Giữa những bản làng yên bình nơi Đất Tổ, có những người không mang quân hàm, không hưởng phụ cấp nhưng luôn âm thầm góp sức giữ gìn bình yên từ cơ sở. Họ là những người có uy tín trong cộng đồng - 'tai mắt', là cầu nối bền chặt giữa cấp ủy, chính quyền với Nhân dân. Bằng tiếng nói, uy tín và sự tận tâm, họ đang góp phần biến 'lòng dân' thành thành trì vững chắc trong bảo đảm an ninh trật tự (ANTT).
Từ phong tục của đồng bào Lào, Tết té nước ở Núa Ngam được nâng thành ngày hội cộng đồng, nơi bản sắc văn hóa vùng biên hiện lên rực rỡ...
NSND Bùi Bài Bình gây chú ý khi đảm nhận vai phản diện trong bộ phim kinh dị 'Phí Phông'. Ông cho biết, 'tôi bị thu hút bởi những vai có phần 'dị dạng' hơn một chút, chẳng hạn như thầy mo hay những nhân vật phản diện'.
Người Thái tại Nghệ An chiếm hơn 50% dân số các dân tộc thiểu số trong tỉnh, sở hữu kho tàng văn hóa đồ sộ với nhiều tác phẩm văn học dân gian, cùng các nghi lễ truyền thống… Đặc biệt, chữ Thái Nghệ An đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Trong bối cảnh hội nhập ngày càng sâu rộng, cùng với việc mở rộng không gian phát triển của tỉnh Phú Thọ, văn hóa Mường đang chứng kiến những biến chuyển rõ nét. Sự lan tỏa của đời sống hiện đại tác động mạnh mẽ đến sinh hoạt cộng đồng, khiến một bộ phận giá trị truyền thống dần phai nhạt, thậm chí đối mặt nguy cơ mai một. Thực tế này đòi hỏi những định hướng bảo tồn, khai thác phù hợp, nhằm biến di sản văn hóa thành nguồn lực nội sinh cho phát triển bền vững.
'Mo' trong tiếng Mường nghĩa là 'cúng'. Trong xã hội Mường, thầy cúng chia thành hai nhánh gồm thầy mo và thầy trượng, thầy mỡi. Khi hành nghề, các thầy phải có 'vũ khí' hỗ trợ để điều binh trừ gian tà, bệnh tật. Mo còn Mường còn, nghề buôn 'vũ khí' cho các thầy, cũng theo đó tồn tại.
Ê-kíp làm phim 'Hộ linh tráng sĩ - Bí ẩn mộ Vua Đinh' đã chính thức công bố phục trang các nhân vật trong phim, với thiết kế của các nhà thiết kế Bao Tranchi và Mai Lâm.
Nghi thức buộc chỉ cổ tay của cộng đồng dân tộc Ơ Đu tại Nghệ An không chỉ là phong tục mà còn là biểu tượng sâu sắc của niềm tin tâm linh, sự gắn kết cộng đồng và quan niệm về con người trong vũ trụ.
Nghi lễ tâm linh trong khuôn khổ Lễ Khăm bản – Hội Té nước dân tộc Lào được tổ chức chiều ngày 17/4 tại bản Pa Xa Lào, xã Thanh Yên.
Trong các tục lệ cổ ở Lạng Sơn, lệ Thanh minh là một trong những phong tục tiêu biểu được nhắc đến ở hầu hết các bản tục lệ bên cạnh các lễ tiết khác như: Tết Nguyên đán, Tết Đoan dương, Tết Trung nguyên… Tết Thanh minh ở Xứ Lạng những năm trước cách mạng Tháng Tám không chỉ có hoạt động tảo mộ của dòng họ, gia đình mà còn có nghi thức tế thần cầu mùa của cư dân nông nghiệp cổ, phản ánh rõ nét phong tục tập quán, bản sắc văn hóa dân tộc của đồng bào các dân tộc tỉnh Lạng Sơn.
Phim 'Hộ linh tráng sĩ – Bí ẩn mộ Vua Đinh' ra mắt teaser, hé lộ tạo hình và câu chuyện 7 tráng sĩ bảo vệ 99 quan tài Vua Đinh, dự kiến chiếu dịp 2.9.
Ban Chỉ đạo thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU xã Lê Lợi (tỉnh Lai Châu) vừa tổ chức tuyên truyền, vận động và ký cam kết xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong đồng bào dân tộc Mảng tại 2 bản Nậm Sập và Pá Sập.
Trong 2 ngày (14–15/4), Ban Chỉ đạo thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU xã Lê Lợi tổ chức tuyên truyền, vận động và ký cam kết xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong đồng bào dân tộc Mảng tại 2 bản Nậm Sập và Pá Sập. Đây là hoạt động thiết thực nhằm cụ thể hóa Nghị quyết số 15-NQ/TU của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh, góp phần từng bước thay đổi nhận thức, hành vi của người dân, hướng tới đời sống tiến bộ, văn minh.
