Trước thực trạng thiếu vật liệu đắp nền các dự án giao thông, công trình xây dựng trong thời gian qua, thì giải pháp xử lý nền đất yếu, thay thế nguyên liệu cát, đất đắp cho các công trình này đang rất được quan tâm.
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, những cư dân Việt cổ đầu tiên sống thành từng bộ tộc, bộ lạc, săn bắt và hái lượm giữa cõi rừng núi thâm u. Để cải tạo thiên nhiên hung bạo thuở hồng hoang, chống lại các thế lực ngoại bang xâm lấn, và bởi lẽ sinh tồn, các bộ tộc cổ xưa trên đất Việt đã sớm có ý thức cố kết cộng đồng. Các bộ lạc thống nhất, cùng dựng nên nhà nước Văn Lang, người đứng đầu bộ Lạc Việt làm vua, sử sách gọi là vua Hùng. Hùng Vương truyền ngôi được 18 đời, đến đời Hùng Duệ Vương (Hùng Vương đời thứ 18) thì Người chỉ còn lại 2 nàng công chúa. Hùng Duệ Vương tuổi già sức yếu, đất nước luôn bị ngoại bang dòm ngó, chiến tranh liên miên. Hùng Duệ Vương mời thần Tản Viên về cung và có ý định nhường ngôi, nhưng Tản Viên đã chối từ.
Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng là ngày lễ rất thiêng liêng đối với người Việt, ở đó kết tinh những giá trị quan trọng của dân tộc ta. Đối với bất kỳ một quốc gia nào, tinh thần đoàn kết, yêu nước luôn là những giá trị cố kết quan trọng, để từ đó hình thành nên quốc gia – dân tộc.
Với người dân tộc M'nông, Lễ mừng thọ là nghi lễ quan trọng, mang nhiều ý nghĩa xã hội sâu sắc. Đây là nghi lễ của gia đình nhưng được cộng đồng buôn làng quan tâm, thể hiện tinh thần cố kết, giúp đỡ lẫn nhau bền chặt giữa các thành viên.
Sáng 10-4, Trung tâm Văn hóa-Thông tin và Thể thao huyện Đak Đoa (tỉnh Gia Lai) phối hợp với UBND xã K'Dang tổ chức phục dựng lễ cầu mưa của người Bahnar tại khu vực giọt nước của làng Hnap.
Theo tài liệu họp Đại hội đồng cổ đông (ĐHĐCĐ) thường niên 2024 tại CTCP Cảng Chân Mây (UPCoM: CMP), HĐQT công ty này đặt kế hoạch lợi nhuận trước thuế cả năm đạt 467 triệu đồng, một mục tiêu khá tham vọng khi đã 2 năm liên tiếp doanh nghiệp này thua lỗ.
Xôi ngũ sắc mang hương sắc đặc trưng của núi rừng, thể hiện sự cố kết đồng đồng keo sơn của các dân tộc anh em miền núi phía Bắc. Ở Cao Bằng xôi ngũ sắc mang hương vị đặc trưng riêng có, với nguồn nguyên liệu hoàn toàn tự nhiên và khác biệt so với những địa phương khác.
Trải qua hơn 715 năm tồn tại, chùa Hoằng Phúc đã gắn liền với đời sống tâm linh của nhân dân huyện Lệ Thủy (tỉnh Quảng Bình). Ngày nay, chùa Hoằng Phúc là điểm đến thu hút nhiều du khách trong và ngoài tỉnh.
Nhà sinh hoạt cộng đồng (NSHCĐ) là một thiết chế văn hóa quan trọng, hữu ích ở cơ sở. Các cấp chính quyền, cơ quan chức năng trên địa bàn thành phố Đà Nẵng nỗ lực đáp ứng nhu cầu người dân về hưởng thụ, sáng tạo và bảo tồn bản sắc văn hóa, giữ gìn tính cố kết cộng đồng dân cư bằng việc đầu tư xây dựng, cải tạo NSHCĐ. Tuy nhiên qua thực tế, theo sự phát triển đô thị làm cho NSHCĐ ở các khu dân cư dần bị thu hẹp cả về diện tích, công năng, nhiều nơi làm ra chỉ để hội họp mà không có điều kiện tổ chức các hoạt động văn hóa cộng đồng. Tìm lời giải cho bài toán sử dụng hiệu quả NSHCĐ ở các khu dân cư đô thị là vấn đề rất khó, không chỉ ngày một ngày hai.
Dân làng Kon Mah (xã Hà Tây, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) đang tiến hành sửa chữa nhà rông truyền thống do nhà cũ bị hư hỏng sau thời gian phục vụ sinh hoạt cộng đồng.
Giá trị văn hóa giàu có và độc đáo của cha ông đã được cộng đồng người Bahnar ở làng Kon Măh (xã Hà Tây, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) gìn giữ, tiếp nối và trường tồn với thời gian.
Một khách hàng là nhạc sĩ tung video đạt 12 triệu lượt xem tố hãng hàng không làm hỏng đàn sau 9 tháng thương lượng bất thành.
Việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa vì mục tiêu phát triển bền vững là một trong những nhiệm vụ quan trọng, góp phần thiết thực chấn hưng văn hóa, xây dựng đất nước phồn vinh, hạnh phúc.
