Ở vùng sâu Lâm Đồng, lương y là cầu nối quan trọng giữa y tế và bà con vùng sâu. Họ không chỉ chữa bệnh mà còn giáo dục sức khỏe, mang lại niềm tin cho người dân.
Không chỉ góp phần xóa bỏ các hủ tục lạc hậu, bác sĩ Nay Blum – Trạm trưởng Trạm Y tế xã Glar, huyện Đăk Đoa (Gia Lai) còn đưa nhiều đứa trẻ bị cộng đồng ruồng bỏ về nuôi dưỡng nên người. Hơn 30 năm qua, bác sĩ Blum đã dành trọn tuổi thanh xuân của mình để khám, chữa bệnh cho dân làng.
Gần 20 năm gắn bó với xã vùng khó khăn Sơn Điền (huyện Di Linh, Lâm Đồng), y sỹ đa khoa Trần Vi Lượng (54 tuổi) được xem là 'Lương y như từ mẫu' của buôn làng K'Ho nơi đây.
Sau 4 truyện cổ dân gian được xuất bản dưới dạng truyện tranh song ngữ Việt-Jrai, Việt-Bahnar giải thích nguồn gốc, tên gọi các thắng cảnh nổi bật của du lịch Gia Lai, Sở Văn hóa-Thể thao và Du lịch Gia Lai vừa ra mắt cuốn sách thứ 5 'Sự tích núi Hàm Rồng'.
Hơn 24 năm qua, đôi chân bác sĩ Y Nghin (Trưởng trạm Y tế xã Ea Trang, huyện Ma Đ'Rắk, Đắk Lắk) đã miệt mài đến nhiều buôn làng khám bệnh, tư vấn sức khỏe cho người dân.
Những người yêu mỹ thuật truyền thống Tây Nguyên cho rằng, cần nhân rộng và truyền dạy lối điêu khắc dân gian thông qua các nghệ nhân ở buôn làng bằng các kỹ thuật đơn giản nhằm bảo tồn nghệ thuật điêu khắc gỗ truyền thống một cách thiết thực nhất.
Chàng nghệ sĩ Rơ Châm Blinh (Ba Lin) đã dùng âm nhạc và hội họa để kể chuyện về buôn làng Tây Nguyên, có được thành công nhất định trong showbiz Việt. Song, hành trình đến với nghệ thuật của Ba Lin cũng trải qua lắm thăng trầm. Cùng Podcast Chuyện người Gia Lai số 29 lắng nghe chia sẻ của anh.
Tốt nghiệp ngành sư phạm Địa lý, nhưng thầy giáo trẻ Siu Sắt lại có niềm đam mê đặc biệt với nông nghiệp. Song song với công tác giảng dạy, anh đã mạnh dạn thay đổi tư duy trồng cà phê của bà con nhằm nâng tầm chất lượng và giá trị hạt cà phê của buôn làng.
Nằm giáp biên giới Campuchia, xã Krông Na, huyện Buôn Đôn từng là điểm nóng về sốt rét của tỉnh Đắk Lắk. Thế nhưng, hai năm trở lại đây, địa phương này không còn ca sốt rét nào. Để có được kết quả ấy, đội ngũ y tế cơ sở đã phải nỗ lực rất nhiều.
'Tuổi trẻ của tôi tự hào nhất là cùng với đồng đội đưa được hàng trăm người lầm lỡ trở về với chính nghĩa, với buôn làng, sống trong sự thương yêu của gia đình và cộng đồng'-Thượng tá Lê Ngọc Hưng-Phó Trưởng phòng Xuất nhập cảnh (Công an tỉnh Gia Lai) chia sẻ.
Lễ hội Tây Nguyên không chỉ là sự kiện mang tính cộng đồng mà là 'kho báu' cho du lịch. Đánh giá đúng thực trạng lễ hội trong các buôn làng để có giải pháp khai thác phát triển du lịch là vấn đề cần được tính đến.
Cuối thập niên 80 của thế kỷ XX, phần vì công việc, phần vì đam mê, dù đường sá đi lại khó khăn, tôi vẫn về huyện Ayun Pa (nay là thị xã Ayun Pa, tỉnh Gia Lai) như 'đi chợ'.
Như thường lệ, sau những ngày vui Xuân, đón Tết, người dân các tỉnh Tây Nguyên lại hối hả vào mùa tưới, chăm sóc cà phê để cây kịp bung hoa, đậu quả đúng thời vụ. Bên cạnh việc tưới cà phê, đây cũng là thời điểm nông dân Tây Nguyên chuẩn bị vào vụ thu hoạch hồ tiêu. Không khí lao động sản xuất rộn ràng trên khắp các buôn làng.
Những năm trước đây, xã Krông Na, huyện Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk từng là điểm nóng về bệnh sốt rét với hàng chục ca mắc mỗi năm, thậm chí đã có trường hợp tử vong.