Trong 2 ngày (14–15/4), Ban Chỉ đạo thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU xã Lê Lợi tổ chức tuyên truyền, vận động và ký cam kết xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong đồng bào dân tộc Mảng tại 2 bản Nậm Sập và Pá Sập. Đây là hoạt động thiết thực nhằm cụ thể hóa Nghị quyết số 15-NQ/TU của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh, góp phần từng bước thay đổi nhận thức, hành vi của người dân, hướng tới đời sống tiến bộ, văn minh.
Túi Khót của thầy Mo Mường không chỉ là vật hành lễ mà còn là 'thánh thư' linh thiêng, nơi hội tụ sức mạnh đất trời, tổ tiên và muôn loài. Mỗi túi Khót là một 'bảo tàng thu nhỏ' lưu giữ ký ức bản Mường, phản ánh thế giới tâm linh huyền bí và tri thức dân gian truyền đời.
Giữa đại ngàn trùng điệp, đá không còn là vật thể vô tri mà trở thành biểu tượng của sự trường tồn, nơi trú ngụ của linh hồn và niềm tin. Tục thờ thần Đá của đồng bào vùng cao chính là sợi dây tâm linh thắt chặt mối bang giao giữa con người với thiên nhiên, để mỗi người con của núi rừng tìm thấy điểm tựa vững chãi trước sự khắc nghiệt của tạo hóa.
Khi những vạt rừng bắt đầu xanh non, tiếng chim rừng gọi nắng sớm cũng là lúc đồng bào Mường ở miền Tây xứ Thanh rộn ràng vui hội Pôồn Pôông.
Mỗi độ tháng Hai âm lịch, khi nắng xuân ấm áp trải khắp các sườn đồi, đồng bào Thái trắng tại phường Mộc Châu lại tưng bừng mở hội Cầu mưa, một nét văn hóa độc đáo, gửi gắm ước vọng về một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, bản mường ấm no, hạnh phúc.
Ngày 4.4, Lễ hội Tết té nước 'Bun Huột Nặm' và Ngày hội Văn hóa, thể thao các dân tộc xã Núa Ngam lần thứ I, năm 2026 đã diễn ra tại Khu nhà Văn hóa sinh hoạt cộng đồng bản Na Sang 1, xã Núa Ngam, tỉnh Điện Biên với chuỗi hoạt động văn hóa, thể thao và du lịch phong phú.
Việc tổ chức Lễ hội Tết Té nước gắn với Ngày hội Văn hóa, Thể thao các dân tộc không chỉ nhằm bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa truyền thống mà còn tạo động lực thúc đẩy phát triển du lịch.
Sau tết truyền thống của dân tộc, tôi lên nhà anh trai chơi, anh rủ mọi người đi xem lễ cấp sắc (lễ tủ cải) cạnh cây đa đôi của người Dao đầu bằng thuộc xã Tả Lèng. Nhiều người Dao từ lớn, bé, già trẻ trong trang phục mới, màu sắc đen đỏ xen lẫn đến tham dự nghi lễ độc đáo và quan trọng nhất trong cuộc đời của người con trai dân tộc Dao.
Việc ghi danh lễ Cúng bản (Xên bản) của người Thái ở Điện Biên vào Danh mục Di sản Văn hóa phi vật thể Quốc gia là dấu mốc quan trọng trong việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng các dân tộc vùng Tây Bắc.
Đã sâu rễ bền gốc trên đất Việt gần 500 năm, dân tộc Lô Lô có dân số khá khiêm tốn, song lại sở hữu bản sắc văn hóa rực rỡ và được bảo tồn rất hiệu quả trong cộng đồng.
Trong 2 ngày 2 - 3/4, xã Mường Hoa tổ chức Ngày hội văn hóa và Lễ hội chùa Kè năm 2026.
Ngày 2/4, tại sân vận động tổ dân phố Nà Bó 2, UBND phường Mộc Châu đã tổ chức Lễ hội Cầu mưa năm 2026.
'Phí phông: Quỷ máu rừng thiêng' khiến khán giả tò mò khi hé lộ những câu chuyện hậu trường gay cấn và hành trình nhập vai đầy thử thách của dàn diễn viên Việt - Thái giữa núi rừng hiểm trở của Tây Bắc.
Cứ độ tháng 3 hàng năm, khi hoa ban nở trắng rừng, đồng bào Thái Trắng tại cao nguyên Mộc Châu lại rộn ràng tổ chức Lễ hội Hết Chá. Lễ hội năm nay diễn ra sôi nổi trong hai ngày 27-28/3 tại phường Mộc Sơn với nhiều hoạt động đặc sắc, tạo không khí vui tươi, phấn khởi, thu hút đông đảo nhân dân và du khách tham gia trải nghiệm.
