Những ngày trời trở lạnh, khi sương sớm còn vương trên các gò đồi Tuy An Tây, Ô Loan (Đắk Lắk), cũng là lúc những người giữ ngựa lặng lẽ bước vào mùa bận rộn nhất trong năm. Chăm ngựa, luyện ngựa, chờ ngày hội đua đầu xuân - một phong tục từng làm nên danh tiếng cho vùng đất này...
Từ vó ngựa sắt của Thánh Gióng rung chuyển non sông, Bạch Mã lặng lẽ trấn giữ Thăng Long, đến đoàn ngựa diễu binh trong những lễ hội trang trọng, vui tươi… hình tượng ngựa đã in sâu trong ký ức văn hóa Việt như một biểu tượng của dấn thân, trung nghĩa và khát vọng vượt lên. Ở thời đại hôm nay, khi đất nước bước vào kỷ nguyên phát triển mới, tinh thần ấy vẫn đang âm thầm tiếp sức cho người Việt trên những 'đường trường' kinh tế đầy gió ngược.
Xin được nói ngay - Tiếng vó ngựa trong từng thớ đá - là cách tôi nói văn vẻ về một góc trong nghệ thuật điêu khắc Chăm.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Giữa không khí rộn ràng của chợ Tết, giữa mùi khói bếp, mùi bánh trái và sắc mai vàng phương Nam, có một âm thanh rất khẽ nhưng đủ sức đánh thức ký ức của bao thế hệ: tiếng vó ngựa lốc cốc trên con đường cũ.
Đã thành nét đẹp truyền thống văn hóa Việt Nam, mỗi độ Tết đến xuân về, người ta lại nghĩ đến con giáp của năm mới như một cách trở về với tầng sâu ý thức của dân tộc.
Làng nghề nón ngựa Phú Gia (Gia Lai) giữ trọn cốt cách quý tộc hơn 300 năm qua, năm Bính Ngọ 2026 là cơ hội để di sản này vươn mình, khẳng định vị thế độc bản.
Đời sống lúa nước của người Việt lấy con trâu làm đầu cơ nghiệp thế mà truyền thuyết tâm linh của ông trâu lại ít hơn ông ngựa. Khi đã là thần thì luôn gọi là ông. Thành Thăng Long xưa có vị thành hoàng bảo hộ Thăng Long là thần Bạch Mã. Tương truyền thì vua Lý xây lũy đắp thành ở Thăng Long luôn bị sụt. Đức vua ngự giá bái đền Bạch Mã thỉnh nguyện. Thần hiển linh nói cứ đắp thành theo dấu chân ngựa trắng thì sẽ bền vững. Dứt lời một ông Bạch mã xuất hiện và tung vó đi phi một vòng rồi trở lại và biến mất. Nhà vua làm theo, quả nhiên thành công.
HNN - Mỗi lần nhìn thấy hình ảnh Bác Hồ trên yên ngựa băng rừng, lội suối trên nẻo đường cách mạng gần gũi và sinh động, tôi lại nhớ câu thơ 'Ung dung yên ngựa bên đường suối reo' của nhà thơ Tố Hữu, gợi nhắc về một giai đoạn lịch sử gian lao mà hào hùng của đất nước.
Trước 'vó ngựa vận hội mới' Bính Ngọ 2026, ngành logistics Việt Nam được kỳ vọng sẽ 'phi nước đại' bằng đòn bẩy cảng biển kết hợp số hóa sâu rộng. Điều này được minh chứng từ lộ trình thành phố cảng quy mô lớn ở siêu đô thị Tp.Hồ Chí Minh, nhằm xứng tầm là ngành 'xương sống' của nền kinh tế.
Trên 'cao nguyên trắng' Bắc Hà, giữa sương mù và gió núi, tiếng vó ngựa lộc cộc đã trở thành thanh âm quen thuộc của núi rừng. Ở đây, ngựa không chỉ là phương tiện đi lại mà còn là người bạn tri kỷ, là tài sản quý và là biểu tượng tinh thần của đồng bào các dân tộc. Từ nương ngô đến đường đua, hình ảnh ngựa lặng lẽ đồng hành, giữ nhịp sống và hồn cốt cho mảnh đất Bắc Hà qua bao mùa.
Xuyên suốt hàng nghìn năm lịch sử quân sự thế giới, kỵ binh từng đóng vai trò là lực lượng quan trọng nhất của nhiều đế chế nổi tiếng.
Giữa cái se lạnh đầu năm, sân vận động xã Bắc Hà (tỉnh Lào Cai) bỗng hóa thành 'chảo lửa' cảm xúc. Tiếng vó ngựa dồn dập, tiếng reo hò như kéo mây xuống thấp hơn. Ở đây, ngựa thồ của bà con lên đường đua, nài ngựa là những chàng trai vùng cao, còn du khách thì vừa hồi hộp theo từng vòng rượt đuổi, vừa ngỡ mình đang chạm vào một mạch nguồn văn hóa đã chảy qua nhiều thế hệ.
