Ở nơi biên cương, ngựa không chỉ hiện diện trong nhịp sống thường nhật, mà còn thấm sâu vào tâm thức người dân vùng cao như một phần máu thịt. Nó theo người dân qua nương rẫy, xuống chợ phiên, bước vào các nghi lễ tín ngưỡng linh thiêng. Với Bộ đội Biên phòng, con ngựa là 'chứng nhân' của những năm tháng gian lao giữ đất, bám đồn, để rồi chắt lọc thành hình tượng kiêu hãnh trên biểu trưng của lực lượng. Từ thơ ca, âm nhạc đến ký ức đời lính, ngựa đã góp phần định hình nên một cảm thức biên cương vừa hào hùng, vừa lãng mạn.
Hưởng ứng Ngày Thơ Việt Nam lần thứ 24 trên cả nước, Ngày Thơ Hà Nội 2026 với chủ đề 'Vươn mình ra biển lớn' đã khai mạc vào sáng ngày 1/3 tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
Giữa thao trường rộng lớn, tiếng vó ngựa dồn dập hòa cùng những khẩu lệnh dứt khoát đã tạo nên nhịp điệu đặc trưng của đơn vị kỵ binh thuộc Bộ Công an. Nơi đó, những 'chiến binh bốn chân' ngày ngày được rèn luyện, trở thành lực lượng hỗ trợ đắc lực, góp phần giữ vững an ninh, trật tự.
Cứ đến mồng 9 tháng Giêng Âm lịch hàng năm, khu vực Gò Thì Thùng (xã Tuy An Tây, tỉnh Đắk Lắk) lại rộn ràng tiếng vó ngựa đua. Hội đua ngựa Gò Thì Thùng không chỉ là cuộc tranh tài mà còn là nét văn hóa độc đáo được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Trong sương núi vùng cao Nghệ An, nơi những chuyến đi từng in dấu vó ngựa trên lối mòn cheo leo, người Mông vẫn lưu giữ lễ cúng hồn ngựa như một cách tiễn biệt người bạn đồng hành đã cùng họ vượt núi rừng, chia sẻ bao nhọc nhằn mưu sinh.
Sáng 25.2 (mùng 9 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại xã Tuy An Tây, Sở VHTTDL tỉnh Đắk Lắk phối hợp UBND xã Tuy An Tây tổ chức Hội đua ngựa truyền thống Gò Thì Thùng Xuân Bính Ngọ 2026, thu hút đông đảo người dân và du khách đến cổ vũ, hòa mình vào không khí sôi động những ngày đầu xuân.
Tại Đà Nẵng, việc đầu tư 6 trường phổ thông nội trú liên cấp tại vùng biên giới không chỉ là một dự án giáo dục, mà là nhiệm vụ chính trị cốt lõi được Bộ Chính trị đặc biệt quan tâm chỉ đạo. Xây dựng những ngôi trường bề thế nơi phên dậu Tổ quốc mang ý nghĩa quan trọng trong việc giữ dân, bồi dưỡng nhân lực và củng cố vững chắc thế trận quốc phòng an ninh.
Mỗi độ Tết đến xuân về, giữa sắc núi rừng bảng lảng hơi sương, gò Thì Thùng, xã Tuy An Tây, tỉnh Đắk Lắk lại rộn ràng hội đua ngựa mùng 9 tháng Giêng.
NSGN - Trong dòng chảy thâm trầm của di sản Việt Nam, giữa những mái đình rêu phong, những cột chùa nâu trầm, có những linh tượng lặng lẽ nhưng uy nghi đứng bên những ban thờ - đó là Ông Ngựa.
Mỗi độ xuân về, trên những triền núi cao mây phủ, tiếng vó ngựa từng là dấu hiệu quen thuộc báo hiệu các phiên chợ xuân vùng cao. Ở cao nguyên Si Pa Phìn - nơi một thời được mệnh danh là 'xứ sở của vó ngựa' - âm thanh ấy nay đã thưa dần. Tuy vậy, giữa những đổi thay của đời sống, vẫn có những người lặng lẽ gắn bó với việc giữ ngựa, nuôi ngựa với mong muốn khôi phục lại tiếng vó xưa.
