Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.
Nhằm mang đến cho khán giả món ăn tinh thần dịp đầu năm Bính Ngọ 2026, Liên đoàn Xiếc Việt Nam giới thiệu chương trình 'Ngựa du xuân ba miền', phục vụ khán giả từ ngày 19.2 đến 22.2.
Mỗi độ Xuân về, hình ảnh con ngựa trở lại trong ký ức văn hóa phương Đông như biểu tượng của sự vận động, bền bỉ và khát vọng vươn xa, gợi niềm tin vào những khởi đầu hanh thông, rộn ràng.
Từng là 'thủ phủ ngựa đua' nổi tiếng miền Nam, nghề nuôi ngựa ở Đức Hòa nay đã qua thời hoàng kim. Dẫu vậy, những người gắn bó với nghề vẫn bền bỉ gìn giữ, như giữ lại một phần hồn quê.
Ở Mường Lống, đồng bào người Mông vẫn lặng lẽ gìn giữ giống ngựa thuần chủng quý giá, từng gắn bó với bao thế hệ. Với người dân vùng biên ải này, ngựa không chỉ phục vụ trong lao động, mà còn là biểu tượng của sự bền bỉ, dẻo dai và sức sống mãnh liệt, cùng với người nuôi đi qua bao gian khó và thăng trầm.
Có bao giờ, giữa những ngày cuối năm hối hả, bạn bất chợt dừng lại để lắng nghe âm thanh đặc trưng của tết thời nay?
Sau những nốt trầm của thời gian, nhịp vó ngựa dồn dập đang dần hồi sinh, khơi dậy sức sống cho môn thể thao của một thời đã xa.
Chọn ngày mở hàng không chỉ là phong tục, mà còn là bước khởi đầu chiến lược để 'khai thông tài lộc'. Cùng tìm hiểu những ngày đại cát năm Bính Ngọ để sự nghiệp bứt phá, 'mã đáo thành công'.
Dưới chân núi Thiên Mã (xã Tịnh Khê, Quảng Ngãi), những chú ngựa trắng, ngựa hồng thong dong gặm cỏ đã trở thành một nét chấm phá đặc biệt giữa nền trời xanh và gió biển mặn mòi. Ở nơi ấy, có một gia đình gần 20 năm bền bỉ giữ nghề nuôi ngựa – không chỉ vì sinh kế, mà còn vì đam mê và một mạch kí ức truyền từ cha sang con.
Khám phá sự chuyển mình của Bắc Hà khi đưa giải đua ngựa truyền thống thành hoạt động hàng tuần, kết hợp bảo tồn di sản văn hóa với phát triển du lịch bền vững.
Từ phiên chợ gia súc Nậm Cáy đến những đường đua không yên kịch tính, Bắc Hà (Lào Cai) đang biến di sản vó ngựa thành trải nghiệm du lịch hấp dẫn hằng tuần.
Xuân Bính Ngọ, hình tượng ngựa sống động trong văn hóa dân gian, gợi nhớ loài vật gắn bó với người miền núi phía Bắc, cần mẫn chở hàng xuống chợ phiên, rộn ràng ngày xuân.
Trong kho tàng biểu tượng Á Đông, con ngựa luôn mang dáng vóc của khí phách, tốc độ, dũng khí và sức bền.
Kỳ lạ thay, khi ngoái nhìn lại những năm Ngọ và những năm mang con số 6 trong lịch sử cận - hiện đại, ta thấy hiện lên mạch ngầm tư tưởng gắn với dấu chân một số danh nhân đất Quảng. Đó là những người đi qua thời cuộc, để lại dấu ấn khai mở, khai phóng - như thể mỗi mùa xuân của lịch sử đều mang theo một cuộc lên đường.
Thay vì những chuyến du xuân quen thuộc, nhiều 'bóng hồng' Hà thành chọn cách khởi đầu năm mới đầy khác biệt trên yên ngựa. Cảm giác làm chủ dây cương và điều khiển từng nhịp chạy là cách để những cô gái trẻ rèn luyện bản lĩnh và sự tự tin cho một năm Bính Ngọ bứt phá.
Ai về đường ấy hôm nay/Ngựa hồng ai cưỡi, dù tay ai cầm?… Khi ruổi rong ở xứ Nẫu Bình Định - Phú Yên, thỉnh thoảng lại nghe lóc cóc tiếng vó ngựa kéo xe đưa khách, chở hàng và như một kiểu tự động 'au tô' phát, miệng tôi lại lẩm nhẩm mấy câu ca dao này.
