Trong khuôn khổ các hoạt động văn hóa, thể thao chào năm mới 2026, sáng 2.1 tại bến thuyền Cơ Khí phường Mường Lay, tỉnh Điện Biên đã diễn ra lễ cúng thần sông nước Tế Ta, một nghi lễ quan trọng trong lễ hội đua thuyền đuôi én, được thực hiện bởi các nghệ nhân và người dân bản địa.
Mở màn cho lễ hội đua thuyền đuôi én năm 2026, sáng 2/1 tại bến thuyền Cơ Khí phường Mường Lay đã diễn ra lễ cúng thần sông nước (lễ Tế Ta).
Giữa tiết trời se lạnh cuối năm, người Dao Thanh Y khắp các vùng rừng núi của tỉnh Quảng Ninh lại náo nức chuẩn bị cho một trong những dịp lễ quan trọng nhất trong năm - Lễ cuối năm.
Ngày 31/12, tại bản Tọ Cuông, UBND xã Búng Lao đã tổ chức phục dựng, bảo tồn Lễ Mừng cơm mới (Mạ Muôn Mạ Mệ) của dân tộc Khơ Mú.
Được đào tạo bài bản với những cơ hội rộng mở, nhưng nhiều y bác sĩ đã chọn công tác lên vùng cao, bám trụ nơi bản làng xa xôi để chăm sóc sức khỏe cho Nhân dân. Họ dồn hết tâm huyết, tận tâm với từng người bệnh, thực hiện trọn vẹn lời dạy của Bác: 'Thầy thuốc phải như mẹ hiền'. Với đội ngũ y bác sĩ tại xã biên giới Thượng Trạch, việc thăm khám, theo dõi sức khỏe và hỗ trợ bà con trở thành công việc hằng ngày, giúp cuộc sống nơi vùng cao ổn định hơn.
Trong không khí rộn ràng của mùa thu hoạch, ngày 27/12/2023, xã Cao Sơn (tỉnh Phú Thọ) tổ chức Ngày hội Mừng cơm mới 2025.
Lễ Mừng cơm mới ở xã Cao Sơn (tỉnh Phú Thọ) được xem là một nghi lễ quan trọng, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, được đồng bào Tày gìn giữ từ bao đời nay.
Từ nghi lễ truyền thống đến sinh hoạt cộng đồng, cây bông không chỉ là biểu tượng tâm linh mà còn là trung tâm gắn kết đời sống văn hóa của người Thái xứ Thanh. Qua hình tượng cây bông, vũ trụ quan, nhân sinh quan và khát vọng về cuộc sống đủ đầy được thể hiện sinh động, giàu tính nhân văn.
Ngày 25-12, UBND xã Hồng Thái tổ chức Hội nghị biểu dương, tôn vinh các điển hình tiên tiến và gặp mặt người có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số xã Hồng Thái năm 2025.
Xã Tân Phong được thành lập trên cơ sở sáp nhập ba xã: Tân Phong, Nam Phong và Bắc Phong với 3 dân tộc Mường, Mông, Dao cùng sinh sống, trong đó dân tộc Mường chiếm 82,5% dân số toàn xã. Trải qua quá trình hình thành và phát triển, đồng bào Mường nơi đây đã sáng tạo, lưu giữ một kho tàng văn hóa phong phú, thể hiện sinh động trong đời sống tinh thần, tín ngưỡng, lễ hội, trang phục và ẩm thực.
Với gần 40 năm gắn bó với Mo Mường và bộ sưu tập gần 1.000 hiện vật cổ, nghệ nhân nhân dân Bùi Văn Minh (xã Thượng Cốc, Phú Thọ) được xem là một trong những người bền bỉ nhất trên hành trình bảo tồn và truyền dạy di sản văn hóa của cộng đồng Mường.
Thực hiện chương trình xây dựng nông thôn mới tại Lâm Đồng, nhiều thầy mo, già làng gương mẫu, đi đầu trong việc xóa bỏ hủ tục và xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư.
Với người Mường, bùa yêu là một phần của tín ngưỡng linh thiêng. Không dành cho sự tò mò hay mua bán. Bùa yêu xứ Mường, như lời thầy mo Bùi Văn Minh thì đó 'là thứ chỉ người được chọn mới có thể chạm vào'. Mo Mường không học bằng sách, mà học bằng 'mệnh', bằng những đêm thức trắng bên bếp lửa, chờ được thần linh chứng giám. Chẳng vậy, trong số 50 thầy mo ở Mường Vang, chỉ khoảng 10 người có khả năng làm bùa yêu. Và họ, tuyệt nhiên khi làm bùa không ai lấy tiền.
Lễ cúng mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu (Phú Thọ) thể hiện lòng biết ơn tổ tiên và cầu mong cho những vụ mùa tiếp theo gặp mưa thuận gió hòa, cây trái tốt tươi.
