Ngày 3/4, Hoàng tôn Vairochana Rinpoche cùng các thành viên đoàn Vương quốc Bhutan đã đến thăm và chia sẻ với chư Tôn đức cùng đông đảo Nhân dân, Phật tử tại chùa Hưng Phúc, xã Phật Tích, tỉnh Bắc Ninh.
Trong những ngày đầu tháng 4/2026, hàng nghìn nén hương thơm và ngọn nến thắp sáng Bến K15 (phường Đồ Sơn, TP. Hải Phòng) nhằm thành kính tri ân các anh hùng liệt sĩ Đoàn tàu Không số anh dũng góp phần giải phóng đất nước.
Từ ngày 2/4 đến 4/4/2026 (nhằm ngày 15, 16, 17 tháng 2 âm lịch), bà con xã An Ninh, Cần Thơ lại nô nức hướng về chùa Mahasal Thatmon để khai hội Cúng dừa truyền thống. Đây là năm đầu tiên kể từ khi Lễ hội Thắk Côn được chính thức vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, khẳng định vị thế bền vững của văn hóa Khmer trong dòng chảy phát triển của tỉnh nhà.
Sáng ngày 30-3, Ban Trị sự GHPGVN TP.Hải Phòng phối hợp cùng Đảng ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQVN phường Đồ Sơn trang nghiêm tổ chức khai mạc Lễ hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu anh linh các anh hùng liệt sĩ, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn tại Di tích quốc gia đặc biệt Bến tàu Không số K15.
Từ ngày 29/3 đến 3/4, tại Đài tưởng niệm Bến tàu không số K15 (phường Đồ Sơn, Hải Phòng), Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành phố Hải Phòng phối hợp phường Đồ Sơn tổ chức 'Đại lễ Hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu Anh hùng liệt sĩ, đồng bào tử nạn'.
Ngày 30/3, tại khu Di tích Quốc gia Đặc biệt Bến tàu Không số K15 (phường Đồ Sơn, Hải Phòng), 'Đại lễ Hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu Anh hùng liệt sĩ, đồng bào tử nạn' được tổ chức trang nghiêm, thu hút đông đảo tăng ni, Phật tử và nhân dân tham dự.
Ngày 30/3, tại Di tích Quốc gia đặc biệt Bến tàu không số K15 (phường Đồ Sơn, TP Hải Phòng), Giáo hội Phật giáo Việt Nam long trọng tổ chức Đại lễ Hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu tưởng niệm anh hùng liệt sĩ, đồng bào tử nạn.
Ngày 30/3, đại lễ Hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu tưởng niệm Anh hùng Liệt sĩ, đồng bào tử nạn đã diễn ra tại Di tích quốc gia đặc biệt Bến tàu không số K15 (phường Đồ Sơn, thành phố Hải Phòng). Sự kiện do phường Đồ Sơn phối hợp với Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành phố Hải Phòng tổ chức nhằm thành kính tri ân các anh hùng liệt sĩ và tưởng niệm đồng bào đã khuất; cầu nguyện cho quốc thái dân an, đất nước thanh bình, nhân dân an lạc.
Nghi lễ cầu phúc, cầu an của người S'tiêng tại Đồng Nai không chỉ đơn thuần là một hoạt động tín ngưỡng. Đó còn là nỗ lực bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể quý báu, mở ra cơ hội để thế hệ trẻ và du khách khám phá đời sống tâm linh phong phú của cộng đồng dân tộc S'tiêng.
Tính đến thời điểm hiện tại, Dự án đầu tư xây dựng, tu bổ, tôn tạo quần thể di tích Bến tàu Không số K15 tại phường Đồ Sơn (TP Hải Phòng) đang được đẩy nhanh tiến độ nhằm phục vụ các hoạt động tưởng niệm và lễ nghi quan trọng sắp diễn ra.
Từ việc 'làm sống lại' các nghi lễ, nghệ thuật dân gian đến sáng tạo trong cách tiếp cận và quảng bá, tuổi trẻ S'tiêng đang góp phần đưa bản sắc dân tộc đến gần hơn với đông đảo công chúng.
Sáng 20-3, chùa Thanh Hà (phường Hạc Thành, Thanh Hóa) đã trang nghiêm khai đàn Pháp hội Dược Sư thất châu.
Đã trở thành thông lệ, những tháng đầu năm, khi lễ hội được tổ chức tưng bừng khắp các địa phương cũng là lúc người dân nô nức tập trung về các cơ sở thờ tự, chùa chiền, di tích để du xuân, cầu may mắn. Du khách đến những nơi chốn này hầu hết đều phát tâm cúng dường ít nhiều. Những năm trước đây, nhiều cơ sở thờ tự thu về hàng tỷ, thậm chí hàng chục tỷ đồng. Tuy nhiên, số tiền này thực tế được sử dụng như thế nào luôn là vấn đề được đông đảo người dân quan tâm.