Mùa hoa cà-phê ở Tây Nguyên bắt đầu từ cuối tháng 11 cho tới hết tháng 4 năm sau, nhưng có lẽ từ cuối tháng 2 và đầu tháng 3 là mùa hoa cà-phê vào độ đẹp nhất. Dọc hai bên những con đường nhựa, đường đất đỏ bazan dẫn về buôn làng khắp các địa phương Tây Nguyên là những vườn cà-phê bạt ngàn ra hoa trắng muốt, tinh khôi, làm cho núi đồi Tây Nguyên thêm phần thơ mộng và quyến rũ hơn.
Chỉ một cú nhấp chuột, bạn có vô vàn các gợi ý về điểm đến, những kinh nghiệm khi đến du lịch ở Buôn Ma Thuột.
'Sẽ không kể cùng ai nỗi khó /Dù bao năm trên cao nguyên đất đỏ/Mà sẽ kể cùng ai nỗi nhớ/Những buôn làng tên đất đã đi qua'. Tác giả Võ Văn Hòe đã mở đầu tập bút ký 'Không có chỗ an nhàn' (NXB Hội Nhà văn) của mình như vậy, để hồi tưởng về những tháng năm trai trẻ khi anh vừa tốt nghiệp trường Cao đẳng Sư phạm Quy Nhơn về nhận nhiệm vụ dạy học tại vùng đồi núi cao nguyên Đắk Lắk, vào thời điểm những năm đầu sau ngày thống nhất đất nước.
Nhắc đến Tây Nguyên, người ta nghĩ ngay đến những nương rẫy cà phê bạt ngàn. Tầm từ tháng hai, tháng ba, là khi mùa hoa cà phê bắt đầu vào độ đẹp nhất. Trên những con đường đất đỏ bazan dẫn vào các buôn làng, những dải hoa cà phê hiện ra trước mắt như một biển trời mây trắng xóa, trải dài tít tắp tận chân trời. Mùi hương của hoa lan tỏa trong không gian, ngọt ngào, dịu nhẹ mê đắm lòng người.
Lợi thế của Mẫn Phong Sơn là ông từng làm cán bộ quản lý đất đai, từ thời Đắk Nông và Đắk Lắk chưa chia tách tỉnh, ông đã có cơ hội đi đến những vùng xa xôi, hẻo lánh nhất. Càng đi, càng thấy thú vị, mỗi nơi đến, ông đều mang về một hiện vật. Nay, kho sưu tập của Mẫn Phong Sơn đã lên đến hàng ngàn hiện vật, mỗi hiện vật thể hiện nét văn hóa, tín ngưỡng độc đáo của đồng bào dân tộc gốc Tây Nguyên. Đầu xuân, mời các bạn đến mục sở thị bảo tàng Ama H'Mai ở buôn Kmrơng Prông B (xã Ea Tu, TP Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk), gặp gỡ chủ nhân bảo tàng là ông Mẫn Phong Sơn quê gốc xứ Kinh Bắc kể về hành trình tích góp, gom nhặt tri thức trên vùng đất mới.
Tháng ba Tây Nguyên là thời điểm trước khi vào mùa vụ mới, cũng là lúc thời tiết khô ráo, trăm hoa đua nở, trời trong nắng dịu thích hợp để vui chơi lễ hội.
Đợt giao nhận quân năm nay, có 11 đảng viên trẻ là con em đồng bào các dân tộc thiểu số trên toàn tỉnh Lâm Đồng sẽ lên đường thực hiện nghĩa vụ quân sự thiêng liêng với Tổ quốc.
Đến với buôn làng Đắk Lắk những ngày đầu Xuân 2025, điều ai cũng dễ cảm nhận nhất là những việc làm, nghĩa tình cao đẹp của các địa phương đang tập trung dành cho ngày hội tòng quân của tuổi trẻ. Không khí của ngày hội đang được lan tỏa tới khắp các buôn làng, đến từ mọi người, mọi nhà khi có thanh niên chuẩn bị lên đường thực hiện nghĩa vụ thiêng liêng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Những ngày đầu Xuân Ất Tỵ năm 2025, đi đến các buôn làng của huyện Lạc Dương, tỉnh Lâm Đồng, đâu đâu chúng tôi cũng gặp không khí tưng bừng chuẩn bị cho ngày hội tòng quân.
Tựa vào bậu cửa nhà sàn, ông Đinh Grêng (làng Stơr, xã Tơ Tung, huyện Kbang, tỉnh Gia Lai) dạo một khúc đàn goong rồi cất giọng hát bài dân ca 'Buôn làng ấm no'. Tiếng hát hòa với tiếng đàn như lời tự tình với mùa xuân dưới chân núi 'Kông Hoa'.