Sáng 19/2 (tức ngày mùng 10 tháng Giêng năm Giáp Thìn), UBND huyện Hữu Lũng đã tổ chức khai mạc lễ hội Trò Ngô xã Yên Thịnh năm 2024.
Ngày 17/2 (tức mùng 8 tháng Giêng năm Giáp Thìn), thị trấn Hùng Sơn, huyện Lâm Thao tổ chức Lễ đón nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia Lễ hội rước Chúa gái và bằng xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh Đình Cả.
Chính quyền đô thị thành phố Đà Nẵng cần phải có tư duy quản lý và phát triển đô thị theo hướng hiện đại, xem văn hóa vừa là nền tảng tinh thần (sức mạnh mềm), vừa là nền tảng vật chất (sức mạnh cứng) và cần phải được lồng ghép vào trong từng chương trình, dự án, đề án phát triển thành phố.'Nền tảng văn hóa Đà Nẵng trước hết thể hiện qua chức năng giáo dục - giáo hóa để từng bước 'nhào nặn' nên lối sống Đà Nẵng. Cư dân Đà Nẵng, qua dòng chảy lịch sử, hình thành và hun đúc các giá trị văn hóa Đà Nẵng'
Nghi lễ kéo co bằng tre làng Hữu Chấp là một trong những nghi lễ truyền thống được người dân duy trì, gìn giữ, phát triển nhằm tôn vinh sức mạnh đoàn kết.
Tình yêu quê hương trở thành sợi dây cố kết, thúc giục kiều bào bằng cách này hay cách khác trở về, góp sức cùng đồng bào trong nước xây dựng Tổ quốc ngày càng giàu mạnh.
Tết Nguyên đán, là dịp để mọi người đoàn tụ gia đình, nhớ về với tổ tiên. Phóng viên Báo Đại Đoàn Kết đã có cuộc trò chuyện với nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ xoay quanh câu chuyện Tết cổ truyền.
Đà Sơn là tên một ngôi làng cổ, ở phường Hòa Khánh Nam (quận Liên Chiểu), là một trong những ngôi làng xưa nhất của Đà Nẵng. Tại đây, có một ngôi đình dù trải qua bao biến thiên lịch sử, đổi dời vẫn sừng sững đứng vững như biểu tượng của làng Đà Sơn, gắn chặt với đời sống cộng đồng, được lớp lớp cư dân trân trọng gìn giữ.
Chiều 23/1, tại Hội nghị Đoàn Chủ tịch UBTƯ MTTQ Việt Nam lần thứ 19, khóa IX, nhiều ý kiến tâm huyết đã được đề xuất xung quanh Chương trình phối hợp và thống nhất hành động năm 2024 của UBTƯ MTTQ Việt Nam.
Nơi tự dưng lạ, tự dưng quen, tự nhiên nhớ vẫn là mỡ màu vạm vỡ cho bạt ngàn ý tưởng sinh sôi và tạo dựng. Ở đó luôn vận động đa chiều những đời sống tầng tầng lớp lớp của những thế hệ người, dài lâu và lặng lẽ, từ lẫm chẫm đến già nua, nhưng đã mang vô vàn nếp của đất lề quê thói và phong tục truyền thống của dòng tộc. Mang cả những bản tính cố hữu và phổ biến qua những nẻo làng quê, trong mối dây cố kết từng cộng đồng của họ mạc, thôn xóm và làng xã.
Nghi lễ vòng đời của người Chăm theo Hồi giáo Islam ở An Giang có giá trị lịch sử, cố kết cộng đồng và bảo tồn văn hóa truyền thống. Thông qua nghi lễ, cộng đồng có thể biết nguồn gốc lịch sử của người Chăm, quá trình di cư và tụ cư của họ tại tỉnh An Giang. Nghi lễ cũng giúp cho mối thân tình giữa các thành viên trong cộng đồng của người Chăm ngày một gắn kết. Đây cũng là môi trường lưu giữ các nét đẹp văn hóa truyền thống của người Chăm Islam. Đặc biệt, mới đây 'Nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam tỉnh An Giang', được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xem xét công nhận đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Sau mấy lần đến nhà không gặp, bác tổ trưởng dân phố gọi điện hối thúc tôi có ý kiến xác nhận tham gia buổi liên hoan đoàn kết khu dân cư khu phố hay không.
Tối 18/12, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch An Giang phối hợp UBND huyện An Phú tổ chức Lễ đón nhận Quyết định của Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ghi danh 'Nghi lễ Vòng đời của người Chăm Islam huyện An Phú' vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Các sở, ngành tỉnh và huyện An Phú, cùng đông đảo đồng bào dân tộc thiểu số Chăm, người dân huyện An Phú đến dự.
Trong hoạt động chung khép lại Festival thanh niên ASEAN – Nhật Bản năm nay, hơn 100 đại biểu thanh niên các nước đã hòa chung những câu hát, điệu nhảy vui tươi, thân ái, tiếp tục cố kết mối quan hệ hữu nghị bền chặt được gầy dựng suốt nửa thế kỷ qua.
Tối 10-12, tại thị xã Tân Châu, An Giang, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VH-TT&DL) tỉnh phối hợp với UBND thị xã Tân Châu tổ chức lễ công bố Quyết định của Bộ trưởng Bộ VH-TT&DL ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể đối với nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam và nghề dệt thổ cẩm của người Chăm (xã Châu Phong, thị xã Tân Châu) vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.