Đến Măng Đen (tỉnh Quảng Ngãi) du xuân, nhiều người dân, du khách thích thú với trải nghiệm cưỡi ngựa xuyên rừng già - Một sản phẩm du lịch độc đáo.
Cưỡi ngựa vẫn được xem là môn thể thao quý tộc, chỉ xuất hiện ở các trường đua hay khu nghỉ dưỡng cao cấp. Thế nhưng hơn 10 năm trở lại đây, cùng với sự giao thoa văn hóa, môn thể thao này đã âm thầm bén rễ tại Việt Nam, trong đó có Thanh Hóa.
Sáng mồng Một. Tiếng vó ngựa như còn vọng đâu đó trên những con đường còn đẫm sương…
Giữa sa mạc Arab, nơi ban ngày cát nóng như than hồng và ban đêm gió lạnh cắt da, người Bedouin đã sống hàng nghìn năm theo một nhịp điệu rất riêng. Trong nhịp sống ấy luôn hiện diện hình bóng của ngựa.
Những ngày đầu xuân, xã Hữu Liên khoác lên mình vẻ đẹp rất riêng của miền sơn cước. Sương mỏng bảng lảng trên những triền núi, những vạt cỏ xanh non trải dài theo thảo nguyên Đồng Lâm - nơi đang trở thành điểm đến hấp dẫn của nhiều du khách. Trong không gian ấy, tiếng vó ngựa vang lên đều đặn, như một âm thanh gợi nhắc về nếp sống xưa cũ của người dân vùng cao, đồng thời cũng là một hướng phát triển kinh tế mới đang dần hình thành từ chính những giá trị bản địa.
Suốt dặm dài lịch sử đất Việt, song hành cùng con người trong lao động và tranh đấu, có những hình ảnh mãi còn lưu dấu vững bền trong tâm thức.
Những ngày trời trở lạnh, khi sương sớm còn vương trên các gò đồi Tuy An Tây, Ô Loan (Đắk Lắk), cũng là lúc những người giữ ngựa lặng lẽ bước vào mùa bận rộn nhất trong năm. Chăm ngựa, luyện ngựa, chờ ngày hội đua đầu xuân - một phong tục từng làm nên danh tiếng cho vùng đất này...
Từ vó ngựa sắt của Thánh Gióng rung chuyển non sông, Bạch Mã lặng lẽ trấn giữ Thăng Long, đến đoàn ngựa diễu binh trong những lễ hội trang trọng, vui tươi… hình tượng ngựa đã in sâu trong ký ức văn hóa Việt như một biểu tượng của dấn thân, trung nghĩa và khát vọng vượt lên. Ở thời đại hôm nay, khi đất nước bước vào kỷ nguyên phát triển mới, tinh thần ấy vẫn đang âm thầm tiếp sức cho người Việt trên những 'đường trường' kinh tế đầy gió ngược.
Xin được nói ngay - Tiếng vó ngựa trong từng thớ đá - là cách tôi nói văn vẻ về một góc trong nghệ thuật điêu khắc Chăm.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Giữa không khí rộn ràng của chợ Tết, giữa mùi khói bếp, mùi bánh trái và sắc mai vàng phương Nam, có một âm thanh rất khẽ nhưng đủ sức đánh thức ký ức của bao thế hệ: tiếng vó ngựa lốc cốc trên con đường cũ.
Đã thành nét đẹp truyền thống văn hóa Việt Nam, mỗi độ Tết đến xuân về, người ta lại nghĩ đến con giáp của năm mới như một cách trở về với tầng sâu ý thức của dân tộc.
Làng nghề nón ngựa Phú Gia (Gia Lai) giữ trọn cốt cách quý tộc hơn 300 năm qua, năm Bính Ngọ 2026 là cơ hội để di sản này vươn mình, khẳng định vị thế độc bản.
