Theo chuyên gia, mạng xã hội ngày càng xuất hiện nhiều người thích nịnh bởi nhu cầu sống ảo tăng cao, và có cầu ắt có cung.
Cách ngày nay hơn 100 năm, ký giả người Pháp John Ray đã ca ngợi vịnh Hạ Long '…Dưới ánh sáng của vầng thái dương nhiệt đới, mặt biển chỗ tối, chỗ sáng do những dãy núi đá phản chiếu tạo thành một cảnh mơ huyền ảo không thể nào tả nổi. Lúc chiều tà, đây là một đám lửa cháy bùng lên, biến tất cả các hải đảo thành một cảnh thần tiên ngoạn mục…'.
Nhờ cần cù, chịu khó học hỏi kiến thức khoa học - kỹ thuật và thay đổi tập quán canh tác truyền thống lạc hậu, nên hộ ông K'Brel ở thôn Kao Kuil, xã Đinh Lạc (huyện Di Linh) đã sớm thoát khỏi cuộc sống khó khăn và vươn lên làm giàu.
Ninh Bình là vùng đất giàu truyền thống lịch sử, văn hóa trong đó có truyền thống thi ca. Từ ngàn xưa đã có nhiều danh nhân thi sỹ người Ninh Bình sáng tác thơ và để lại nhiều tác phẩm thi ca có giá trị. Có thể kể tên các tác giả như: Trương Hán Siêu, Vũ Phạm Khải, Ninh Tốn, Vũ Duy Thanh...
Ngày nay, dấu tích Thăng Long còn sót lại như những viên xá lợi của mảnh đất thiêng được lưu giữ trong lòng Hà Nội. Xá lợi đó là những mảnh vỡ hoa văn Lý Trần, là những viên gạch Đại Việt quốc quân thành chuyên chạm khắc lá bồ đề hay hoa sen, là chiếc giếng Hoàng thành trong vắt cơn mưa cùng bóng ngàn xưa với vầng linh vân nguyên khôi ngày Lý Thái Tổ dời đô bằng tầm nhìn phong thủy, là thềm rồng không còn nghiêng nắng trong những buổi thiết triều...
Rừng có vai trò rất quan trọng trong đời sống con người cũng như môi trường. Rừng cung cấp nguồn gỗ, củi phục vụ cho nhu cầu xây dựng và sinh hoạt của con người. Trong nhà, chắc chắn không thể thiếu một miếng gỗ hay thanh củi.
Ca khúc (bài hát) có chất liệu dân ca là những bài được tác giả khai thác từ những làn điệu dân ca gốc được lưu truyền từ ngàn xưa để hình thành nên giai điệu của mình. Dân tộc nào cũng có rất nhiều dân ca. Đó là những bài ca được ra đời từ xa xưa, không rõ nguồn gốc xuất xứ và tác giả. Là một thứ văn nghệ truyền miệng giống như thơ, truyện cổ tích, dân ca được truyền từ đời này qua đời khác. Qua mỗi đời, lại có thể được thay đổi chút ít đến khi người ta thấy nó hoàn chỉnh thì thôi.
Theo bài viết, từ ngàn xưa, hai nước Lào-Việt Nam đã có mối quan hệ láng giềng tốt đẹp, nhân dân hai nước luôn giữ vững tình đoàn kết gắn bó keo sơn.
Từ năm 2019 đến nay, UBND huyện Sa Thầy phối hợp với Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch triển khai Đề án 'Làng truyền thống của các DTTS trên địa bàn tỉnh', trong đó chọn làng Bar Gốc, xã Sa Sơn làm thí điểm.Sự tích làng Bar GốcChúng tôi đến thăm làng Bar Gốc khi ráng chiều bắt đầu ngả sang màu vàng sẫm. Đây là ngôi làng của người dân tộc Gia Rai (nhánh Aráp) nằm dưới chân núi Chư Nang Brai của Vườn Quốc gia Chư Mom Ray với tiềm năng về đa dạng sinh học, nhiều thác nước, hang động, đỉnh núi, khu bãi thú, đồng cỏ và những khu rừng hoang sơ đẹp như những bức tranh thủy mặc. Đặc biệt, địa hình của làng bằng phẳng, đường giao thông thuận lợi, người dân có ý thức trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Tâm sự với chúng tôi, ông A Đih (80 tuổi, làng Bar Gốc) kể: Từ ngàn xưa, người Gia Rai đã sinh sống quanh các dãy núi này rồi. Nhưng một hôm, trời mây vần vũ, dân làng kéo nhau đi tìm nơi có hang đá, cây cối cổ thụ để tránh bão tố cuồng phong. Khi đi đến chỗ ở bây giờ, người dân gặp rất nhiều gốc cây cổ thụ thân to mấy người ôm không xuể, xung quanh có nhiều thân cây leo rậm rạp, nên dân làng vào các gốc cây đó trú mưa. Sau cơn mưa, dân làng thấy nơi đây khá bằng phẳng, cây cối tốt tươi, nên thống nhất dừng chân để lập làng. Với ngôn ngữ của người Gia Rai, Bar có nghĩa là sợi dây, Gốc có nghĩa là gốc cây rừng, nên Bar Gốc là sợi dây cuốn quanh gốc cây rừng để con người có thể vào đó trú ngụ. Và từ đó, người dân đặt tên cho làng là Bar Gốc.
Ngày nay người ta ví mạng xã hội như một cái chợ, 'buôn bán' đủ thứ trên đời. Ngoài những thứ vật chất cụ thể như bất động sản, quần áo, mỹ phẩm… mạng xã hội còn là nơi lý tưởng để người ta 'buôn chuyện'.