Việc sắp xếp, sáp nhập các đơn vị hành chính cấp xã ở Việt Nam là một chủ trương lớn nhằm tinh gọn bộ máy, nâng cao hiệu lực quản lý và hiệu quả phát triển địa phương.
Tên làng xã không đơn thuần chỉ là cái vỏ ngôn ngữ để khẳng định 'chủ quyền' hành chính của một địa phương mà trong nó còn chứa đựng cả lịch sử, cội nguồn, văn hóa, tín ngưỡng, phong tục, tập quán... của một cộng đồng người.
Những ngày này, khắp các trường, lớp học, các con đường lớn nhỏ dẫn vào bản làng ở huyện miền núi Nghệ An đều được trang hoàng cờ hoa, pano hướng về ngày lễ trọng đại của đất nước.
Xã, phường là tế bào cơ bản của tổ chức hành chính và cũng là nơi gần gũi nhất với đời sống thường nhật của người dân Việt Nam.
Có những trầm tích văn hóa nằm im lìm trong những đạo sắc phong cũ kỹ, tờ khế ước ruộng đất phủ bụi thời gian hay văn tế cổ xưa xướng lên nơi đình làng. Tại Gia Lai, kho báu di sản Hán Nôm ấy đang dần được đánh thức, góp phần khai mở lịch sử văn hóa của vùng đất cao nguyên.
Chủ trương sắp xếp các đơn vị hành chính cấp xã được đông đảo người dân đồng tình. Tuy nhiên khi phương án dự kiến đặt tên các đơn vị hành chính mới được thông báo rộng rãi, lấy ý kiến thì nhiều người dân quê tôi lại tâm tư lắm.
Ngày 23.4, Sở VHTT thành phố Huế đã tổ chức Khai mạc Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam lần thứ 4 với nhiều hoạt động ý nghĩa. Trong đó, ra mắt công chúng 2 ấn phẩm mới của Tủ sách Huế.
Chiều 22/5, Huyện ủy Quảng Điền tổ chức hội nghị đánh giá, nghiệm thu cuốn 'Địa chí Quảng Điền'.
Việc sắp xếp và đặt tên các đơn vị hành chính cơ sở mới, Hà Nội đã khéo biết khai thác nguồn lực lịch sử - văn hóa vô cùng phong phú, độc đáo để xây dựng Thủ đô Văn hiến - Văn minh - Hiện đại, thành phố kết nối toàn cầu.
Làng xã và sau này hình thành các đô thị có thêm phường (gọi chung là làng xã) – chiếc nôi của văn hóa và hồn cốt dân tộc Việt Nam – đã tồn tại bền vững suốt hàng ngàn năm lịch sử, trở thành đơn vị cơ sở quan trọng nhất trong tổ chức xã hội truyền thống.
Đêm nằm bên mẹ, ta như được sống chậm lại trước dòng đời chảy trôi, thêm trân quý những gì đã qua, những gì đang có.
'Đất nước là quê hương' - lời hiệu triệu mạnh mẽ từ Tổng Bí thư Tô Lâm, cảnh tỉnh tư duy bản vị, thúc đẩy cải cách hành chính vì tương lai đất nước.
Là khái niệm cơ bản của luật pháp thời phong kiến, 'Hồi tỵ' hiểu theo chữ Hán có nghĩa là tránh/né đi. Một người được bổ làm quan ở một địa phương, nhưng nếu nơi này có anh em, bà con hoặc quan hệ thân thích thì phải báo cáo cấp trên để chuyển đổi đi nơi khác. Nếu không, khi có cáo giác sẽ bị khép thành tội.
Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương là di sản có giá trị nổi bật mang tính toàn cầu. Cùng với Nhân dân cả nước, Nhân dân các dân tộc Lạng Sơn cũng luôn hướng về Đất tổ, về cội nguồn và phát huy mạnh mẽ tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương với những cách thể hiện khác nhau.
