UBND tỉnh ban hành văn bản số 1667/UBND-VX ngày 2/7/2024 về triển khai Nghị định số 39/2024/NĐ-CP quy định biện pháp quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể trong các Danh sách của UNESCO và Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Tiên Thiên Công là võ công tâm đắc nhất của Vương Trùng Dương - tổ sư Toàn Chân Giáo. Nhưng đáng tiếc vì khó tìm được truyền nhân nên bị thất truyền.
Khi nói về làng nghề gốm cổ của Hà Nội, chắc hẳn cái tên được nhiều người nhắc đến nhất chính là Bát Tràng. Thế nhưng, ít ai biết rằng, chỉ cách Bát Tràng dòng kênh Bắc Hưng Hải, còn có làng Kim Lan (thuộc huyện Gia Lâm) cũng ngày đêm lấm lem bụi bặm, miệt mài nhào đất nặn gốm để giữ nghề xưa.
Trước 'ngưỡng cửa' thất truyền, nghề dệt thổ cẩm xóm Chiềng có thể 'hồi sinh' hay không? Câu trả lời nằm ở sự vào cuộc kịp thời và hiệu quả của các cấp ngành, chính quyền địa phương và người dân ngay lúc này !
Huyền Minh Thần Chưởng, được mệnh danh là môn võ công âm hàn độc địa nhất trong trong truyện kiếm hiệp của cố nhà văn Kim Dung.
Nghề dệt là di sản quý giá, niềm tự hào, biểu tượng cho bản sắc văn hóa, truyền thống lâu đời đối với đồng bào Mường ở xã Kim Thượng, huyện Tân Sơn. Thế nhưng 'báu vật' này đang đối diện với nguy cơ thất truyền...
Với sự góp sức của nhà nghiên cứu, sưu tầm Nguyễn Thị Thu Hòa cùng các vị cao niên trong làng, nghệ nhân Đào Đình Chung đã làm hồi sinh dòng tranh đỏ Kim Hoàng bằng một tấm lòng son với nghề truyền thống của làng sau hơn bảy thập kỷ dòng tranh này bị thất truyền.
* Bạn đọc Trần Văn Bình ở xã Vĩnh Thịnh, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc, hỏi: Đề nghị tòa soạn cho biết, pháp luật quy định như thế nào về tiêu chí xác định một di sản văn hóa phi vật thể có nguy cơ mai một, thất truyền?
Một nghệ nhân trẻ kiên trì theo đuổi dòng tranh đỏ Kim Hoàng, dòng tranh dân gian đã từng bị thất truyền hơn bảy thập kỷ.
Không chấp nhận để thất truyền sản phẩm độc đáo của địa phương, bà Dương Thị Luyện ở xã Ngọc Châu, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang đã dày công tìm tòi, nghiên cứu để khôi phục sản phẩm măng lục trúc, một giống cây trồng lấy củ đem lại hiệu quả kinh tế cao.
Nhờ bao công sức, tâm huyết của những nghệ nhân ít ỏi còn lại, nghề đậu bạc đã dần được phục hồi, trở thành một nét độc đáo của đất Hà Nội nghìn năm văn hiến.
Thảo luận tại tổ 3 về Dự án Luật Di sản văn hóa (sửa đổi), các ĐBQH đoàn Nghệ An bày tỏ băn khoăn: Có nên bổ sung thêm loại hình 'di sản tư liệu' bên cạnh di sản văn hóa vật thể và di sản văn hóa phi vật thể? Vì hiện nay, di sản tư liệu phần lớn nằm trong di sản văn hóa phi vật thể.
Luật Di sản văn hóa được sửa đổi toàn diện nhằm khắc phục những hạn chế, bất cập trong thực tiễn thời gian qua; đồng thời tạo hành lang pháp lý để kịp thời bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc. Thế nhưng, để đáp ứng mục tiêu, theo các đại biểu Quốc hội, dự thảo Luật Di sản văn hóa (sửa đổi) cần được tiếp tục nghiên cứu, hoàn thiện, nhất là thể hiện rõ quan điểm, quy định rõ quy chế ở những nội dung mới, phức tạp.
Vào hàng ngàn năm trước, một số nền văn minh cổ xưa đã có những phát minh đi trước thời đại. Tuy nhiên, những sáng chế này bị thất truyền nên các chuyên gia nỗ lực khôi phục công thức của người xưa.
Chia sẻ về nỗi niềm 'thất truyền' văn hóa lúa mùa, 'nhà khoa học của nhà nông' Lê Quốc Việt, tâm sự, những năm 1990 trở đi, ngành nông nghiệp chuyển sang trồng lúa cao sản, mỗi năm sản xuất từ 2 đến 3 vụ với những giống lúa ngắn ngày, cho năng suất cao, vì thế, theo thời gian, các giống lúa mùa gần như mất dần.
Phục tráng, bảo tồn nguồn gen các giống lúa mùa là một công việc gian truân, cam go, kiên trì, nhẫn nại, vất vả và có phần 'ngược đời' so với xu thế của thời đại, khi người dân trồng lúa cao sản, mỗi năm 2 đến 3 vụ. Nhưng với niềm đam mê, sự quyết tâm của mình, anh Lê Quốc Việt (Tư Việt, 60 tuổi, Thị trấn Minh Lương, huyện Châu Thành, tỉnh Kiên Giang) đã thành công bảo tồn 40 giống lúa mùa quý hiếm, có giống gần như thất truyền.
