Đèn Âm Hồn cũng là dự án điện ảnh đầu tay của mỹ nhân này.
Khi thầy cúng vừa dứt lời đọc, cả chục thanh niên trai tráng người Pà Thẻn ở xã Hồng Quang, Lâm Bình, Tuyên Quang thi nhau nhảy nhót vui đùa trên đống lửa hồng rực mà không bị bỏng hay bị thương khiến những người chứng kiến hết sức bất ngờ.
Hàng năm, cụ Hà Thị Ý ở Tuyên Quang đều được tổ chức lễ mừng thọ. Con cháu cụ mổ lợn, mời thầy cúng và họ hàng đến tham dự.
Trên địa bàn 3 huyện miền núi ở Phú Yên có hơn 62.000 người là đồng bào dân tộc thiểu số, chiếm gần 7% dân số toàn tỉnh, hầu hết là người Ê-đê, Chăm, Ba na. Mỗi dân tộc đều có phong tục, tập quán, bản sắc văn hóa với nhiều nét độc đáo. Một trong những lễ hội tín ngưỡng của đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng đất này đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia là 'Lễ cúng trưởng thành của người Ê-đê'.
Tôi thấy vô cùng hạnh phúc và đúng đắn khi quyết định gắn bó đời mình với mảnh đất Krông Pa (tỉnh Gia Lai). Không chỉ là nơi đầy nắng và gió mà Krông Pa còn có nhiều trầm tích văn hóa của người bản địa Jrai, được thể hiện rõ rệt nhất qua các lễ hội.
Vừa khấn, thầy cúng vừa vung 'nước thánh' – nước này được những cô sơn nữ đẹp nhất trong bản mang về từ đầu nguồn. Theo quan niệm, người nào hứng được 'nước thánh' sẽ gặp may mắn trong cả năm.
Lễ hội Lồng tồng không chỉ là dịp cầu mong mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa mà còn góp phần xây dựng một cộng đồng đoàn kết, gắn bó và gợi nhớ về quê người của dân tộc Tày, Nùng.
Khi đất trời chuyển mình đón những cơn gió lạnh, hoa mận, hoa đào đua mình khoe sắc trên khắp các bản làng vùng cao cũng là lúc đồng bào Dao Đỏ huyện Nguyên Bình chuẩn bị mọi thứ chu đáo để đón một năm mới với những nét riêng, mang đậm bản sắc dân tộc.
Trong những ngày đầu Xuân Tết Nguyên đán Ất Tỵ 2025, nhiều hoạt động văn hóa giới thiệu bản sắc dân tộc Mường đang diễn ra tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam như tái hiện, trình diễn Đâm đuống, Sắc Bùa… Những hoạt động này thu hút nhiều khách du lịch cũng như người dân tại Hà Nội, đã tạo ra không gian vui chơi đón Xuân ngày Tết.
Đã thành thông lệ, cứ mùng 3 Tết Nguyên đán hằng năm, đồng bào Dao đỏ thôn Sải Duần, xã Phìn Ngan (huyện Bát Xát) lại tổ chức cúng rừng, cầu năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, thôn bản bình yên, nhà nhà no ấm.
'Rồng rắn lên mây/ Có cây núc nác/ Có nhà điểm binh…' - những câu đồng dao vui nhộn gợi nhắc về trò chơi dân gian quen thuộc với tuổi thơ của nhiều thế hệ - những người từng sống ở cái thời mà Internet là thứ gì đó rất mơ hồ, xa vời. Thời ấy, trò chơi này cùng với 'Cá sấu lên bờ' có thể nói là hai trò chơi 'vua' tung hoành khắp mọi ngõ xóm, từ làng quê đến thành thị.
Khi những cánh hoa đào khoe sắc thắm, cây mận nở hoa trắng xóa một góc vườn, là lúc đồng bào Mường tạm gác công việc của nhà nông, việc đồi rừng để trang hoàng, sửa sang nhà cửa, hoan hỉ chào đón năm mới sang.