Sau sắp xếp bộ máy, thực hiện mô hình chính quyền địa phương 2 cấp, xã Mường Kim tiếp tục đặt người dân vào vị trí trung tâm của sự phát triển. Sức dân được phát huy dưới sự lãnh chỉ đạo sát sao của cấp ủy, chính quyền địa phương, Mường Kim đang đổi thay từng ngày.
Lễ hội 'Tú tỉ' là nét văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc của cộng đồng dân tộc Giáy ở San Thàng, phường Tân Phong (tỉnh Lai Châu). Lễ hội được duy trì tổ chức vào dịp đầu năm mới, nhằm khơi dậy và phát huy những giá trị bản sắc văn hóa tốt đẹp gắn với phát triển du lịch cộng đồng.
Nằm trên đỉnh đồi Pú Pỏm, thuộc xã Thanh Quân (Thanh Hóa), đền Chín Gian từ lâu được xem là biểu tượng văn hóa - tâm linh tiêu biểu của cộng đồng người Thái vùng Nam Thanh - Bắc Nghệ. Không chỉ là nơi thờ tự linh thiêng, công trình còn hội tụ những giá trị đặc sắc về kiến trúc truyền thống, tín ngưỡng dân gian và cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ của đại ngàn.
Những ngày tháng 3, vùng đất Tô Múa phủ sắc trắng tinh khôi của hoa ban. Đây cũng là thời điểm diễn ra Lễ hội Hoa Ban, một nét văn hóa truyền thống được bà con các dân tộc Tô Múa gìn giữ qua nhiều thế hệ, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài tỉnh đến tham quan, trải nghiệm.
Sáng 20/3 (tức mồng 2/2 âm lịch), xã Hợp Thành tổ chức Lễ hội Thành Hoàng làng và cúng Tú Tỉ năm 2026. Đây là nét đẹp văn hóa tâm linh đặc sắc của cộng đồng người Tày, thôn Cáng 1 và Cáng 2, thể hiện đời sống tinh thần phong phú và truyền thống tín ngưỡng lâu đời của địa phương.
Tháng Giêng, Vạn Xuân trở thành điểm hẹn của những chuyến du xuân. Du xuân ở đây không chỉ là một chuyến vãn cảnh đầu năm, mà còn là hành trình tìm về cội nguồn văn hóa - nơi những giá trị truyền thống của đồng bào Thái được gìn giữ qua nhiều thế hệ và đang từng bước hòa nhịp phát triển du lịch bền vững.
Khi nắng xuân bắt đầu sưởi ấm những nếp nhà sàn của đồng bào Thái tại xã Yên Thọ (tỉnh Thanh Hóa), cũng là lúc cây Bông (Boọc Mạy) được dựng lên. Với người dân nơi đây, Kin Chiêng Boọc Mạy không chỉ là lễ hội đầu xuân, đó còn là thời khắc thiêng liêng đất - trời giao hòa, nơi gửi gắm khát vọng về một cuộc sống an yên, no ấm.
Bộ phim kinh dị 'Phí Phông: Quỷ Máu Rừng Thiêng' vừa tung tập hậu trường đầu tiên, hé lộ quá trình chuẩn bị kỹ lưỡng của ê-kíp từ bối cảnh, trang phục, hóa trang đến quá trình nghiên cứu văn hóa tỉ mỉ.
Ngày 12/3/2026, bộ phim kinh dị 'Phí Phông: Quỷ máu rừng thiêng' đã tung ra tập hậu trường đầu tiên, cung cấp cái nhìn toàn cảnh về sự chuẩn bị kỳ công của ê-kíp trong quá trình sản xuất dự án.
Trong không khí xuân của những ngày tháng Ba, một không gian văn hóa đặc sắc mang tên 'Ví đu' của người Mường (Phú Thọ) đã lần đầu tiên được tái hiện trọn vẹn tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội).
Trong kho tàng văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Mường, 'mát nhà' là một nghi lễ mang đậm giá trị tâm linh, thể hiện ước vọng về cuộc sống bình yên, no ấm và gắn kết cộng đồng. Trải qua bao thế hệ, tục 'mát nhà' vẫn được gìn giữ như một sợi dây nối quá khứ với hiện tại, góp phần làm nên bản sắc riêng của người Mường
Gần 40 năm qua, ông Bùi Văn Lựng – Nghệ nhân ưu tú, thầy mo ở xóm Mường Lầm (tỉnh Phú Thọ), vẫn lặng lẽ, bền bỉ gìn giữ và trao truyền di sản quý báu ấy. Trong từng lời mo trầm ấm, trong từng nghi lễ được thực hành đúng chuẩn mực, ông không chỉ thực hiện bổn phận của một thầy mo, mà còn làm công việc của người 'giữ hồn' văn hóa Mường, nối quá khứ với hiện tại, gìn giữ sợi dây thiêng liêng giữa con người và cội nguồn.