Mừng đón năm mới Bính Ngọ 2026, anh tiếp tục mở triển lãm cá nhân Vó ngựa phong sương, trưng bày 20 tác phẩm về ngựa - linh vật năm Bính Ngọ.
Trải qua nhiều biến động thăng trầm, dù không còn như xưa nhưng ngày nay, nhiều nông dân vùng Đức Hòa (huyện Đức Hòa, tỉnh Long An cũ), nay là các xã Mỹ Hạnh, Đức Lập, Hòa Khánh, Đức Hòa (tỉnh Tây Ninh) vẫn còn gắn bó với nghề nuôi ngựa đua. Những ngày đầu năm, ngồi cùng các lão nông ngắm nhìn chú ngựa từng một thời là 'chiến mã' chầm chậm bước đi trên đồng cỏ non mùa xuân mơn mởn vẫn khiến nhiều người bồi hồi, và mong ước thời gian tới, nghề nuôi ngựa sẽ phát triển trở lại.
Trong đại thắng Ngọc Hồi - Đống Đa mùa xuân Kỷ Dậu 1789, bên cạnh tài thao lược kiệt xuất của Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ, một yếu tố quan trọng làm nên tốc độ 'thần tốc' của chiến dịch chính là lực lượng kỵ binh Tây Sơn.
Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.
Nhằm mang đến cho khán giả món ăn tinh thần dịp đầu năm Bính Ngọ 2026, Liên đoàn Xiếc Việt Nam giới thiệu chương trình 'Ngựa du xuân ba miền', phục vụ khán giả từ ngày 19.2 đến 22.2.
Mỗi độ Xuân về, hình ảnh con ngựa trở lại trong ký ức văn hóa phương Đông như biểu tượng của sự vận động, bền bỉ và khát vọng vươn xa, gợi niềm tin vào những khởi đầu hanh thông, rộn ràng.
Từng là 'thủ phủ ngựa đua' nổi tiếng miền Nam, nghề nuôi ngựa ở Đức Hòa nay đã qua thời hoàng kim. Dẫu vậy, những người gắn bó với nghề vẫn bền bỉ gìn giữ, như giữ lại một phần hồn quê.
Ở Mường Lống, đồng bào người Mông vẫn lặng lẽ gìn giữ giống ngựa thuần chủng quý giá, từng gắn bó với bao thế hệ. Với người dân vùng biên ải này, ngựa không chỉ phục vụ trong lao động, mà còn là biểu tượng của sự bền bỉ, dẻo dai và sức sống mãnh liệt, cùng với người nuôi đi qua bao gian khó và thăng trầm.
Có bao giờ, giữa những ngày cuối năm hối hả, bạn bất chợt dừng lại để lắng nghe âm thanh đặc trưng của tết thời nay?
Sau những nốt trầm của thời gian, nhịp vó ngựa dồn dập đang dần hồi sinh, khơi dậy sức sống cho môn thể thao của một thời đã xa.
Chọn ngày mở hàng không chỉ là phong tục, mà còn là bước khởi đầu chiến lược để 'khai thông tài lộc'. Cùng tìm hiểu những ngày đại cát năm Bính Ngọ để sự nghiệp bứt phá, 'mã đáo thành công'.
Dưới chân núi Thiên Mã (xã Tịnh Khê, Quảng Ngãi), những chú ngựa trắng, ngựa hồng thong dong gặm cỏ đã trở thành một nét chấm phá đặc biệt giữa nền trời xanh và gió biển mặn mòi. Ở nơi ấy, có một gia đình gần 20 năm bền bỉ giữ nghề nuôi ngựa – không chỉ vì sinh kế, mà còn vì đam mê và một mạch kí ức truyền từ cha sang con.
Khám phá sự chuyển mình của Bắc Hà khi đưa giải đua ngựa truyền thống thành hoạt động hàng tuần, kết hợp bảo tồn di sản văn hóa với phát triển du lịch bền vững.
Từ phiên chợ gia súc Nậm Cáy đến những đường đua không yên kịch tính, Bắc Hà (Lào Cai) đang biến di sản vó ngựa thành trải nghiệm du lịch hấp dẫn hằng tuần.
Xuân Bính Ngọ, hình tượng ngựa sống động trong văn hóa dân gian, gợi nhớ loài vật gắn bó với người miền núi phía Bắc, cần mẫn chở hàng xuống chợ phiên, rộn ràng ngày xuân.
Trong kho tàng biểu tượng Á Đông, con ngựa luôn mang dáng vóc của khí phách, tốc độ, dũng khí và sức bền.
Kỳ lạ thay, khi ngoái nhìn lại những năm Ngọ và những năm mang con số 6 trong lịch sử cận - hiện đại, ta thấy hiện lên mạch ngầm tư tưởng gắn với dấu chân một số danh nhân đất Quảng. Đó là những người đi qua thời cuộc, để lại dấu ấn khai mở, khai phóng - như thể mỗi mùa xuân của lịch sử đều mang theo một cuộc lên đường.
