Sinh sống ở vùng rừng núi miền trung Ấn Độ, người Gond là một trong những cộng đồng bản địa lớn và giàu truyền thống văn hóa nhất đất nước Nam Á này.
Đồng bào Rục ở xã miền núi vùng biên giới tỉnh Quảng Trị cùng cử tri cả nước hân hoan tham gia bầu cử. Họ mong rằng, những ứng viên được bầu sẽ đóng góp vào việc xây dựng đất nước, bản làng phát triển.
Lễ hội ăn than (Cha Kchiah) là một trong những lễ hội truyền thống liên quan đến nông nghiệp của dân tộc Giẻ - Triêng, một tộc người cư trú ở địa bàn miền núi thành phố Đà Nẵng và tỉnh Quảng Ngãi.
Người Pygmy là nhóm cư dân bản địa sống trong các khu rừng mưa Trung Phi, nổi tiếng với lối sống gắn bó mật thiết với thiên nhiên.
Những ngày này lên các xã biên giới dọc dãy Trường Sơn, chúng tôi cảm nhận được bà con các tộc người Khùa, Mày, Sách, Rục thuộc các dân tộc ít người Pa Kô, Chứt, Mã Liềng… tỉnh Quảng Trị đang náo nức bước vào ngày hội lớn. Ngày hội toàn dân đi bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2026-2031.
Ẩn mình giữa những cánh rừng taiga rộng lớn của Canada, Pimachiowin Aki là vùng đất thiêng liêng gắn liền với thiên nhiên hoang dã và văn hóa bản địa lâu đời.
Tối 12/3, tại nhà văn hóa bản U Va, xã Thanh Yên đã diễn ra show thực cảnh 'Huyền tích U Va'. Chương trình là một trong những hoạt động mang đậm sắc màu văn hóa truyền thống, trong khuôn khổ Lễ hội Hoa Ban năm 2026.
Dưới chân dãy Giăng Màn, bản Rào Tre (xã Phúc Trạch, tỉnh Hà Tĩnh) những ngày này như khoác lên mình tấm áo mới bởi sắc đỏ của cờ hoa, băng rôn và khẩu hiệu. Trong sự tĩnh lặng của núi rừng, nhịp sống của đồng bào người Chứt đang rộn ràng hơn bao giờ hết để hướng về ngày bầu cử - ngày hội lớn của toàn dân tộc.
Sinh sống chủ yếu tại Namibia, người Herero nổi bật với trang phục truyền thống độc đáo, lịch sử bi tráng và bản sắc văn hóa đặc sắc.
Sinh sống lâu đời ở vùng Đông Bắc Ấn Độ, người Bodo sở hữu bản sắc văn hóa dộc đáo và lịch sử đặc biệt.
Sinh sống chủ yếu ở miền Đông tiểu lục địa Ấn Độ, người Santal là một trong những cộng đồng bản địa lớn và giàu truyền thống văn hóa.
Cách đây hơn nửa thiên niên kỷ, người Mexico thường tổ chức lễ hội Tlacaxipehualiztli linh thiêng nhằm tôn vinh thần tái sinh và gửi gắm niềm tin rằng sau mỗi chu kỳ khép lại, sự sống mới sẽ bắt đầu.
Giữa cao nguyên sương mù Papua New Guinea, tộc người Huli vẫn gìn giữ truyền thống độc đáo qua bao thế hệ.
Người Pu Péo có mặt tại Việt Nam cách nay khoảng trên 300 năm và có liên hệ thân thuộc với những người đồng tộc thuộc châu Văn Sơn, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc. Pu Péo là tộc người hầu như chỉ có mặt ở Hà Giang (nay là tỉnh Tuyên Quang), cư trú chủ yếu tại các xã Phố Bảng (trước đây thuộc khu vực xã Phố Là, Đồng Văn), Thắng Mố và Bạch Đích (trước đây thuộc khu vực các xã Sủng Cháng và Phú Lũng, Yên Minh), Yên Cường (thuộc khu vực Bắc Mê cũ) và rải rác ở một vài nơi khác. Người Pu Péo nói ngôn ngữ Tày - Thái nhưng gần với tiếng Tày - Nùng hơn. Trong tiếng Tày - Nùng, 'Pu' có nghĩa là 'người'; 'Péo' là cách gọi chệch đi của tên tự gọi là 'Ka Bao' trước đây. Theo số liệu thống kê gần đây thì dân số người Pu Péo hiện nay là 233 hộ với 903 người (riêng khu vực Hà Giang cũ có 771 người). So với thống kê năm 2006 là 584 người, thuộc vào số vài tộc người có số dân ít nhất trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam (1).
Gần đến ngày rằm tháng Giêng hằng năm, đồng bào dân tộc Pà Thẻn ở Tuyên Quang lại tưng bừng tổ chức lễ hội nhảy lửa.