Việc thờ cúng Hùng Vương hay tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên không chỉ là nét đẹp văn hóa, mà về mặt tâm linh là giữ gìn cho khối đại đoàn kết dân tộc trường tồn.
Ngày 4/4, UBND xã Thủy Phù (thị xã Hương Thủy) phối hợp Ban chấp hành làng Phù Bài tổ chức Lễ công bố và đón nhận Bằng Xếp hạng Di tích lịch sử cấp Thành phố đối với Điện thờ và lăng mộ ngài Ngô Thù.
Từ bao đời nay, Tín ngưỡng thờ cúng các vua Hùng đã trở thành bản sắc văn hóa, đạo lý truyền thống của người Việt Nam, thể hiện lòng biết ơn của các thế hệ con cháu với công đức tổ tiên trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước.
Từ tháng Giêng kéo dài đến hết tháng 4 âm lịch, hầu hết các đình, miếu đều diễn ra Lễ Kỳ yên, dân gian gọi đơn giản là lễ cúng đình. Mùa cúng đình không chỉ mang ý nghĩa tâm linh, cầu cho mưa thuận, gió hòa, mùa màng tươi tốt, quốc thái dân an… mà còn là ngày hội tôn vinh nét dẹp văn hóa truyền thống của người dân Nam Bộ từ bao đời nay.
Lễ hội làng Bình Đà xã Bình Minh huyện Thanh Oai - Hà Nội mãi tận ngày mùng 6 tháng 3 âm lịch nhưng với những vị cao niên trong ban khánh tiết thì công tác chuẩn bị đã bắt đầu ngay từ độ giêng hai. Việc nhà thánh bao giờ cũng phải cắt đặt kỹ lưỡng để điều phối nhân sự đúng người, đúng việc, lễ vật chu toàn.
Đa số các dân tộc trong cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam coi ngày Thanh minh là ngày Tết quan trọng trong năm. Ngày tết này được tổ chức từ gia đình, dòng họ, đến khắp cả làng xã, cả cộng đồng dân tộc. Gần đây, Tết thanh minh quy mô lớn dần do đời sống phát triển, tâm lý phú quý sinh lễ nghĩa.
Tên làng xã, thôn xóm sẽ thay đổi hoặc biến mất về 'danh xưng' còn nơi 'chôn rau cắt rốn' của mỗi người vẫn sẽ còn đó. Sự thay đổi chỉ là tên gọi hành chính, cấp hành chính chứ không làm mất đi yếu tố văn hóa cội nguồn.
Xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí vừa tổ chức Hội làng năm 2025, gắn với Lễ công bố Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia Lễ cấp sắc người Dao Thanh Y.
Không biết tự bao giờ cổng làng hiện diện trong đời sống của Nhân dân ta? Con đường làng gắn với cổng làng từ rất lâu đã trở thành biểu tượng của mỗi làng quê Việt. Cổng làng là một di tích, một chứng tích lịch sử của mỗi làng quê và hiển nhiên nó cũng là một đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam, văn hóa làng xã. Cổng làng mang trong mình những giá trị về văn hóa, lịch sử và còn chứa đựng cả những giá trị tâm linh không dễ gì mờ phai trong tâm trí. Cổng làng, biểu tượng của hồn cốt làng quê Việt Nam một thuở.
Không chỉ là chứng tích lịch sử, cổng làng còn phản ánh quá trình hình thành và phát triển làng xã trong lòng phố thị. Vấn đề đặt ra là làm sao bảo tồn những di sản này mà vẫn hài hòa với cuộc sống hiện đại?
Theo dòng chảy của thời gian, những đình thần trên địa bàn tỉnh không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của người dân, mang giá trị văn hóa - lịch sử, gắn liền với quá trình khai hoang lập làng, mà còn là chứng nhân của những giai đoạn đấu tranh giành độc lập hào hùng của dân tộc.