Thay vì những chuyến du xuân quen thuộc, nhiều 'bóng hồng' Hà thành chọn cách khởi đầu năm mới đầy khác biệt trên yên ngựa. Cảm giác làm chủ dây cương và điều khiển từng nhịp chạy là cách để những cô gái trẻ rèn luyện bản lĩnh và sự tự tin cho một năm Bính Ngọ bứt phá.
Ai về đường ấy hôm nay/Ngựa hồng ai cưỡi, dù tay ai cầm?… Khi ruổi rong ở xứ Nẫu Bình Định - Phú Yên, thỉnh thoảng lại nghe lóc cóc tiếng vó ngựa kéo xe đưa khách, chở hàng và như một kiểu tự động 'au tô' phát, miệng tôi lại lẩm nhẩm mấy câu ca dao này.
Mỗi mùa hè, Siena lại được đánh thức bởi tiếng vó ngựa, tiếngtrống vang lên như nhịp tim cộng đồng và cảm xúc dâng tràocủa hàng vạn con người.
Trong 12 con giáp, Ngựa (Ngọ) là biểu tượng của sự tận tụy, bền bỉ và lòng kiêu hãnh. Không chỉ là người bạn đường thân thiết trong đời sống lao động, Ngựa còn đi vào lịch sử hào hùng của dân tộc như một chứng nhân của những chiến công hiển hách.
Bản Mạ (khu phố Thanh Xuân), xã Thường Xuân, tỉnh Thanh Hóa được biết đến là nơi nuôi ngựa, cung cấp cho nghĩa quân Lam Sơn đánh giặc, nay đã trở thành một điểm du lịch cộng đồng nổi tiếng xứ Thanh.
Trong vòng quay mười hai con giáp, Ngọ (con ngựa) hiện lên như một biểu tượng vừa quen thuộc, vừa thiêng liêng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng và tâm thức người Việt. Bước sang năm mới Bính Ngọ, hình ảnh những vó ngựa tung bờm trong nắng xuân dường như gợi nhắc về hành trình bền bỉ, trung thành và nghĩa tình mà loài vật này đã đồng hành cùng con người qua bao thăng trầm của lịch sử.
Xuân Bính Ngọ 2026 gõ cửa, mang theo hương vị thanh khiết của đất trời và hơi ấm sum vầy. Trong không gian tao nhã của những ngày đầu năm, ta hãy cùng nhau 'đối ẩm' bên những bức tranh ngựa kiệt xuất của Từ Bi Hồng - họa sĩ vẽ ngựa nổi tiếng nhất Trung Quốc, và của Lê Trí Dũng - họa sĩ vẽ ngựa nổi tiếng nhất Việt Nam. Hãy lắng nghe tiếng vó ngựa ngân vang qua nét cọ của hai bậc kỳ tài, để cảm nhận trọn vẹn sức sống và khát vọng 'Mã đáo thành công' của mùa Xuân mới.
Bộ sưu tập 'Ngựa Gióng' của Nghệ nhân Ưu tú (NNƯT) Nguyễn Tấn Phát như một cuộc đối thoại giữa quá khứ và hiện tại, giữa chất liệu cổ truyền và hơi thở đương đại.
Xuân Bính Ngọ 2026, về phố cổ Hội An kể chuyện tái sinh những linh vật Ngựa. Từ 'vết sẹo' thiên tai và tinh hoa làng nghề gốm, các tác phẩm đã thắp lên khát vọng vươn mình mạnh mẽ nơi miền di sản.
Từ roi mây đến vó ngựa dặm trường, hình tượng ngựa trong tuồng cổ không chỉ là đạo cụ, mà còn là biểu tượng khí phách, lòng trung và hồn cốt anh hùng đất võ Gia Lai.
Những ngày đầu năm, đỉnh núi Đá Chồng (Sóc Sơn, Hà Nội) chìm giữa biển mây trắng xóa. Tượng đài Thánh Gióng hiện lên mờ ảo trên nền trời xám nhạt, tạo nên khung cảnh uy nghiêm, huyền bí giữa đất trời vào xuân.
Vận hội mới cho chuỗi giá trị nông sản Việt sẽ như tiếng vó ngựa phi hùng tráng. Đó là bước chuyển ngoạn mục từ 'manh mún' sang quy mô lớn nhờ nông dân trở nên 'chuyên nghiệp' hơn, còn HTX và doanh nghiệp rõ nét dẫn dắt để cùng nhau cất cánh.
Nghệ nhân Dach (SN 1916, làng Prông Thoong, xã Ia Băng, tỉnh Gia Lai) là nhân chứng sống của một thời cao nguyên còn vang tiếng vó ngựa trong sương sớm. Ông có khả năng đặc biệt khi có thể đặt tay lên bờm những con ngựa hoang giữa rừng khiến chúng phải khuất phục.
Sứ mệnh đối ngoại Việt Nam trong kỷ nguyên mới đặt ra yêu cầu và trách nhiệm cao hơn đối với toàn Ngành. Các Đại sứ, Trưởng cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngoài chia sẻ quyết tâm triển khai hiệu quả đường lối đối ngoại của Đại hội XIV, góp phần đưa đối ngoại Việt Nam vươn xa.