Đã thành thông lệ, hàng năm, bắt đầu từ giữa tháng Chạp là đồng bào các dân tộc Dao trên địa bàn huyện Bình Liêu, Quảng Ninh lại rộn ràng đón Tết sớm của dân tộc bắt đầu từ 15 tháng Chạp đến 30 tháng Giêng.
Ngày đầu năm, già làng sẽ đến nhà rông làm lễ cúng xin Yang (Giàng, trời, thần linh) ban cho tất cả người dân trong cộng đồng sức khỏe, mùa màng bội thu. Đây là phong tục độc đáo của người Ba Na, giúp họ đoàn kết, gắn bó với nhau, vượt qua những khó khăn trong cuộc sống.
Những ngày đầu năm mới, không ít gia đình đã lựa chọn giải pháp 'nhờ' thầy cúng để thực hành các nghi lễ khai xuân cửa hàng, gian hàng, với niềm tin có sự thuận lợi, buôn may bán đắt cả năm.
Lễ cúng tổ tiên trong những ngày Tết Nguyên đán của dân tộc Mường ở Hòa Bình là một trong những nét văn hóa tâm linh đặc sắc, chứa đựng nhiều giá trị về văn hóa, tín ngưỡng, đồng thời phản ánh một phần bản sắc riêng biệt của cộng đồng người Mường nơi đây.
'Tết năm cùng' của người Dao quần chẹt xứ Thanh còn lưu giữ rất nhiều nét văn hóa độc đáo, thể hiện tinh thần đoàn kết, gắn bó, tình đoàn kết của cộng đồng.
Người Dao ở Thanh Hóa có rất nhiều phong tục độc đáo, trong đó Tết năm cùng là một trong những ngày tết quan trọng, thể hiện tinh thần đoàn kết dòng tộc và cộng đồng .
Với sự nỗ lực và quyết tâm cao của cả hệ thống chính trị và nhân dân xã Mù Sang (huyện Phong Thổ), Nghị quyết số 15-NQ/TU ngày 22/12/2023 của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh về xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong nhân dân các dân tộc tỉnh Lai Châu giai đoạn 2024-2030 đã đi vào cuộc sống và thực hiện hiệu quả. Nhiều hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu được xóa bỏ, nếp sống văn minh được quan tâm xây dựng.
Được ví như chiếc cầu nối giữa thế giới người sống với thế giới thần linh, gà là con vật linh thiêng, dẫn đường, chỉ lối cho đồng bào dân tộc Mông thực hiện các nghi lễ thờ cúng tổ tiên trong dịp tết đến, xuân về.
Với tấm lòng thiện lương, tất cả vì người bệnh, những người thầy thuốc thầm lặng đã nguyện dành trọn cuộc đời cho nghề y. Dù nhận công tác ở đâu, làm ở lĩnh vực nào, họ vẫn không quên lời Bác dạy 'Lương y phải như từ mẫu'.
Nghi lễ Nhảy lửa của người Pà Thẻn ở xã Hồng Quang, Lâm Bình, Tuyên Quang là biểu tượng văn hóa độc đáo, thể hiện sức mạnh tinh thần và niềm tin tâm linh sâu sắc.
Việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa bản địa thông qua phát triển du lịch, nâng cao đời sống nhân dân đang được các địa phương trên cả nước quan tâm đẩy mạnh. Đây là một trong những giải pháp quan trọng trong xây dựng nông thôn mới (NTM) bền vững.
Gìn giữ, phát huy những nghi lễ truyền thống, cộng đồng người M'nông Gar ở xã Đắk Phơi (huyện Lắk) đã phục dựng và trình diễn thành công lễ rước hồn lúa về kho, một trong những nghi lễ quan trọng bậc nhất của dân tộc mình.