Hàng năm, cứ vào mùng 6 Tết Nguyên đán, Khu di tích Đền Khụ Chẹ, xã Tân Lạc rợp cờ hội. Tiếng chiêng Mường ngân vang giữa thung lũng còn bảng lảng sương sớm. Lễ hội truyền thống năm nay càng thêm ý nghĩa khi 'Nghệ thuật tạo hoa văn cạp váy của người Mường' được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Giữa phần hội rộn ràng, nghi thức linh thiêng nhất là lễ rước nước thiêng từ giếng Vó Vòng, nơi hội tụ niềm tin và hồn cốt văn hóa của người Mường Khơi. Trong nghi lễ ấy, có 7 sơn nữ đẹp nhất vùng được chọn để 'giữ vía' nguồn nước thiêng.
Mo Mường được đánh giá là sáng tạo vĩ đại, 'linh hồn' của người Mường. Với giá trị đặc biệt quý giá, di sản quốc gia này đang trên hành trình ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Từ xóm Mường Lầm, xã Mường Bi, tỉnh Phú Thọ nghệ nhân ưu tú, thầy mo Bùi Văn Lựng gần 40 năm làm nghề vẫn miệt mài sưu tầm, nghiên cứu, phục dựng và lan tỏa giá trị Mo Mường, trở thành gương mặt tiêu biểu trong bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa.
Chỉ một hoặc vài sợi chỉ được tết vào nhau, với các màu đen, xanh hoặc đỏ, nhưng lại gửi bao mong mỏi về sức khỏe, bình an và may mắn cho người được buộc, cho gia đình và làng bản. Bởi vậy, trong tâm thức người Tày, sợi chỉ ấy được trìu mến gọi là sợi 'bình an'.
Từ ngày 05 - 07/3/2026 (tức ngày 17 - 19 tháng Giêng, năm Bính Ngọ), xã Mỏ Vàng sẽ tổ chức Lễ hội Cầu đình An Lương gắn với Giải đua mảng truyền thống lần thứ IV.
Giữa tiết xuân rộn ràng, đồng bào Mường ở xã Liên Sơn lại nô nức bước vào mùa lễ hội. Trong không gian văn hóa đậm đặc sắc màu ấy, điệu múa Mơi khởi lên như nhịp cầu nối giữa con người với thần linh, giữa hiện tại với cội nguồn, làm nên nét chấm phá độc đáo trong bức tranh văn hóa ngày xuân của vùng đất này.
Sáng 1/3 (tức ngày 13 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại thôn Rộc Răm, xã Yên Thọ đã long trọng tổ chức Lễ hội Kin Chiêng Boọc Mạy năm 2026.
Trong khuôn khổ sự kiện 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2026, không gian Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) trở nên náo nhiệt với màn tái hiện lễ hội Xuống đồng (lễ hội Lồng Tồng) của đồng bào Cao Lan (Sán Chay) đến từ xã Yên Lãng (Phú Thọ).
Trong khuôn khổ Ngày hội văn hóa, thể thao các dân tộc xã Chiềng Lao lần thứ I, sáng 1/3, tại bản Nà Lếch, UBND xã Chiềng Lao đã tổ chức phục dựng lễ Pang A của dân tộc La Ha.
Trong không khí rộn ràng của những ngày đầu Xuân, xã Yên Lãng tưng bừng tổ chức Lễ hội Xuống đồng (hay còn gọi là lễ hội Lồng Tồng) của đồng bào dân tộc Cao Lan. Đây là nét sinh hoạt văn hóa - tâm linh đặc sắc, thể hiện ước vọng mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Ngày 28/2 (11 tháng Giêng), xã Tân Uyên tổ chức Lễ hội Xòe Chiêng năm 2026 tại thôn Phiêng Phát 1. Dự lễ khai mạc có đồng chí Lê Đức Dục - Ủy viên Ban Thường vụ, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Tỉnh ủy; lãnh đạo địa phương trong tỉnh, cùng đông đảo Nhân dân và du khách thập phương.
Ngày 28/2 (11 tháng Giêng), xã Tân Uyên tổ chức Lễ hội Xòe Chiêng năm 2026 tại thôn Phiêng Phát 1. Dự lễ khai mạc có đồng chí Lê Đức Dục - Ủy viên Ban Thường vụ, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Tỉnh ủy; lãnh đạo địa phương trong tỉnh, cùng đông đảo Nhân dân và du khách thập phương.