Đời sống lúa nước của người Việt lấy con trâu làm đầu cơ nghiệp thế mà truyền thuyết tâm linh của ông trâu lại ít hơn ông ngựa. Khi đã là thần thì luôn gọi là ông. Thành Thăng Long xưa có vị thành hoàng bảo hộ Thăng Long là thần Bạch Mã. Tương truyền thì vua Lý xây lũy đắp thành ở Thăng Long luôn bị sụt. Đức vua ngự giá bái đền Bạch Mã thỉnh nguyện. Thần hiển linh nói cứ đắp thành theo dấu chân ngựa trắng thì sẽ bền vững. Dứt lời một ông Bạch mã xuất hiện và tung vó đi phi một vòng rồi trở lại và biến mất. Nhà vua làm theo, quả nhiên thành công.
HNN - Mỗi lần nhìn thấy hình ảnh Bác Hồ trên yên ngựa băng rừng, lội suối trên nẻo đường cách mạng gần gũi và sinh động, tôi lại nhớ câu thơ 'Ung dung yên ngựa bên đường suối reo' của nhà thơ Tố Hữu, gợi nhắc về một giai đoạn lịch sử gian lao mà hào hùng của đất nước.
Trước 'vó ngựa vận hội mới' Bính Ngọ 2026, ngành logistics Việt Nam được kỳ vọng sẽ 'phi nước đại' bằng đòn bẩy cảng biển kết hợp số hóa sâu rộng. Điều này được minh chứng từ lộ trình thành phố cảng quy mô lớn ở siêu đô thị Tp.Hồ Chí Minh, nhằm xứng tầm là ngành 'xương sống' của nền kinh tế.
Trên 'cao nguyên trắng' Bắc Hà, giữa sương mù và gió núi, tiếng vó ngựa lộc cộc đã trở thành thanh âm quen thuộc của núi rừng. Ở đây, ngựa không chỉ là phương tiện đi lại mà còn là người bạn tri kỷ, là tài sản quý và là biểu tượng tinh thần của đồng bào các dân tộc. Từ nương ngô đến đường đua, hình ảnh ngựa lặng lẽ đồng hành, giữ nhịp sống và hồn cốt cho mảnh đất Bắc Hà qua bao mùa.
Xuyên suốt hàng nghìn năm lịch sử quân sự thế giới, kỵ binh từng đóng vai trò là lực lượng quan trọng nhất của nhiều đế chế nổi tiếng.
Giữa cái se lạnh đầu năm, sân vận động xã Bắc Hà (tỉnh Lào Cai) bỗng hóa thành 'chảo lửa' cảm xúc. Tiếng vó ngựa dồn dập, tiếng reo hò như kéo mây xuống thấp hơn. Ở đây, ngựa thồ của bà con lên đường đua, nài ngựa là những chàng trai vùng cao, còn du khách thì vừa hồi hộp theo từng vòng rượt đuổi, vừa ngỡ mình đang chạm vào một mạch nguồn văn hóa đã chảy qua nhiều thế hệ.
Mừng đón năm mới Bính Ngọ 2026, anh tiếp tục mở triển lãm cá nhân Vó ngựa phong sương, trưng bày 20 tác phẩm về ngựa - linh vật năm Bính Ngọ.
Giữa nhịp sống đổi thay, người dân cồn Thới Sơn vẫn lặng lẽ giữ nghề xe ngựa như giữ một phần hồn quê.
Trải qua nhiều biến động thăng trầm, dù không còn như xưa nhưng ngày nay, nhiều nông dân vùng Đức Hòa (huyện Đức Hòa, tỉnh Long An cũ), nay là các xã Mỹ Hạnh, Đức Lập, Hòa Khánh, Đức Hòa (tỉnh Tây Ninh) vẫn còn gắn bó với nghề nuôi ngựa đua. Những ngày đầu năm, ngồi cùng các lão nông ngắm nhìn chú ngựa từng một thời là 'chiến mã' chầm chậm bước đi trên đồng cỏ non mùa xuân mơn mởn vẫn khiến nhiều người bồi hồi, và mong ước thời gian tới, nghề nuôi ngựa sẽ phát triển trở lại.
Trong đại thắng Ngọc Hồi - Đống Đa mùa xuân Kỷ Dậu 1789, bên cạnh tài thao lược kiệt xuất của Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ, một yếu tố quan trọng làm nên tốc độ 'thần tốc' của chiến dịch chính là lực lượng kỵ binh Tây Sơn.
Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.
