Kho tàng văn hóa truyền thống phong phú của cộng đồng các dân tộc ở Điện Biên đang trở thành nguồn lực tinh thần to lớn cho sự phát triển. Với không ít nỗ lực gìn giữ, bồi đắp và phát huy, từ phong tục, lễ hội đến từng làn điệu dân ca, dân vũ, nhạc cụ truyền thống… đã góp phần khơi thông mạch nguồn, để các giá trị văn hóa lan tỏa, chảy mãi.
Đều đặn 20h-23h, từ thứ 2 đến chủ nhật hằng tuần tại bản Liếng, xã Noong Luống, huyện Điện Biên lớp học chữ Thái cổ nơi đây lại sáng đèn.
Đồng bào Thái là một trong ba dân tộc có dân số đông nhất trên địa bàn tỉnh Điện Biên. Trải qua quá trình phát triển lâu dài trên mảnh đất Tây Bắc, đồng bào dân tộc Thái đã tạo dựng cho mình một nền văn hóa đặc sắc, riêng biệt.
Giáo sư Tô Ngọc Thanh đã đi về thế giới người hiền, nhưng hội viên ở các tỉnh miền Tây Nam Bộ, Đông Nam Bộ, Tây Nguyên, Tây Bắc… nhớ mãi hình ảnh 'người truyền lửa'.
Tỉnh Điện Biên có 19 dân tộc anh em sinh sống, trong đó dân tộc Thái là một trong ba dân tộc có dân số đông nhất trên địa bàn. Trải qua quá trình định cư lâu dài trên mảnh đất Tây Bắc, đồng bào dân tộc Thái ở Điện Biên đã tạo dựng cho mình một nền văn hóa đặc sắc, riêng biệt.
Những câu hát ru là sợi dây kết nối đầu tiên giữa trẻ thơ với văn hóa của chính mình. Ở đó chất chứa tấm lòng của người cha, người mẹ, câu chuyện của cộng đồng, gửi gắm những điều vừa thiêng liêng vừa gần gũi được truyền lại qua bao đời... Tìm lại lời ru, qua đó bảo tồn bản sắc văn hóa đang được cộng đồng nhiều dân tộc quan tâm.
Nhà ở truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số (DTTS) mang kiến trúc độc đáo, chứa đựng nét văn hóa tín ngưỡng của mỗi dân tộc.
Có một nhà thơ mới đây đã đưa ra nhận định gây chú ý tại một cuộc hội thảo. Ông cho rằng, ngày nay thơ dở tràn ngập và xã hội đang 'bội thực' các nhà thơ. Một nhà thơ có tiếng ủng hộ nhận định trên: 'Quá đúng'.
Lâu lắm rồi mới nghe dư luận ồn ào về thơ. Nhưng sự ồn ào ấy lại không đến từ nguyên nhân cộng đồng lớn bắt đầu yêu thi ca trở lại như mấy chục năm trước. Họ ồn ào bởi một cái giải thưởng, cho một bài thơ có tên 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' của tác giả Tòng Văn Hân.
Nhà văn xuất thân vùng cao Đỗ Bích Thúy ra mắt bộ sách đặc biệt đúng sinh nhật 13/4, đánh dấu 20 năm sống và làm việc ở Hà Nội.
Không lặng lẽ như mọi người nghĩ, những năm qua rất nhiều giải thưởng văn học được tổ chức nhưng lại chẳng được dư luận chú ý. Cho đến khi bài thơ Mẹ tôi chửi kẻ trộm của tác giả Tòng Văn Hân nằm trong chùm tác phẩm được trao giải B Cuộc thi thơ của Báo Văn nghệ bị 'soi nát', Hội đồng chung khảo mới ớ ra rằng, bạn đọc vẫn còn quan tâm đến các giải thưởng văn, thơ... là điều may mắn mắn cho văn học.
Sau lễ trao giải cuộc thi trên báo Văn Nghệ, nhiều ý kiến phê bình khá nặng nề cho rằng, ban tổ chức đã 'giết chết nền thơ' của nước nhà khi trao giải cho bài thơ 'dở nhất nước'.