Lễ Xên Lẩu Nó là một trong những nét văn hóa đặc sắc tiêu biểu của người Thái Đen, không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn là không gian văn hóa nghệ thuật phong phú.
Giữa những thung lũng xanh rì của xứ Mường, có những câu chuyện chưa từng được viết thành sách. Nó cũng chẳng thuộc về bất kỳ nghi lễ chính thống nào. Nhưng nó lại đậm đặc linh khí của núi rừng mà mỗi thế hệ người Mường vẫn truyền cho nhau, đầy thiêng liêng huyền hoặc. Trong số ấy, 'bùa yêu' luôn đứng ở ranh giới giữa niềm tin và nỗi sợ...
Lễ hội Hết Chá giúp bảo tồn nét văn hóa truyền thống đặc sắc của dân tộc Thái, thu hút du khách trong và ngoài nước đến với cao nguyên Mộc Châu để tìm hiểu và khám phá nét văn hóa đặc sắc nơi đây.
1. Nhờ sự 'hướng đạo' của Vi Văn Hà, một đồng đội cũ hồi chiến tranh, tôi có được chuyến đi Châu Thường vào một sáng đầu hè năm rồi.
Những năm qua, Thái Nguyên khẳng định vị thế trung tâm kinh tế, văn hóa, giáo dục của vùng Trung du và miền núi phía Bắc. Các di sản văn hóa phi vật thể, lễ hội truyền thống được quan tâm, bảo tồn, phát huy không chỉ là gìn giữ cho thế hệ sau, mà còn gắn với phát triển kinh tế và quảng bá du lịch. Trong đó, Lễ hội Oóc Pò độc đáo của đồng bào dân tộc Nùng, tại xóm Tân Đô, xã Văn Lăng, là một trong những giá trị văn hóa độc đáo đang được bảo tồn.
Mường Đeng (xã Yên Thắng, tỉnh Thanh Hóa) từ lâu được xem là không gian văn hóa đặc trưng của người Thái đen. Những nếp nhà sàn quần tụ, những nghi lễ cổ vẫn được lưu giữ qua nhiều thế hệ, tạo nên vẻ bình yên mà giàu bản sắc. Đây là điểm đến hiếm hoi còn giữ lại được nhiều phong tục tập quán cổ giữa đời sống hiện đại, mang lại nhiều trải nghiệm độc đáo cho những ai đặt chân đến đây.
Lễ hội Xuống đồng (lễ 'Khuống mùa') của người Mường tại Mường Vang (tỉnh Phú Thọ) là dịp để cộng đồng cầu cho mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, nhà nhà yên vui, xóm làng bình an. Lễ hội mang đậm đặc trưng của cư dân trồng lúa nước, thấm đẫm văn hóa lúa nước với các nghi thức trang trọng.
Ngày hội Văn hóa dân tộc Mường lần thứ II vừa diễn ra tại Làng Văn hóa - Du lịch các Dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) không chỉ là nơi trình diễn sắc màu văn hóa mà còn là dịp để lan tỏa di sản Mường. Tại đây, Nghệ nhân nhân dân Bùi Văn Minh (xã Thượng Cốc, tỉnh Phú Thọ), hậu duệ nhiều đời của một dòng họ làm Mo, người đã dành gần 40 năm cuộc đời để sưu tầm, gìn giữ văn hóa Mường đã có những chia sẻ về việc bảo tồn, phát huy di sản mà cha ông để lại.
Đoàn làm phim 'Hộ linh tráng sĩ – Bí ẩn mộ vua Đinh' đã tái hiện Tết Trung Thu năm 979 tại một ngôi làng ven cố đô Hoa Lư, đồng thời công bố 2 tráng sĩ cuối cùng trong đội hình các tráng sĩ là Tuấn Trần và Trần Thiên Tú.
Ngày 23/11, Câu lạc bộ Bảo tồn văn hóa Thái xã Yên Châu, tỉnh Sơn La đã tổ chức Lễ hội Mừng cơm mới lần thứ 2, năm 2025. Đây không chỉ là nghi lễ tâm linh quan trọng mà còn là biểu tượng của sự đoàn kết, tình yêu thương trong cộng đồng người Thái.
Ngày 23/11, Câu lạc bộ Bảo tồn Văn hóa Thái xã Yên Châu, tỉnh Sơn La đã tổ chức Lễ hội mừng cơm mới lần thứ 2, năm 2025. Đây không chỉ là nghi lễ tâm linh quan trọng mà còn là biểu tượng của sự đoàn kết, tình yêu thương trong cộng đồng người Thái.
