Ngày 23/10, hãng tin Reuters đưa tin, tổ chức khủng bố Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng đã thừa nhận đứng sau vụ tấn công sát hại 16 người và đốt phá nhà cửa giữa tuần qua tại một ngôi làng miền Đông CHDC Congo.
Tổ chức khủng bố Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng đã thừa nhận đứng sau vụ tấn công giữa tuần qua vào một ngôi làng tại miền Đông Cộng hòa Dân chủ Congo.
Một số người dân ở ngoại ô Honiara tim thấy một con ếch 'to bằng một em bé'. Con ếch khổng lồ này khiến dân làng ở quần đảo Solomon bị choáng váng sau khi phát hiện ra nó.
Những sinh vật đang lẩn trốn bên dưới thân cây liệu có nguy hiểm không?
Để tránh đại dịch hạch bùng phát lan rộng ra khắp nước, ngôi làng này quyết định tự cách ly để cứu tất cả những người khác chưa nhiễm bệnh.
Mặc dù sản phụ này qua đời khi sinh con nhưng nguyên nhân sâu xa bên trong lại khiến ai nấy thương cho người chồng hơn.
Thế hệ người dân bản địa từng quyết định ở lại Thâm Quyến thay vì rời bỏ quê hương đã giàu lên nhanh chóng sau khi thành phố này trở thành trung tâm sản xuất của thế giới.
Thời chiến tranh chống Mỹ, già Ksor H'Lâm (SN 1945, làng Krong, xã Ia Mơ, huyện Chư Prông, Gia Lai) là một nữ chiến sỹ gan dạ. Thời bình, với vai trò già làng, bà đã giúp đồng bào mình phát triển kinh tế, xóa bỏ những hủ tục lạc hậu.
Một con bê 'cực hiếm' được sinh ra với con mắt thứ ba ở giữa trán - mặc dù có ngoại hình đặc biệt nhưng chú bê vẫn chịu chung số phận như những con vật khác.
Khoảng 13 giờ ngày 18-10, lực lượng chức năng huyện Phú Thiện (tỉnh Gia Lai) đã tìm thấy thi thể em Ksor Thiếu (SN 1996, buôn Ma Hrai, xã Ia Hiao) không may bị nước cuốn trôi từ ngày 16-10 khi bơi ngang qua suối.
Thông qua Quỹ Cứu trợ tỉnh, nhiều hộ có nhà cửa bị giông lốc tàn phá năm 2020 ở xã Chư Răng (huyện Ia Pa, tỉnh Gia Lai) đã được hỗ trợ xây dựng nhà mới, giúp họ an cư lạc nghiệp.
Sự nổi tiếng bất ngờ của Trát Tây Đinh Chân đã giúp huyện nông thôn hẻo lánh Lý Đường được nhiều người biết đến và thay đổi đáng kể.
Babawayil là ngôi làng điển hình ở vùng Kashmir do Ấn Độ quản lý. Đây chính là một trong những nơi hiếm hoi ở Nam Á đã cấm của hồi môn và bỏ phong tục tổ chức đám cưới xa hoa.
Với những ngư dân làng chài phường Mân Thái, Thọ Quang (quận Sơn Trà), nghề kéo rùng bắt cá không chỉ là công việc mang đến cơm ăn, áo mặc mà còn là sợi dây thắt chặt sự đoàn kết, tình làng nghĩa xóm. Hằng ngày, hòa cùng tiếng sóng vỗ, ngư dân lại hối hả kéo từng nhịp lưới, mang theo hy vọng về một ngày bội thu tôm cá. Họ luôn tay lo phần việc của mình một cách thuần thục như đã làm cả trăm nghìn lần.
Không chỉ hiện diện trong tang ma và một số sự kiện lớn của cộng đồng, nhiều hủ tục, vấn nạn còn phát sinh từ thực tế cuộc sống thường ngày, gây ra nỗi đau cho không ít gia đình, đáng chú ý là 'ma lai', 'thuốc thư' và nạn tự tử. Cùng với sự vào cuộc vận động của các ngành, đoàn thể, những câu chuyện buồn dần được đẩy lùi, mang lại sự an toàn và bình yên cho buôn làng.
Mặt trời vừa mọc ở làng Pasirhuni, Tây Java, Indonesia là thời điểm anh Rudiat bận rộn phân loại hàng chục cuốn sách. Anh đặt sách vào hai hộp đựng hàng ở phía sau xe máy của mình, cùng với một hộp khác chứa nhiều bánh đậu hũ, rồi đi đến các ngôi làng ở huyện Cimaung để thực hiện 'sứ mệnh' của mình.