Làng Chuông thuộc xã Phương Trung, huyện Thanh Oai, Hà Nội, từ lâu nổi tiếng với nghề làm nón truyền thống. Cái nghề được cha ông ta gìn giữ và bảo vệ từ đời này qua đời khác. Tuy nhiên, cũng như bao làng nghề truyền thống khác, du lịch nón lá làng Chuông đa phần phát triển theo hướng tự phát, quy mô nhỏ lẻ, thiếu liên kết.
Một số lễ hội dân tộc được phục dựng chỉ để phục vụ, thu hút khách du lịch, nhiều yếu tố trong lễ hội được làm mới, xa lạ với truyền thống địa phương. Cách thức tổ chức nhiều lễ hội dân gian chưa tốt, thậm chí lộn xộn, gây bất bình cho người dân lẫn du khách.
Sâm Thổ Hào được xem là một vị thuốc quý, là vật phẩm xưa kia dùng để tiến vua, có nguồn gốc tại Nghệ An. Sản vật tưởng chừng như thất truyền lâu nay đang được khôi phục và dần hồi sinh.
Đây đều là những tuyệt kỹ võ công mà Kim Dung sáng tạo khiến người sử dụng có thể lên tới hàng cao thủ nhưng nhiều người vừa nghe tên đã sợ hãi.
Các phát minh này thể hiện sự sáng tạo và kỹ thuật tiên tiến của các nền văn minh cổ đại, vượt xa hiểu biết của chúng ta ngày nay.
Việc các loại hình sân khấu truyền thống 'đỏ mắt' tìm khán giả không phải chuyện mới, nhưng đáng tiếc đã kéo dài quá lâu. Điều gì khiến sân khấu truyền thống rơi vào cảnh 'chợ chiều'?
Kẻ Bưởi (nay thuộc quận Tây Hồ, Hà Nội) là vùng đất chuyên sản xuất giấy dó của kinh đô Thăng Long xưa. Nghề tuy đã thất truyền nhưng nay công chúng có thể tìm hiểu về nghề xưa khi quận Tây Hồ ra mắt không gian giới thiệu nghề làm giấy dó Kẻ Bưởi.
Là món đồ chơi mang đậm hồn quê, không còn gói gọn trong vùng đồng bằng Bắc Bộ, ngày nay tò he (con giống bột) đã có mặt khắp mọi miền đất nước. Vẫn là thứ bột nặn dân dã nhiều màu sắc ấy, dẫu trải qua năm tháng theo nhịp sống hiện đại, món đồ chơi ấy vẫn cứ lôi cuốn trẻ con thích thú và cũng là miền ký ức đẹp đẽ của nhiều thế hệ.
Với lịch sử hơn 1000 năm, làng lụa Vạn Phúc là nơi chứa đựng những bí quyết dệt lụa của những người nghệ nhân tài ba. Kiên trì và tâm huyết, nghệ nhân Nguyễn Thị Tâm đã khôi phục được một loại sản phẩm tơ lụa tưởng chừng như đã thất truyền - lụa Vân, một loại lụa quý hiếm, đặc trưng của làng Vạn Phúc.
TP Cần Thơ vừa ban hành kế hoạch phát triển làng nghề nông thôn trên địa bàn TP Cần Thơ đến năm 2030 và tầm nhìn đến năm 2045.
Bàn về quy định thành lập Quỹ bảo tồn di sản văn hóa, đại biểu lo ngại tình trạng không huy động được nguồn lực bên ngoài, rút cuộc lại dựa vào ngân sách.
Đakrông là huyện miền núi có trên 80% người dân sinh sống là đồng bào dân tộc thiểu số. Việc bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc luôn được cấp ủy, chính quyền địa phương chú trọng thực hiện nhằm góp phần nâng cao chất lượng đời sống tinh thần cho Nhân dân. Trong đó, xã A Bung là một trong những điểm sáng, hiện còn bảo tồn, lưu giữ được các di sản văn hóa vật thể quý giá như cồng chiêng, khèn, trống, thanh la... và cũng là địa phương thành lập được 2 đội cồng chiêng trên địa bàn.
Hiện nay, cả nước có khoảng 7 vạn di sản văn hóa phi vật thể được kiểm kê, 497 di sản được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, 13 di sản văn hóa phi vật thể được Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) ghi danh vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại và 2 di sản văn hóa phi vật thể trong Danh sách di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp.
Nhà thờ họ Lê Doãn ở thôn Cẩm Trang (xã Đức Giang, Vũ Quang, Hà Tĩnh) đang lưu giữ gần 40 hiện vật của làng gốm Cẩm Trang xưa.
Làng Tế Tiêu nằm ở thị trấn Đại Nghĩa, huyện Mỹ Đức, TP Hà Nội, nổi tiếng với nghệ thuật múa rối cạn truyền thống. Được biết, rối cạn Tế Tiêu có từ cách đây hơn 400 năm.
Chính phủ vừa ban hành Nghị định số 39/2024/NĐ-CP quy định biện pháp quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể trong các danh sách của UNESCO và Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Tham gia thảo luận về dự án Luật Di sản văn hóa (sửa đổi), Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ cho rằng cần nghiên cứu bổ sung một số chủ trương, chính sách đặc thù bảo tồn và phát huy di sản văn hóa đồng bào dân tộc thiểu số, miền núi, hải đảo, di sản văn hóa quý hiếm có nguy cơ thất truyền…
Chính phủ sẽ ưu tiên bảo vệ các di sản văn hóa phi vật thể có nguy cơ bị mai một, thất truyền, di sản của cộng đồng các dân tộc sinh sống ở miền núi, vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo, nhóm dân tộc có khó khăn, đặc thù, di sản có giá trị toàn cộng đồng, xã hội.