Nhằm mang đến cho khán giả món ăn tinh thần dịp đầu năm Bính Ngọ 2026, Liên đoàn Xiếc Việt Nam giới thiệu chương trình 'Ngựa du xuân ba miền', phục vụ khán giả từ ngày 19.2 đến 22.2.
Saigon Farm Horse không chỉ là một trang trại, mà còn là nơi lưu giữ ký ức, đam mê và một tình yêu bền bỉ dành cho loài ngựa suốt nhiều thế hệ
Mỗi độ Xuân về, hình ảnh con ngựa trở lại trong ký ức văn hóa phương Đông như biểu tượng của sự vận động, bền bỉ và khát vọng vươn xa, gợi niềm tin vào những khởi đầu hanh thông, rộn ràng.
Từng là 'thủ phủ ngựa đua' nổi tiếng miền Nam, nghề nuôi ngựa ở Đức Hòa nay đã qua thời hoàng kim. Dẫu vậy, những người gắn bó với nghề vẫn bền bỉ gìn giữ, như giữ lại một phần hồn quê.
Ở Mường Lống, đồng bào người Mông vẫn lặng lẽ gìn giữ giống ngựa thuần chủng quý giá, từng gắn bó với bao thế hệ. Với người dân vùng biên ải này, ngựa không chỉ phục vụ trong lao động, mà còn là biểu tượng của sự bền bỉ, dẻo dai và sức sống mãnh liệt, cùng với người nuôi đi qua bao gian khó và thăng trầm.
Có bao giờ, giữa những ngày cuối năm hối hả, bạn bất chợt dừng lại để lắng nghe âm thanh đặc trưng của tết thời nay?
Sau những nốt trầm của thời gian, nhịp vó ngựa dồn dập đang dần hồi sinh, khơi dậy sức sống cho môn thể thao của một thời đã xa.
Chọn ngày mở hàng không chỉ là phong tục, mà còn là bước khởi đầu chiến lược để 'khai thông tài lộc'. Cùng tìm hiểu những ngày đại cát năm Bính Ngọ để sự nghiệp bứt phá, 'mã đáo thành công'.
Dưới chân núi Thiên Mã (xã Tịnh Khê, Quảng Ngãi), những chú ngựa trắng, ngựa hồng thong dong gặm cỏ đã trở thành một nét chấm phá đặc biệt giữa nền trời xanh và gió biển mặn mòi. Ở nơi ấy, có một gia đình gần 20 năm bền bỉ giữ nghề nuôi ngựa – không chỉ vì sinh kế, mà còn vì đam mê và một mạch kí ức truyền từ cha sang con.
Khám phá sự chuyển mình của Bắc Hà khi đưa giải đua ngựa truyền thống thành hoạt động hàng tuần, kết hợp bảo tồn di sản văn hóa với phát triển du lịch bền vững.
Từ phiên chợ gia súc Nậm Cáy đến những đường đua không yên kịch tính, Bắc Hà (Lào Cai) đang biến di sản vó ngựa thành trải nghiệm du lịch hấp dẫn hằng tuần.
Xuân Bính Ngọ, hình tượng ngựa sống động trong văn hóa dân gian, gợi nhớ loài vật gắn bó với người miền núi phía Bắc, cần mẫn chở hàng xuống chợ phiên, rộn ràng ngày xuân.
Trong kho tàng biểu tượng Á Đông, con ngựa luôn mang dáng vóc của khí phách, tốc độ, dũng khí và sức bền.
Kỳ lạ thay, khi ngoái nhìn lại những năm Ngọ và những năm mang con số 6 trong lịch sử cận - hiện đại, ta thấy hiện lên mạch ngầm tư tưởng gắn với dấu chân một số danh nhân đất Quảng. Đó là những người đi qua thời cuộc, để lại dấu ấn khai mở, khai phóng - như thể mỗi mùa xuân của lịch sử đều mang theo một cuộc lên đường.
Thay vì những chuyến du xuân quen thuộc, nhiều 'bóng hồng' Hà thành chọn cách khởi đầu năm mới đầy khác biệt trên yên ngựa. Cảm giác làm chủ dây cương và điều khiển từng nhịp chạy là cách để những cô gái trẻ rèn luyện bản lĩnh và sự tự tin cho một năm Bính Ngọ bứt phá.