Những ngày tháng Giêng, khi sương mù còn vương trên những mái nhà của người Cơ Tu cũng là lúc thanh âm của cồng chiêng, đàn Abel vang lên giữa buôn làng. Tại thôn Dỗi, xã Thượng Lộ, huyện Phú Lộc, âm nhạc như một phần không thể thiếu trong đời sống của bà con nơi đây, gắn liền với những câu chuyện tình yêu, những khúc hát ru con hay lời tạ ơn gửi đến thần linh.
Với người Ê Đê ở tỉnh Đắk Lắk, từ xa xưa, bến nước đầu nguồn luôn được xem là mạch sống của buôn làng. Ngày nay, dù cuộc sống đã có nhiều thay đổi lớn, ở nhiều buôn làng của người Ê Đê, người dân đã sử dụng giếng đào, giếng khoan hay đã có công trình cấp nước sinh hoạt tập trung, nhưng bà con vẫn duy trì bến nước, xem đây là một nét văn hóa độc đáo gìn giữ cho các thế hệ mai sau.
Từ ngày mùng 1 đến 15 âm lịch hàng năm, Lễ hội Gầu Tào của đồng bào người Mông ở bản Cát Cát, thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai lại diễn ra với nhiều hoạt động văn hóa đặc sắc thu hút số đông người dân và du khách thập phương.
Nằm giáp ranh với tỉnh Lâm Đồng, Phan Lâm là xã vùng sâu, vùng xa của huyện Bắc Bình, tỉnh Bình Thuận. Sự biệt lập địa lý cùng điều kiện kinh tế chưa phát triển khiến Phan Lâm khó khăn nhiều mặt; nguy cơ phức tạp về an ninh trật tự cũng luôn tiềm ẩn… Tình hình đã thực sự thay đổi kể từ khi có lực lượng công an chính quy về địa phương; càng đặc biệt hơn, khi chính một người con Phan Lâm khoác trên mình tấm áo người chiến sĩ Công an nhân dân đã đóng góp tích cực vào sự đổi thay ấy khi về với buôn làng…
Trong những năm gần đây, lực lượng Công an tại hai tỉnh Đắk Lắk và Đắk Nông đã tích cực tham gia vào các chương trình hỗ trợ xóa nhà tạm, nhà dột nát cho hàng nghìn hộ dân có hoàn cảnh khó khăn. Đây là một phần trong nỗ lực chung của các cấp chính quyền và cộng đồng nhằm cải thiện điều kiện sống cho người dân, đặc biệt là những hộ nghèo và cận nghèo.
Trong ánh lửa bập bùng thời khắc chuyển giao năm cũ, bên căn nhà dài truyền thống của người M'nông, tiếng chiêng cất lên vang vọng, trầm hùng như tiếng rền vang của tâm tư, ý nguyện cộng đồng. Cũng trong không gian ấy, người buôn có thể quên mệt mỏi, quên thời gian, quên tuổi tác… để hòa vào thanh âm thành kính, da diết của khoảnh khắc giao thời...
Tây Nguyên là mảnh đất đại ngàn hùng vĩ, nơi cư trú của nhiều dân tộc thiểu số với những nét văn hóa đặc sắc. Trong đó, người Ê Đê, có nền văn hóa lâu đời, và đã tạo nên một di sản kiến trúc độc đáo và ấn tượng.
Lễ cúng giọt nước (hay còn gọi là Tế giọt nước) của đồng bào Tây Nguyên sẽ được tái hiện tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) vào ngày 9-2-2025 (tức ngày 12 tháng Giêng năm Ất Tỵ).
Trên địa bàn 3 huyện miền núi ở Phú Yên có hơn 62.000 người là đồng bào dân tộc thiểu số, chiếm gần 7% dân số toàn tỉnh, hầu hết là người Ê-đê, Chăm, Ba na. Mỗi dân tộc đều có phong tục, tập quán, bản sắc văn hóa với nhiều nét độc đáo. Một trong những lễ hội tín ngưỡng của đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng đất này đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia là 'Lễ cúng trưởng thành của người Ê-đê'.
Nhanh nhạy nắm bắt thông tin, sáng tạo trong cách tuyên truyền, đội ngũ Người có uy tín trẻ cùng với những 'cây đại thụ' ở các buôn làng Đắk Lắk đã phát huy vai trò của mình trong các phong trào thi đua ở cơ sở, góp phần phát triển toàn diện vùng đồng bào DTTS, xứng đáng là 'cầu nối' ý Đảng - lòng dân.
Mùa Xuân Tây Nguyên, khi những vạt cà phê nở hoa trắng trời cũng là lúc đồng bào người K'Ho ở huyện Di Linh (Lâm Đồng) tung tăng trong các bộ thổ cẩm du Xuân, qua đó góp phần bảo tồn trang phục truyền thống của người dân tộc bản địa trên mảnh đất Nam Tây Nguyên.