Thời gian qua, giải thưởng từ cuộc thi thơ của báo Văn Nghệ tổ chức đã tạo nên những tranh cãi về chất lượng tác phẩm đoạt giải.
Trước những tranh cãi về lối viết thơ không vần điệu, không thi pháp, như văn xuôi. Ông Tòng Văn Hân, tác giả bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' cho rằng việc tác phẩm bị mổ xẻ là bình thường và ông tin tưởng vào đánh giá của ban giám khảo.
Chùm thơ, 3 bài, đã giúp tác giả người Thái Tòng Văn Hân, giành giải B trong cuộc thi thơ Báo Văn Nghệ 2019-2020. Nhưng chính ban giám khảo và người được giải cũng không thể ngờ, một trong ba bài thơ đó lại gây tranh cãi nảy lửa trong dư luận. Đó là bài 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm'.
Dư luận cuộn sóng ào ào trên mạng xã hội. Nhiều người làm thơ 'chế' theo cách hành văn của bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm'. Với nhiều bạn đọc, họ không ngần ngại chê và lên án Ban Tổ chức (BTC) chấm giải. BTC có ý kiến thế nào? Những nhà thơ, nhà phê bình văn học nghệ thuật sẽ đánh giá ra sao? Khi phóng viên đặt vấn đề phỏng vấn, một số thành viên Ban Giám khảo (BGK) đều từ chối. Và tất nhiên nhiều nhà thơ viết trên mạng xã hội thì có vẻ 'hăng' thế nhưng khi được đề nghị trả lời phỏng vấn cũng lại từ chối. Làng văn nghệ vốn vậy. Khen nhau 'bốc lên tý' còn được chứ chê công khai thì ngại lắm.
Bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' trong chùm 3 bài của tác giả Tòng Văn Hân (Điện Biên) vừa được trao giải B (không có giải A) cuộc thi thơ báo Văn nghệ đang gây ra nhiều tranh cãi, bất đồng trên mạng xã hội. 'Nỗi khổ' của các nhà thơ vùng sâu, vùng xa là có thật.
Mấy ngày qua, dư luận tranh cãi về 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' của tác giả Tòng Văn Hân, đoạt giải B cuộc thi thơ (chùm thơ gồm 3 bài). Đọc bài viết về đề tài này, cũng là người yêu thơ, tôi có mấy suy nghĩ.
'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' là một bài thơ không vần điệu, ngôn ngữ thật thà, thậm chí bị nhiều người nhận xét là ngô nghê, tuy nhiên tác phẩm đã đoạt giải cao của một cuộc thi thơ uy tín.
Trước những tranh cãi, nghi vấn 'đạo thơ' xung quanh chùm thơ đạt giải B cuộc thi thơ 2019-2020 của Báo Văn Nghệ, tác giả Tòng Văn Hân bức xúc lên tiếng.
Bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' của tác giả Tòng Văn Hân được trao giải đã gây ra tranh cãi gay gắt, người cho rằng tác phẩm có tính nhân văn, người phản đối rằng bài thơ ngô nghê, không xứng nhận giải.
Trước những thông tin dư luận phản ánh về việc bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' có dấu hiệu đạo thơ, tác giả Tòng Văn Hân khẳng định tác phẩm viết bằng cảm nhận của bản thân, do tự mình sáng tác, không đạo của ai.
Nhà thơ Tòng Văn Hân, tác giả bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' vừa đoạt giải B cuộc thi thơ 2019 – 2020 bức xúc khi bị cho rằng đạo thơ.
'Chỉ mới dừng lại ở một câu chuyện kể. Nó không có sức gợi hay cao hơn là tầm tư tưởng vốn được kỳ vọng ở tác phẩm ăn giải cao', nhà thơ người Thái Hữu Vi nhận xét.
Trong khi bài thơ 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' đang chia rẽ cộng đồng mạng thành 2 phe, bên bênh, bên chê thì vừa mới đây, một tài khoản facebook đã lên tiếng, tố ác phẩm này là một bài thơ 'đạo'.
Cộng đồng mạng vẫn chưa để cho thơ … được yên !