Mỗi mùa hè, Siena lại được đánh thức bởi tiếng vó ngựa, tiếngtrống vang lên như nhịp tim cộng đồng và cảm xúc dâng tràocủa hàng vạn con người.
Trong 12 con giáp, Ngựa (Ngọ) là biểu tượng của sự tận tụy, bền bỉ và lòng kiêu hãnh. Không chỉ là người bạn đường thân thiết trong đời sống lao động, Ngựa còn đi vào lịch sử hào hùng của dân tộc như một chứng nhân của những chiến công hiển hách.
Bản Mạ (khu phố Thanh Xuân), xã Thường Xuân, tỉnh Thanh Hóa được biết đến là nơi nuôi ngựa, cung cấp cho nghĩa quân Lam Sơn đánh giặc, nay đã trở thành một điểm du lịch cộng đồng nổi tiếng xứ Thanh.
Trong vòng quay mười hai con giáp, Ngọ (con ngựa) hiện lên như một biểu tượng vừa quen thuộc, vừa thiêng liêng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng và tâm thức người Việt. Bước sang năm mới Bính Ngọ, hình ảnh những vó ngựa tung bờm trong nắng xuân dường như gợi nhắc về hành trình bền bỉ, trung thành và nghĩa tình mà loài vật này đã đồng hành cùng con người qua bao thăng trầm của lịch sử.
Xuân Bính Ngọ 2026 gõ cửa, mang theo hương vị thanh khiết của đất trời và hơi ấm sum vầy. Trong không gian tao nhã của những ngày đầu năm, ta hãy cùng nhau 'đối ẩm' bên những bức tranh ngựa kiệt xuất của Từ Bi Hồng - họa sĩ vẽ ngựa nổi tiếng nhất Trung Quốc, và của Lê Trí Dũng - họa sĩ vẽ ngựa nổi tiếng nhất Việt Nam. Hãy lắng nghe tiếng vó ngựa ngân vang qua nét cọ của hai bậc kỳ tài, để cảm nhận trọn vẹn sức sống và khát vọng 'Mã đáo thành công' của mùa Xuân mới.
Bộ sưu tập 'Ngựa Gióng' của Nghệ nhân Ưu tú (NNƯT) Nguyễn Tấn Phát như một cuộc đối thoại giữa quá khứ và hiện tại, giữa chất liệu cổ truyền và hơi thở đương đại.
Xuân Bính Ngọ 2026, về phố cổ Hội An kể chuyện tái sinh những linh vật Ngựa. Từ 'vết sẹo' thiên tai và tinh hoa làng nghề gốm, các tác phẩm đã thắp lên khát vọng vươn mình mạnh mẽ nơi miền di sản.
Từ roi mây đến vó ngựa dặm trường, hình tượng ngựa trong tuồng cổ không chỉ là đạo cụ, mà còn là biểu tượng khí phách, lòng trung và hồn cốt anh hùng đất võ Gia Lai.
Những ngày đầu năm, đỉnh núi Đá Chồng (Sóc Sơn, Hà Nội) chìm giữa biển mây trắng xóa. Tượng đài Thánh Gióng hiện lên mờ ảo trên nền trời xám nhạt, tạo nên khung cảnh uy nghiêm, huyền bí giữa đất trời vào xuân.
Vận hội mới cho chuỗi giá trị nông sản Việt sẽ như tiếng vó ngựa phi hùng tráng. Đó là bước chuyển ngoạn mục từ 'manh mún' sang quy mô lớn nhờ nông dân trở nên 'chuyên nghiệp' hơn, còn HTX và doanh nghiệp rõ nét dẫn dắt để cùng nhau cất cánh.
Nghệ nhân Dach (SN 1916, làng Prông Thoong, xã Ia Băng, tỉnh Gia Lai) là nhân chứng sống của một thời cao nguyên còn vang tiếng vó ngựa trong sương sớm. Ông có khả năng đặc biệt khi có thể đặt tay lên bờm những con ngựa hoang giữa rừng khiến chúng phải khuất phục.