Trong quá trình thực thi nhiệm vụ, tinh thần trách nhiệm, sự chủ động và quyết đoán của đội ngũ cán bộ, công chức, viên chức có ý nghĩa quan trọng đối với hiệu quả hoạt động của bộ máy nhà nước.
Sáng 18-3, tại Chùa An Vinh, phường An Tường, Ban Thường trực Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Tuyên Quang đã tổ chức Lễ cầu an đầu năm.
Trong thực hành Then của người Tày, Nùng, sợi chỉ đỏ (ở một số địa phương là chỉ ngũ sắc, là một chi tiết nghi lễ nhỏ bé nhưng hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa. Gắn với nghi thức cầu an, giữ vía, sợi chỉ ấy không chỉ phản ánh niềm tin tâm linh mà còn kết tinh tri thức dân gian và mối liên kết cộng đồng, tạo nên chiều sâu nhân văn trong đời sống văn hóa truyền thống.
Sáng 15-3 (nhằm ngày 27-1-Bính Ngọ), chùa Pháp Thiện (ấp Mũi Lớn II, xã Tân An Hội, TP.HCM) đã trang nghiêm tổ chức pháp hội Dược Sư thất châu với sự tham dự của chư tôn đức Tăng Ni và đông đảo Phật tử gần xa.
Xin lộc đầu năm là thói quen lâu đời của người Việt với mong muốn khởi đầu một năm mới suôn sẻ. Tuy nhiên, phong tục này đang dần xuất hiện những biến tướng.
Giới chức Campuchia cho biết, Tết cổ truyền Khmer (Chol Chnam Thmey) 2026 sẽ được tổ chức với nhiều hoạt động thú vị và giàu ý nghĩa từ ngày 14 đến 19/4, nhằm nêu cao tinh thần đoàn kết dân tộc và giới thiệu tới bạn bè quốc tế về nền văn hóa Khmer giàu bản sắc.
Trong không khí hân hoan của những ngày đầu xuân mới, chùa Đại Ân và Hội Phật tử Việt Nam tại Nhật Bản (Honjo, Saitama) đã đón tiếp đoàn đại biểu cấp cao Đại sứ quán và đại diện các bộ, ngành đến gặp gỡ kiều bào, dâng hương cầu nguyện quốc thái dân an.
Sau khi đi xem bói, mẹ vợ và vợ đều khẳng định chắc chắn rằng tôi đang 'nuôi tiểu tam', thậm chí còn chỉ ra rằng cô ta ở hướng Đông Nam so với nhà chúng tôi ở.
Ngày 8-3, tại cánh đồng Nà Liền Mạ, xã Phủ Thông, Lễ hội Lồng tồng Phủ Thông Xuân Bính Ngọ năm 2026 được khai mạc trong không khí rộn ràng, thu hút đông đảo nhân dân và du khách thập phương tham dự.
Những ngày cuối tuần, lượng du khách đổ về chùa Hương tăng mạnh, tạo nên không khí nhộn nhịp trên các tuyến đường vào khu di tích và bến đò suối Yến.
Sau Tết Nguyên đán, nhu cầu đi lễ cầu an, cầu lộc của người dân tăng cao. Ở một số nơi xuất hiện tình trạng xem bói, cúng giải sao, làm lễ 'di cung hoán số'… khiến không ít người sẵn sàng chi tiền với hy vọng hóa giải rủi ro. Đằng sau những 'quẻ bói' đầu năm là nguy cơ hao hụt tiền bạc, bất ổn tinh thần và hệ lụy mê tín dị đoan len lỏi trong đời sống.
Sáng 6-3 (tức 18 tháng Giêng), tại phường Thanh Khê (TP Đà Nẵng), Lễ hội cầu ngư truyền thống năm 2026 được tổ chức với nhiều nghi thức tâm linh và hoạt động văn hóa – thể thao.
Lễ hội Cầu ngư truyền thống phường Thanh Khê 2026 (TP. Đà Nẵng) diễn ra với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao đặc sắc, thu hút hơn 3.000 lượt người tham gia.
Sáng 6/3, tại công viên biển Hà Khê, UBND phường Thanh Khê tổ chức khai mạc Lễ hội Cầu ngư truyền thống năm 2026.
Lễ hội Tống phong tại Miếu Bà Xóm Chài (phường Hưng Phú, TP Cần Thơ) vừa diễn ra, thu hút hàng ngàn người dân địa phương và du khách tham gia. Đây là một trong những lễ hội dân gian tiêu biểu của cư dân vùng hạ lưu sông Hậu.
Sau Tết Nguyên đán, nhu cầu đi lễ chùa, cầu an, dâng sao giải hạn tăng cao khi nhiều người mong khởi đầu năm mới bình an, may mắn. Tuy nhiên, lợi dụng tâm lý đó, các đối tượng xấu đã dựng lên những 'dịch vụ tâm linh online' để lừa đảo, chiếm đoạt tiền và thu thập thông tin cá nhân.
Hàng nghìn người dân và du khách, đặc biệt là du khách quốc tế, chen kín các tuyến phố cổ để theo dõi lễ dâng hương, tham gia đoàn diễu hành mừng Tết Nguyên tiêu - lễ hội truyền thống mở đầu năm mới tại phố cổ Hội An.
