Nhiều thanh niên dân tộc thiểu số sau thời gian đi làm tại các tỉnh phía Nam trở về địa phương, có tình trạng sử dụng ma túy ngày càng tăng.
'Pơ lang hoa đốt lên những đốm lửa/Buôn làng ơi thức dậy giữa bình minh/Hoa của đất mọc từ mùa thương nhớ/Hoa tình yêu mang thông điệp lên trời/Chim chơ rao tháng ba về tìm bạn/Khúc ca mùa bừng cháy giữa trời xanh'.
Từ một nhân vật được xem là 'cứng cựa' trong tổ chức phản động FULRO nhưng nhờ giáo dục, cảm hóa, đã thức tỉnh, trở thành một già làng có uy tín tiêu biểu của huyện Đức Cơ, tỉnh Gia Lai. Đó là câu chuyện về ông Puih Hiơng (68 tuổi, ở làng Trol Đeng, thị trấn Chư Ty, huyện Đức Cơ) với quyết tâm hướng thiện và tấm lòng nhân ái, tận tụy vì cộng đồng. Trò chuyện với chúng tôi, ký ức của ông hiện về như một thước phim quay chậm…
Những rạp phim thu nhỏ ở ngay các buôn làng hẻo lánh, chưa có điện lưới quốc gia đã mở ra chân trời mới cho học sinh vùng khó.
Ngày 24/2, tại Buôn Đung, xã Ninh Tây, thị xã Ninh Hòa (tỉnh Khánh Hòa), hàng trăm đồng bào dân tộc Ê Đê đã cùng tham dự Lễ hội cúng Bến nước Buôn Đung theo phong tục cổ truyền.
Trong những ngày Tết vừa qua, tại huyện Chư Pưh (tỉnh Gia Lai) có nhiều kiều bào đang sinh sống và làm việc ở nước ngoài đã trở về thăm thân. Sự đổi thay, phát triển của quê hương khiến họ ngỡ ngàng, ngưỡng mộ. Cũng trong những ngày này, một số trường hợp vượt biên đã may mắn được trở về đoàn tụ với gia đình. Vượt qua lỗi lầm trong vòng tay bao dung, che chở của cộng đồng, họ đang vươn lên từng ngày xây dựng cuộc sống mới ấm no, hạnh phúc.
Tết Nguyên đán vừa qua, nhiều kiều bào đang sinh sống và làm việc ở nước ngoài đã trở về huyện Chư Pưh (tỉnh Gia Lai) để thăm người thân. Sự đổi thay, phát triển của quê hương khiến họ ngỡ ngàng.
Ông Krung Dăm Veo (Y Veo, trú tại làng Piơm, thị trấn Đak Đoa, tỉnh Gia Lai) là cán bộ hưu trí với hơn 60 năm tuổi Đảng. Ông luôn sống gần gũi, tận tụy với bà con nên được mọi người quý mến.
Không lấy được người mình yêu, người phụ nữ nguyện một đời không lấy chồng để rồi trở thành 'nữ chúa rừng xanh' huyền thoại của cao nguyên Di Linh.
Với 5/8 thôn, làng đạt chuẩn nông thôn mới (NTM), xã Ia Ake trở thành điểm sáng trong phong trào xây dựng làng NTM của huyện Phú Thiện (tỉnh Gia Lai).
Mùa xuân trên cao nguyên Langbiang cũng là mùa lữ hành, mùa trao 'vòng tay cầu hôn'. Khi rừng mai anh đào trên núi Langbiang bung nở và hoa cà phê nhuộm trắng buôn làng, các chàng trai, cô gái lại bận rộn với những chuyến du xuân, đi tìm nửa kia cho cuộc đời mình. Tuy nhiên, bên cạnh đó, không ít bạn trẻ lại háo hức với một hành trình mới, đó là lên đường nhập ngũ thực hiện nghĩa vụ quân sự.
Đến những vùng đồng bào dân tộc thiếu số (DTTS) ở cửa ngõ Tây Bắc tỉnh Phú Yên, chúng tôi đã nghe thấy nhiều già làng và người dân nhắc đến Trung tá Nguyễn Thị Thùy Dương, Đội trưởng Đội tham mưu, Chủ tịch Hội Phụ nữ Công an huyện Đồng Xuân như đứa con thân thương của buôn làng, gắn với nhiều hoạt động thiện nguyện do chị tổ chức vận động và điều hành xuyên suốt 13 năm qua.
Người Ê Đê cúng bến nước không chỉ cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi mà còn mong người dân gặp nhiều may mắn trong năm mới.
