăn gì trước khi xuất hiện nghề nông khoảng 10.000 năm trước? Một khuôn mẫu lâu đời về chế độ ăn của con người cổ đại là ăn thịt bít tết của voi ma mút. Nhưng điều đó có thật sự chuẩn xác?
Bộ tộc đặc biệt này được cho là tàn sát và ăn thịt những người mà họ nghĩ là bị quỷ ám.
Phóng viên Dan Saladino đã ghi lại cuộc sống của bộ tộc Hadzabe trong một chuyến thăm và rất ngạc nhiên khi thấy một cậu bé khoảng 10 tuổi săn được một con nhím mà không hề sợ hãi.
Bảo tàng Israel ở Jerusalem mới thông tin về chiếc mặt nạ đá quý hiếm khoảng 9.000 tuổi. Cổ vật này được giới chức trách thu hồi từ những kẻ buôn lậu, đánh cắp hiện vật.
Bộ tộc Hadzabi là bộ tộc cuối cùng kiếm sống bằng nghề săn bắn và hái lượm. Là một bộ tộc sống bằng nghề săn bắt và hái lượm, người dân trong bộ tộc đương nhiên rất thành thạo hai kỹ năng này.
Hình khắc lớn nhất dài tới 42m, tập hợp các loài rắn như boa và anacondas. Các chuyên gia cho rằng, điều này phản ánh tín ngưỡng của người dân bản địa và những câu chuyện trong thần thoại cổ xưa.
Cách thủ đô Algiers 1.230 km về phía Tây Nam, Timimoun được mệnh danh là 'ốc đảo đỏ' của Algeria với những ngôi nhà được xây dựng bằng bùn đỏ.
Truyền thống đổi vợ đã tồn tại hàng thế kỷ ở bộ tộc Himba, sống ở phía bắc Namibia, tây nam châu Phi.
Piraha là một bộ tộc săn bắn hái lượm bản địa của người da đỏ Amazon ở Brazil, họ sống chủ yếu bên bờ sông Maici. Họ là nhóm nhỏ duy nhất còn sống sót của người Mura.
Bộ tộc Raute sống trong những khu rừng rậm ở vùng Surkhet là những người du mục cuối cùng còn tồn tại đến tận bây giờ tại đất nước Nepal. Bộ tộc này vẫn ngủ trong những căn lều bằng vải, kiếm sống bằng các hoạt động săn bắt và hái lượm như thời nguyên thủy, bất chấp tốc độ phát triển 'chóng mặt' của thế giới bên ngoài.
Nhiếp ảnh gia Bangladesh Rehman Asad đã ghi lại cuộc sống tách biệt với thế giới hiện đại của một số bộ lạc biệt lập ở Bangladesh thông qua những bức ảnh chân thực.
Bộ tộc Pirahã chỉ có khoảng chưa tới 1000 người và sống khá tách biệt với thế giới bên ngoài, không sử dụng phương tiện liên lạc.
Từ việc sống dựa vào săn bắt, hái lượm, sinh sống ở hang sâu, đồng bào Rục ở Quảng Bình dần thích nghi với cuộc sống định cư ở bản làng, học cách nuôi trồng để phát triển đời sống.
Bước vào thời đại Kim khí, cư dân cổ Tuyên Quang cùng với các cư dân vùng đồng bằng bước vào thời kỳ hình thành nhà nước sơ khai, song ở khu vực này chủ yếu vẫn là kinh tế trồng trọt trên nương rẫy, kết hợp với việc mở rộng gieo trồng lúa nước cũng như các cây củ chịu nước trên bãi bồi ven sông hay trong các thung lũng. Việc chăn nuôi gia súc nhỏ được duy trì ở mức độ nhất định.
Trong phát triển kinh tế, di sản định cư được coi là 'món mới hấp dẫn'. Vậy nên từ nhà quản lý đô thị đến nhà tư bản trong ngành du lịch hay kinh doanh bất động sản… cần chia sẻ lợi quyền với cư dân bản địa vì đời sống của họ chính là nguồn lực rất lớn của chính quyền và các nhà đầu tư. Bàn về di sản định cư cần bắt đầu bằng sự định cư của con người.
Giữa những khu rừng rậm nhiệt đới ở châu Phi là nơi sinh sống của bộ tộc Baka. Điều gây chú ý hơn cả là người trưởng thành ở bộ tộc này có chiều cao trung bình chỉ 1,2-1,3m.
Trong xã hội hiện đại, ai cũng đều hướng tới những tiện ích giúp con người văn minh hơn, nhưng thực tế vẫn tồn tại bộ lạc kỳ lạ chỉ sống bằng săn bắn, phụ thuộc vào thiên nhiên giống như thời nguyên thủy. Người dân bộ tộc Hadza ở Tanzania thích săn bắn, hái lượm và vẫn duy trì thói quen ăn thịt sống mà không qua chế biến.
Cùng tìm hiểu lý do tại sao bộ tộc này lại có biệt danh là 'người chân đà điểu' và cách họ sống cuộc sống ẩn dật như thế nào.
Trên đoạn biên giới quốc gia dài hơn 233km tại Tây Ninh, có thể nói đoạn biên giới do Đồn Biên phòng Tân Phú (thuộc Biên phòng Tây Ninh) phụ trách, quản lý, là đoạn biên giới còn nhiều khó khăn nhất.