Sinh sống ở các bang miền Trung và miền Nam Mexico, tộc người Nahua gìn giữ ngôn ngữ, tín ngưỡng và ký ức về nền văn minh Aztec rực rỡ.
Gần đến ngày rằm tháng Giêng hằng năm, đồng bào dân tộc Pà Thẻn ở Tuyên Quang lại tưng bừng tổ chức nhiều hoạt động văn hóa độc đáo, ý nghĩa; trong đó phải kể đến lễ hội nhảy lửa thường diễn ra vào tối 12 tháng Giêng. Lễ hội này đã được công nhận Di sản Văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia.
Nghệ thuật trình diễn Trống đôi, cồng ba, chiêng năm có vị trí đặc biệt trong đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào Ba Na và Chăm ở Xí Thoại. Loại hình nghệ thuật này hình thành từ quá trình cộng cư, giao thoa văn hóa giữa các tộc người, tạo nên sự hòa quyện độc đáo giữa âm thanh, tiết tấu và ngôn ngữ hình thể.
Tiến sĩ Bùi Văn Niên, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, Trưởng Bộ môn Cơ sở ngành, khoa Du lịch, Trường Đại học Đại Nam, sinh ra một tỉnh nghèo nên khát khao học và làm điều gì đó tốt đẹp cho quê hương luôn thôi thúc. Trong những ngày đầu xuân, trò chuyện với Niên - một người con xứ Mường mở ra nhiều điều thú vị về văn hóa tộc người.
Sinh sống khắp vùng Sahel và Tây Phi, tộc người Fulani nổi bật với truyền thống du mục chăn nuôi, văn hóa độc đáo và ảnh hưởng lịch sử sâu rộng trong khu vực.
Giữa những vùng sa mạc và bán hoang mạc miền Tây Ấn Độ, tộc người Rabari vẫn duy trì lối sống đặc sắc với trang phục rực rỡ và truyền thống chăn nuôi lâu đời.
Giữa những cánh rừng taiga bạt ngàn, tộc người Evenki đã duy trì lối sống du mục truyền thống gắn với thiên nhiên hoang dã phương Bắc suốt nhiều thế kỷ.
Sinh sống chủ yếu tại đảo New Britain thuộc Papua New Guinea, người Tolai nổi tiếng với hệ thống tiền tệ vỏ sò độc đáo và đời sống văn hóa – nghi lễ đặc sắc.
Trong đời sống văn hóa tinh thần, người Khơ Mú có nhiều nghi lễ gắn với vòng đời và sản xuất nông nghiệp, phản ánh rõ bản sắc tộc người. Trong đó, Mạ Grợ - Tết cầu may, cầu phúc (còn gọi là lễ mừng cơm mới) là một nghi lễ quan trọng, được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Làng văn hóa - du lịch cộng đồng Pơ ning tại xã Tây Giang, thành phố Đà Nẵng (trước đây thuộc xã Lăng, huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam) là một trong những điểm đến được khá nhiều du khách yêu thích với phát triển du lịch xanh, xây dựng sản phẩm du lịch gắn với văn hóa bản địa đặc trưng của đồng bào Cơ Tu.
Tại Liên hoan phim (LHP) quốc tế Locarno (Thụy Sĩ) lần thứ 78, được tổ chức vào hồi tháng 8/2025, bộ phim tài liệu 'Tóc, Giấy và Nước' của 2 đạo diễn Trương Minh Quý (Việt Nam) và Nicolas Graux (Bỉ) đã xuất sắc đoạt giải 'Báo vàng' danh giá. Đây là bộ phim được quay trong vòng 3 năm tại 2 xã Kim Phú-Kim Điền và do 4 diễn viên người Rục (dân tộc Chứt) tham gia…
Anh em trong nghề quen gọi Vũ Đức Hiếu là Hiếu Mường. Nói đến Hiếu Mường là nói đến tranh, gốm và đặc biệt là bảo tàng Mường của anh.
Giữa nhịp sống hiện đại, chữ Nôm Dao – di sản gắn với tín ngưỡng, phong tục và lịch sử tộc người – đang dần thưa vắng người đọc, người viết. Ông Phùng Quang Du đã nỗ lực mở lớp, truyền dạy, níu giữ từng con chữ cổ trước nguy cơ thất truyền.
Giữa quốc gia Hồi giáo Indonesia, người Minangkabau nổi bật với mô hình mẫu hệ độc đáo tồn tại bền vững suốt nhiều thế kỷ.
Lễ hội Lồng Tông và Ngày hội Văn hóa các dân tộc xã Lâm Bình (Tuyên Quang) Xuân Bính Ngọ (2026) sẽ diễn ra trong hai ngày 27 và 28 tháng 2 (tức ngày 11, 12 tháng Giêng).