Sứ mệnh đối ngoại Việt Nam trong kỷ nguyên mới đặt ra yêu cầu và trách nhiệm cao hơn đối với toàn Ngành. Các Đại sứ, Trưởng cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngoài chia sẻ quyết tâm triển khai hiệu quả đường lối đối ngoại của Đại hội XIV, góp phần đưa đối ngoại Việt Nam vươn xa.
Giữa mây ngàn biên viễn Mường Lống, người Mông vẫn lặng lẽ gìn giữ giống ngựa bản địa. Không chỉ là vật nuôi, ngựa còn là biểu tượng của sức sống, của ký ức và niềm tự hào của đồng bào Mông nơi 'cổng trời' xứ Nghệ.
Những ngày Tết Bính Ngọ, những con đường nhỏ bình yên ở Bà Điểm, Bình Hưng… thi thoảng vẫn vang lên tiếng lốc cốc của vó ngựa hòa quyện vào không gian thoang thoảng mùi rơm khô. Ít ai biết rằng nơi ven đô này từng là 'thủ phủ' của những gia đình nuôi ngựa đua gắn bó với trường đua Phú Thọ. Trường đua giờ chỉ còn trong ký ức, nhưng hơi thở của một thời vang bóng vẫn phảng phất nơi những chuồng ngựa, trong câu chuyện của những người ba đời giữ nghề.
Từ nhạc tiền chiến đến nhạc trẻ, từ khúc hùng ca, tình ca đến nhạc thiếu nhi, hình tượng ngựa đã rong ruổi qua nhiều thế hệ sáng tác, trở thành biểu tượng đa nghĩa về tự do, thân phận và khát vọng trong âm nhạc Việt Nam.
Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.
Gần 50 năm gắn bó với đàn ngựa, ông Nguyễn Hữu Chi không chỉ nuôi 'chiến mã' để tranh tài, mà còn gìn giữ một nét văn hóa đặc sắc của vùng đất Phú Yên cũ.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm, trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa lại có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Nằm giữa dòng sông Tiền thơ mộng, cù lao Thới Sơn (thuộc phường Thới Sơn, tỉnh Đồng Tháp) không chỉ được ví như 'viên ngọc quý' của du lịch miệt vườn mà còn là nơi lưu giữ nhịp sống chậm rãi, tách biệt với sự hối hả của thời đại số.
Tiết xuân trên cao nguyên Bắc Hà (Lào Cai), khi sương còn vương trên những triền đồi mận trắng, đâu đó tiếng vó ngựa khua nhịp trên đường. Vó ngựa Bắc Hà giờ đây không chỉ chở người qua dốc núi, mà còn theo chân người làm du lịch, mở ra hướng phát triển kinh tế mới cho người dân địa phương.
Khi những cánh dã quỳ trên cao nguyên vừa khép lại, cũng là lúc sắc mai vàng rực rỡ của miền duyên hải bừng nở.
Cưỡi ngựa được xem là môn thể thao xa xỉ, chỉ xuất hiện ở các trường đua hay khu nghỉ dưỡng cao cấp. Thế nhưng hơn 10 năm trở lại đây, cùng với sự giao thoa văn hóa, môn thể thao cưỡi ngựa đã âm thầm bén rễ tại Việt Nam, đặc biệt ở các đô thị lớn.
Ở 'cổng trời' Mường Lống (Nghệ An), giống ngựa bản địa đã gắn bó với đồng bào Mông từ bao đời nay. Dẫu đường sá ngày càng mở rộng, những lối mòn xưa đang được thay thế bằng những tuyến đường bê tông nhưng tiếng vó ngựa chạm đá giữa mây ngàn vẫn vang lên như lời nhắc nhớ về một miền ký ức văn hóa, một phần bản sắc riêng có, đồng thời gợi mở về việc gìn giữ giống vật nuôi quý hiếm nơi miền biên viễn.
Năm Ngọ mang đến nhịp vó quen thuộc của những hành trình dài. Từ hình ảnh con ngựa trong lịch sử và văn hóa, câu chuyện về loài vật ấy gợi mở những suy ngẫm nhẹ nhàng về ý chí, bản lĩnh và khát vọng bền bỉ của con người trên mỗi chặng đường phía trước.
Từ chiến mã giữ nước đến biểu tượng tinh thần trong đời sống hôm nay, con ngựa in dấu bền bỉ trong lịch sử và ký ức văn hóa của người Việt.