Quan tâm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống các DTTS, ngoài thực hiện hiệu quả chính sách chung của Nhà nước, tỉnh Đắk Lắk còn có những quyết sách đặc thù và căn cơ. Những chính sách ấy đã khơi mạch nguồn để dòng văn hóa chảy mãi, trở thành sức mạnh nội sinh, động lực, góp phần phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào DTTS và miền núi của tỉnh.
Cũng như các dân tộc khác trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk, mỗi khi Tết đến Xuân về, người Ê Đê lại quây quần bên nhau làm các món ăn truyền thống và tổ chức các nghi lễ gắn kết tình thân, tình đoàn kết của người dân trong buôn làng.
Với khát vọng phát triển các dòng cà phê vừa đạt chất lượng cao vừa mang đậm bản sắc văn hóa của đồng bào Ê đê trên Cao nguyên Đắk Lắk, anh Y Pôt Niê (1988) - người con của buôn K'la, xã Dray Sáp, huyện Krông Ana không ngừng nỗ lực, vượt qua khó khăn xây dựng thương hiệu cà phê Ê Đê.
Hơn một năm trước hay tin nhiều người dân Jrai sống biệt lập ở khu vực suối Cạn (xã Ia Sol, huyện Phú Thiện, Gia Lai), phóng viên Tiền Phong đã về tận nơi ghi nhận sự cơ cực, thiệt thòi của người dân nơi đây. Ở Ia Sol nhiều người còn không nói được tiếng phổ thông. Cũng như cư dân suối Cạn, người dân ở nhiều buôn làng khác tại Gia Lai năm vừa qua cũng được di dời đến nơi an toàn, thuận tiện.
Trong hai tháng rưỡi, ông đi hơn 600 km, phần lớn thời gian là đi bộ, đôi khi ngồi trên lưng voi hoặc trên thuyền.
Năm nay, phường Ea Tam, TP Buôn Ma Thuột (Đắk Lắk) có 29 thanh niên trúng tuyển nghĩa vụ quân sự (NVQS) và công an.
Đều đặn hằng năm, vào ngày đầu của năm mới, đồng bào Xê Đăng ở huyện Cư M'gar, tỉnh Đắk Lắk lại tổ chức Lễ hội mừng lúa mới. Đây là hoạt động quan trọng trong đời sống tâm linh của người Xê Đăng, nhằm tạ ơn thần linh đã phù hộ cho buôn làng mùa màng bội thu và cầu mong năm mới mưa thuận gió hòa, cây cối xanh tươi, mọi người đều mạnh khỏe, bình an.
Du lịch cộng đồng trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk thời gian qua đã có sự phát triển tích cực, nhiều buôn làng đã và đang trở thành điểm nhấn về du lịch, thu hút du khách trong và ngoài nước đến trải nghiệm.
Dịp nghỉ Tết Nguyên đán, trong khi mọi người đang quây quần bên gia đình, người thân đón Xuân mới, các thành viên Đội chiếu phim lưu động của Nhà hát Ca múa nhạc tổng hợp Đam San, tỉnh Gia Lai, vẫn miệt mài lên đường, mang 'món ăn tinh thần' đến với các buôn làng vùng sâu. Những bộ phim kinh điển, đầy màu sắc văn hóa được Đội chiếu phim lưu động chiếu cho bà con ở vùng sâu, vùng xa đã góp phần nâng cao đời sống tinh thần và khát vọng vươn lên.
Bằng sự kiên trì và nỗ lực trao truyền của những nghệ nhân lớn tuổi, thế hệ thanh thiếu nhi trong các buôn làng ngày càng yêu thích cồng chiêng. Nhiều đội cồng chiêng 'nhí' ra đời là minh chứng rõ nét cho mạch nguồn văn hóa truyền thống đang được tiếp nối.
Khi lúa thóc đầy kho là lúc người dân khép lại một năm miệt mài lao động, tất bật chuẩn bị heo, gà, rượu cần đón Tết.
Đối với người Ê Đê ở Đắk Lắk, mỗi tấm thổ cẩm được dệt ra, ngoài ẩn chứa giá trị của sức lao động còn mang một ý nghĩa, một câu chuyện.
Voi từng được xem như biểu tượng về sức mạnh, địa vị và sự giàu có của người dân Tây Nguyên đại ngàn hùng vĩ nhưng giờ đây điều đó không còn nữa. Thay vào đó, người Tây Nguyên đang phải ra sức giữ gìn và bảo vệ báu vật của mình trước sự xâm hại của chính con người.
Phong tục những ngày Tết của người Kinh có bánh chưng, giò chả, đi lễ chùa, đi thăm và chúc tết họ hàng, bạn bè…