Giữa mênh mang núi rừng, có những âm thanh không cần gọi tên cũng đủ để người ta nhận ra bản sắc của một cộng đồng. Với người Mông, đó là tiếng khèn. Tiếng khèn cất lên giữa đại ngàn để nghe, để nhớ, để kể và để nối dài mạch sống của một tộc người đã bao đời gắn bó với núi cao, sương gió.
Tài nguyên du lịch văn hóa dân gian ở nước ta rất đa dạng và phong phú (có 54 dân tộc với 200 nhóm ngành địa phương) ở nhiều vùng, nhiều tộc người có tài nguyên du lịch mang tính đặc thù, đặc trưng dễ hấp dẫn du khách.
Miền mơ tưởng Tây Nguyên, xa thật xa như hàng triệu năm thiên nhiên kiến tạo núi cao, sông sâu và hàng nghìn năm con người dựng nên hệ giá trị văn hóa kỳ vĩ.
Sự kiện sáp nhập 2 tỉnh Ðồng Nai và Bình Phước vào tháng 7-2025 không đơn thuần là một cuộc điều chỉnh địa giới hành chính mà còn là cuộc tái ngộ lịch sử đầy cảm xúc, đưa 2 vùng đất vốn cùng thuộc Trấn Biên xưa trở về chung một mái nhà.
Nửa thế kỷ rời hang đá, câu chuyện về người Rục được kể bằng điện ảnh và chạm tới khán giả quốc tế khi 'Tốc, Giấy và Nước' đoạt Báo vàng tại Locarno.
Tết đến, Xuân về, các vùng quê Nghệ An rộn ràng trong không khí đón năm mới. Tuy cùng chung niềm vui đầu Xuân, nhưng mỗi tộc người lại có cách đón Tết khác nhau về thời điểm, nghi lễ, phong tục, ẩm thực…, tạo nên bức tranh Tết đa sắc màu.
Nếu bạn chưa biết mâm cỗ ngày Tết miền Bắc dịp tết Nguyên đán có những món ăn đặc trưng gì thì hãy tham khảo trong nội dung bài viết này.
Theo PGS.TS Bùi Xuân Đính, giữ gìn yếu tố gốc của văn hóa dân tộc là cách bảo vệ hồn cốt người Việt, tránh tâm lý tự ti và sùng ngoại trong quá trình tiếp biến.
Tộc người Yazidi ở Iraq và Syria là một cộng đồng thiểu số có lịch sử lâu đời, tín ngưỡng độc đáo và trải qua nhiều biến cố bi thương trong thời hiện đại.
Người Dinka là cộng đồng bản địa lớn nhất Nam Sudan, nổi tiếng với chiều cao đáng nể, văn hóa du mục và cuộc sống gắn bó sâu sắc với gia súc.
Tộc người Toda là một cộng đồng bản địa nhỏ bé nhưng độc đáo, sinh sống biệt lập trên cao nguyên Nilgiri ở miền nam Ấn Độ.
Thực chất 23 tháng Chạp không phải ngày cúng ông Công ông Táo mà là cúng thần Bếp, liên quan đến tục thờ lửa và thờ Mẫu, tôn vinh phụ nữ giữ lửa trong gia đình.
Giữa nhịp sống hiện đại đang đổi thay từng ngày, cộng đồng người Mông ở Lâm Đồng vẫn bền bỉ gìn giữ kho tàng văn hóa truyền thống, trong đó trang phục được xem như một 'ngôn ngữ không lời' kể câu chuyện về lịch sử, thế giới quan và bản sắc tộc người.
Người Tlingit là tộc người bản địa vùng duyên hải Tây Bắc Bắc Mỹ, nổi bật với văn hóa biển, nghệ thuật gỗ và cấu trúc xã hội chặt chẽ.
Tộc người Kuna (Guna) là cộng đồng bản địa độc đáo sinh sống ven biển Caribe (Panama)m, nổi tiếng với bản sắc văn hóa độc đáo, được duy trì suốt nhiều thế kỷ.
Trong văn hóa Tây Nguyên, mỗi cá nhân bị chi phối rất lớn bởi các tập tục, lễ tục hình thành nên nhân cách một con người có liên quan đến thế giới văn hóa rừng và cộng đồng những người ở rừng. Những nghi thức mở đầu mùa rẫy, từ mũi tên cầu may đến hạt lúa dâng thần, không chỉ là hành vi tín ngưỡng mà còn là cách cộng đồng xác lập mối quan hệ của mình với đất trời…
Người Hausa là một trong những cộng đồng lớn và có ảnh hưởng sâu rộng nhất tại Tây Phi, với lịch sử lâu đời và bản sắc văn hóa mạnh mẽ.