Người Lự ở Lai Châu có dân số khoảng 7.000 người, sống tập trung ở 2 huyện Tam Đường và Sìn Hồ. Tết cơm mới, hay còn gọi là Kin khảu máy, là sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng không thể thiếu ở mỗi gia đình người Lự. Đây là nghi lễ có ý nghĩa cảm tạ công ơn tổ tiên và ma bản. Tết cơm mới là mốc đánh dấu cho ngày đầu tiên được ăn cơm mới của mùa vụ mới, cũng như cơm xôi được dâng lên bàn thờ tổ tiên từ nay sẽ được nấu bằng thóc gạo mới.
Lễ cúng mừng nhà mới tạ ơn các vị thần linh, ông bà tổ tiên đã phù hộ, che chở để có điều kiện xây dựng được nhà mới, mà còn phù trợ gia chủ làm ăn phát đạt, khỏe mạnh sau này, là nghi lễ quan trọng trong lễ hội vòng đời của người Ê đê tại Tây Nguyên.
Lễ hội Gầu Tào là hoạt động văn hóa dân gian truyền thống, đặc sắc với nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng có từ lâu đời của người Mông ở tỉnh Hòa Bình.
Ngày 11/1, tại hai xã Hang Kia và Pà Cò, UBND huyện Mai Châu (Hòa Bình) đã tổ chức Lễ hội Gầu Tào, đây là hoạt động văn hóa dân gian truyền thống, đặc sắc với nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng có từ lâu đời của người Mông Hòa Bình. Lễ hội đã thu hút được hàng nghìn người dân, du khách trong và ngoài tỉnh đến tham gia.
Huyện Mai Châu (Hòa Bình) tổ chức lễ hội Gầu Tào của người Mông đã thu hút hàng nghìn người dân, du khách đến trải nghiệm...
Lễ hội Tăm Khảu Mảu tức Lễ hội giã cốm là phong tục tập quán, là nét văn hóa truyền thống lâu đời của dân tộc Tày. Vừa qua Lễ hội giã cốm được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch bổ sung vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ Nội vụ thông tin, do không được đào tạo bài bản, không có cơ quan có thẩm quyền nào cấp chứng chỉ cho các thầy cúng, thầy mo mà đa phần là tự phong.
Lễ Cấp sắc của người Dao nói chung, người Dao quần chẹt ở xã Xuân Thủy, huyện Yên Lập nói riêng là một trong những nghi lễ, sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng có giá trị văn hóa dân gian lâu đời. Với người Dao quần chẹt, chỉ khi được cấp sắc, người đàn ông mới chính thức được tổ tiên và các vị thần linh chứng nhận là người trưởng thành, có đủ quyền tham gia vào các lễ cúng, có đủ tư cách đứng ra gánh vác công việc trước dòng tộc, cộng đồng. Lễ Cấp sắc của người Dao quần chẹt ở xã Xuân Thủy được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia từ năm 2019.
Là địa bàn vùng sâu, vùng xa, dân trí của nhiều người dân còn thấp, tỉnh Lai Châu thường xảy ra các vụ án giết người do mê tín dị đoan. Hội Luật gia tỉnh đã và đang phải triển khai mạnh công tác đẩy lùi thực trạng này.
Đối với người Mông xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái, lễ cúng rừng (Tết rừng) có từ khi tổ tiên ngàn đời di cư đến đây lập làng, lập bản và trở thành sắc thái văn hóa, tín ngưỡng dân gian độc đáo riêng của người Mông nơi đây.
Bộ Y tế cảnh báo những điều cần làm để chống lại vi rút đang lây lan ở Trung Quốc; 'Thầy cúng giải bùa' trên sân bóng nổi tiếng trên cõi mạng là ai?; Chấn thương của cầu thủ Xuân Son mất bao lâu để phục hồi?...
Tối qua, hình ảnh 'thầy cúng giải bùa Thái' tại sân bóng giữa hàng ngàn cổ động viên rực màu cờ đỏ sao vàng lan khắp 'cõi mạng.' Người đàn ông này là ai, vì sao lại có hành động tâm linh như vậy?
Trong 'Không thời gian' tập 23, Lãm là người tôn thờ thần rừng, coi nhẹ bộ đội nên Trung tá Đại cùng đồng đội tìm hiểu về gia đình người này.