Bao đời nay, nhiều tập tục trên các lĩnh vực: tang ma, lễ hội, cưới hỏi… đã tồn tại, chi phối mạnh mẽ cuộc sống con người ở vùng đất Tây Nguyên. Bên cạnh mặt tích cực, nhiều tập tục trở thành rào cản, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến cuộc sống người dân và sự phát triển kinh tế-xã hội địa phương. Với sự chung tay và quyết tâm của cả hệ thống chính trị, nhiều hủ tục, vấn nạn đang được đẩy lùi, bài trừ, làm cơ sở để xây dựng nếp sống văn minh ở buôn làng.
Khi đường hầm được đào bằng tay bắt đầu hình thành, càng có nhiều dân làng cùng tham gia và trong vòng 5 năm đường hầm Guoliang dài 1.250 mét đã được hoàn thành.
Dân làng Bali Aga cho rằng để xác người chết tự phân hủy ngoài trời, bên dưới một cây cổ thụ kỳ diệu có thể khử mùi thối rữa.
Sau một loạt vụ mất tích bí ẩn, những hiện tượng lạ xảy ra xung quanh khu vực cầu Old Alton, khiến người ta đặt ra mối nghi vấn về sinh vật người dê vốn chỉ có trong trí tưởng tượng này.
Năm 1980, tôi được dự một buổi họp dân làng Sơ Rơn (xã Chư Krêy, huyện Kông Chro). Ông Đinh Druk-nhân viên Văn phòng UBND xã Chư Krêy tuyên bố trước dân làng: 'Tôi sẽ bắt chước người Kinh làm lúa nước 2 vụ trên khu rẫy trũng của tôi. Ai đi cùng tôi dẫn nước từ khe núi Chư Krêy về thì ủng hộ?'. Dân làng xôn xao khi nghe chuyện 'dẫn thủy nhập điền' này.
Bà thím nhà tôi trở bệnh nặng. Nguyện vọng của bà trước khi mất là được nhìn con cháu ở xa một lượt. Nhưng điều ấy đã không thành hiện thực.
Một tuần sau khi bị thả vào trong rừng, con khỉ vượt quãng đường 22 km về làng để 'trả thù' người dân.
Đã bước qua tuổi 80 nhưng già làng Siu Plim (làng Bloi, thị trấn Ia Ly, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) vẫn rất rắn rỏi và minh mẫn. Học và làm theo Bác, già đã thầm lặng đóng góp cho sự đổi thay của ngôi làng này bằng chính những việc làm cụ thể, thiết thực.
Theo TNN, một con khỉ ở gần làng Kottigehara thuộc huyện Chikkamagalur của Karnataka, Ấn Độ đã đi 22 km để 'trả thù' dân làng vì bị bắt.
Có dịp lên huyện Hiệp Đức (tỉnh Quảng Nam), ghé thăm khối phố Phước Sơn (thị trấn Tân Bình) hoặc làng Trà Sơn (xã Sông Trà), khách sẽ được nghe câu chuyện truyền thuyết về hai ngôi đình có chung gốc gác với 'ông hổ rằn' nhuốm màu huyền thoại.
Bóng núi như ngả dài về phía làng Cheng Tông (thôn 1, xã Trà Leng, huyện Nam Trà My, Quảng Nam). Sau cơn mưa ngày hôm trước, ánh nắng xuyên qua mái nhà làng Xê Đăng, nơi chúng tôi đang ngồi nhìn về phía trường học dưới chân núi. Những đứa trẻ hồn nhiên trở về nhà, từng bàn chân nhỏ bé bước nhanh về phía những chiếc xe máy chờ sẵn…Không chỉ là người tiên phong trong phát triển kinh tế - xã hội ở cộng đồng, chị Trương Thị Luôn còn là nữ Bí thư Chi bộ ở cơ sở có nhiều hành động nêu gương, đóng góp tích cực trong công tác xây dựng Đảng tại địa phương miền núi, đặc biệt là phát triển đảng viên người dân tộc thiểu số. Ở miền núi cao như Nam Trà My, tìm được gương phụ nữ có đủ điều kiện về trình độ chuyên môn, khả năng đảm nhiệm vai trò bí thư chi bộ rất hiếm...Thôn 1 (xã Trà Cang) có tổng cộng 204 hộ với 794 nhân khẩu, đều là đồng bào Xê Đăng sinh sống lâu đời trên 8 nóc làng riêng biệt. Riêng làng Cheng Tông, trong số 37 hộ dân sinh sống, nay chỉ còn 8 hộ nằm trong diện nghèo chủ yếu là người già neo đơn, không có khả năng lao động. Cùng với duy trì tỷ lệ 100% trẻ em trong độ tuổi đến trường, nhiều năm liền, Cheng Tông được công nhận là làng văn hóa tiêu biểu, có nhiều đóng góp trong phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm quốc phòng - an ninh tại địa phương.