Tại Ngày hội văn hóa, đồng bào dân tộc Mường mang đến một không gian nghệ thuật đậm bản sắc qua tiếng trống, tiếng chiêng vang vọng, câu da hời thấm đẫm triết lý sống, điệu múa cầu an linh thiêng và những giai điệu Đang sâu lắng.
Là hình thức diễn xướng dân gian truyền thống, Mo Mường được hình thành bởi hệ thống hàng chục nghìn câu thơ, câu văn vần được chắt lọc, kế thừa qua nhiều thế hệ. Bởi vậy, Mo Mường được ví như cuốn 'Bách khoa toàn thư' của dân tộc Mường, được các thế hệ đồng bào lưu truyền thông qua hình thức diễn xướng. Phát huy những giá trị to lớn của Mo Mường hôm nay là cách gìn giữ cho muôn đời sau những nét tinh hoa của cả một cộng đồng, góp phần làm đa dạng thêm những gam màu văn hóa của các dân tộc xứ Thanh.
Nhờ sự vào cuộc đồng bộ của chính quyền và ngành y tế, công tác chăm sóc sức khỏe ban đầu cho đồng bào các dân tộc tại Điện Biên đang chuyển biến rõ rệt. Nhiều mô hình mới được triển khai, góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống vùng cao.
Thanh Hóa là vùng đất giàu bản sắc với hàng trăm lễ hội, mỗi lễ hội là một câu chuyện văn hóa riêng, phản chiếu đời sống tinh thần phong phú. Lễ hội Chá Mùn của đồng bào Thái đen ở xã Yên Thắng mang nét độc đáo khó trộn lẫn, khiến cho chuyến du lịch trở thành hành trình trải nghiệm văn hóa sống động.
Trên vùng núi Tây Bắc của tỉnh Nghệ An, nơi những dãy Trường Sơn hùng vĩ uốn lượn, nơi những dòng suối róc rách quanh năm chảy qua bản làng của đồng bào Thổ, từ lâu đã được mệnh danh là 'vùng đất của nguồn nước và linh hồn núi rừng'. Trong lòng đất mẹ, những mạch nước ngầm âm thầm tuôn chảy không chỉ nuôi dưỡng sự sống, mà còn nuôi dưỡng cả tâm hồn, tín ngưỡng và đời sống tinh thần của con người nơi đây.
Ấn tượng đầu tiên của tôi khi được Thạc sĩ ngôn ngữ học Sầm Công Danh và Thạc sĩ công nghệ thông tin Nguyễn Việt Khôi giới thiệu trên màn hình máy tính là những dòng chữ dựng dọc, nét cong uyển chuyển như sợi khói lam chiều bay lên từ mái nhà sàn của người Thái Dọ ở miền tây tỉnh Nghệ An.
Không chỉ là ngày hội lớn của đại đoàn kết dân tộc, của di sản văn hóa Việt Nam, Chương trình còn là nơi 'di sản Mường' được tôn vinh trong kỷ nguyên mới với nhiều hoạt động đặc sắc, ý nghĩa.
Nhiều năm trước, tại khu vực núi Giăng Màn, xã biên giới Dân Hóa đã từng tồn tại không ít các hủ tục của người Mày và người Khùa, làm suy giảm sự phát triển của hai tộc người này trong suốt nhiều thế hệ. Tuy nhiên đến nay nhiều hủ tục đã được đẩy lùi...
Sáng 31/10, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức hội nghị tuyên truyền thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn năm 2025.
Lễ hội Ruộng bậc thang Miền Đồi năm 2025 đã chính thức khai mạc vào sáng 25/10 tại xóm Dóm Bái, xã Thượng Cốc. Đa dạng các hoạt động văn hóa đặc sắc, mang đậm nét truyền thống dân tộc Mường đã diễn ra để lại nhiều ấn tượng sâu sắc trong lòng du khách thập phương. Nghi lễ mừng cơm mới cùng với những tiếng chiêng ngân vàng giữa núi rừng Tây Bắc càng tôn thêm vẻ đẹp hùng vỹ của những thửa ruộng bậc thang đã góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị truyền thống của đồng bào dân tộc Mường ngày hôm nay.
Lễ hội Cơm mới Đền Đông Cuông nhằm thể hiện sự tri ân với Mẫu Thượng Ngàn, các đấng siêu nhiên phù hộ cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Hàng năm, vào ngày Mão tháng Chín âm lịch, chính quyền và nhân dân xã Đông Cuông, tỉnh Lào Cai rộn ràng tổ chức Lễ hội Cơm Mới Đền Đông Cuông. Lễ hội được tổ chức trong hai ngày 24 và 25/10/2025.
Xã Bản Máy tổ chức Hội thảo 'Xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh'
Ngày 23-10, Đảng ủy xã Bản Máy tổ chức Hội thảo 'Xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong nhân dân các dân tộc trên địa bàn xã, giai đoạn 2025-2030'.