Lễ tế xuân cầu an tại xóm Thanh Chiếm - một trong 13 ấp thuộc làng Thanh Hà xưa (nay thuộc tổ dân phố Thanh Chiếm, phường Hội An Tây) là sinh hoạt văn hóa tiêu biểu được duy trì, phục hồi và phát huy đến hôm nay
Tối rằm tháng Giêng năm Bính Ngọ (3-3), tại chùa Bà Đa (phường Ngũ Hành Sơn, TP.Đà Nẵng) đã diễn ra pháp hội Dược Sư, dâng nến cầu nguyện với sự tham dự của đông đảo đạo hữu Phật tử.
Sáng 4/3, tại Hội An, nghi thức Di sản văn hóa phi vật thể Tết Nguyên tiêu đã được tái hiện, thu hút sự tham gia của các hội quán, cùng người dân và du khách.
Tối rằm tháng Giêng, đông đảo đồng bào Khmer đang sinh sống và làm việc tại TP.HCM đã cùng gia đình về chùa Candaransi (phường Xuân Hòa) tham dự nghi lễ thắp nến cầu an và tưởng niệm lễ Magha Puja - những sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Phật.
Từ sáng sớm ngày 4.3 (tức ngày 16 tháng Giêng năm Bính Ngọ), đông đảo người dân đã đến các hội quán, đình, chùa ở Hội An xếp hàng chờ viếng hương, cầu an dịp Tết Nguyên tiêu. Nhiều du khách đến Hội An dịp này cũng thích thú với không khí rộn ràng của ngày lễ lớn, đặc biệt là phần diễu hành mừng Nguyên tiêu trong khu phố cổ.
Sáng 4/3, sau lễ dâng hương tại Đình Hội An (phường Hội An, TP Đà Nẵng) đoàn diễu hành Tết Nguyên tiêu đã đi khắp phố cổ cùng sự tham gia của các hội quán, đoàn lân sư rồng thu hút hàng nghìn người dân, du khách theo dõi.
Rằm tháng Giêng (còn được gọi là Tết Nguyên tiêu) từ lâu đã trở thành một trong những ngày lễ quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt. Dân gian có câu: 'Cúng cả năm không bằng Rằm tháng Giêng', đủ để thấy ý nghĩa thiêng liêng của ngày trăng tròn đầu tiên trong năm mới. Tại nhiều địa phương trong tỉnh Đồng Tháp, dòng người đi lễ chùa trong ngày này không chỉ để cầu bình an, may mắn, mà còn là dịp gìn giữ một nét đẹp văn hóa truyền thống đã ăn sâu vào đời sống cộng đồng.
Rằm tháng Giêng - Tết Nguyên tiêu - từ lâu đã trở thành một trong những dấu mốc văn hóa quan trọng trong đời sống tinh thần của cộng đồng cư dân Việt Nam. Năm Bính Ngọ 2026, không khí Nguyên tiêu trải dài từ đô thị sôi động phía Nam đến đô thị cổ miền Trung, tạo nên bức tranh sinh hoạt văn hóa đa sắc, nơi truyền thống được gìn giữ và lan tỏa trong nhịp sống đương đại.
Chỉ một hoặc vài sợi chỉ được tết vào nhau, với các màu đen, xanh hoặc đỏ, nhưng lại gửi bao mong mỏi về sức khỏe, bình an và may mắn cho người được buộc, cho gia đình và làng bản. Bởi vậy, trong tâm thức người Tày, sợi chỉ ấy được trìu mến gọi là sợi 'bình an'.
Rằm tháng Giêng, hàng nghìn người dân và du khách đã đổ về đền Wong Tai Sin để được hòa mình lễ hội văn hóa thường niên cũng như cầu mong những điều tốt lành đến cho gia đình và người thân.
Ngày 3/3, Lễ hội Rằm tháng giêng năm 2026 tại Miếu Bà Thiên Hậu (tức Chùa Bà Bình Dương), phường Thủ Dầu Một, Thành phố Hồ Chí Minh, đã chính thức khai hội với sự kiện chính là nghi thức rước kiệu Bà tại Miếu Bà Thiên Hậu.
Rằm tháng Giêng Bính Ngọ (3/3), hàng nghìn người dân, phật tử, tín hữu và khách hành hương tìm về Huế lễ Phật, cầu an đầu năm. Tại Thánh tích Phật đài Quán Thế Âm (phường Thủy Xuân), hầu hết người đi lễ đều mang theo nước tinh khiết dâng cúng rồi đem về nhà dùng, tạo nên hình ảnh lễ chùa khác lạ ở Huế.
Đầu xuân, nhiều người tìm đến các đền, chùa tại Hà Tĩnh để cầu an, cầu phúc. Thế nhưng, khi niềm tin bị khai thác như một loại dịch vụ, tín ngưỡng dần bị đẩy lệch khỏi giá trị ban đầu.