Nhắc đến làng quê Việt Nam chúng ta không thể không nhớ đến sân đình, cây đa, giếng nước… và đặc biệt là hình ảnh con trâu. Mọi người đều quan niệm rằng, con trâu là tượng trưng cho sự tốt lành, với nhà nông thì 'con trâu là đầu cơ nghiệp', là con vật gần gũi nhất với người nông dân.
Theo chứng tích khảo cổ học thì trâu xuất hiện ở nước ta rất sớm với các hóa thạch cổ xương trâu, bò trong những hang động ở Lạng Sơn, Hòa Bình, Hà Tĩnh... có niên đại vài chục vạn năm. Xương trâu, bò nhà tìm thấy trong các di chỉ đá mới và đồng thau ở Phú Thọ, Hà Nội...
Có một vùng đất nằm ven trời Tây Bắc vào những dịp giáp Tết này lại rầm rập những bước chân của cánh săn 'ngưu chiến' (trâu chọi) tìm đến lùng mua về cho các sới chọi dưới xuôi.
Đi hàng nghìn cây số, người dân Hải Lựu (Vĩnh Phúc) bỏ cả trăm triệu mua trâu về nuôi để thi đấu trong hai ngày.
Hình ảnh Lão Tử cưỡi trâu là biểu tượng của sự ung dung, tiêu sái, còn trong văn hóa Việt, sự xuất hiện của trâu như dấu hiệu của thiên hạ thái bình, no ấm an vui.
Trâu đã thân thuộc trong đời sống, từ cuộc sống thực đã đi vào suy nghĩ, vào tâm thức và lại từ tâm thức trở lại bằng hiện vật và hình ảnh, làm cho cuộc sống có ý nghĩa hơn.
Trong đời sống vật chất cũng như tinh thần của người Việt, hình ảnh con trâu hiền lành, chăm chỉ, gần gũi xuất hiện mọi nơi mọi lúc...
Tết Tân Sửu 2021, Tết con trâu đã đến, trong 12 con giáp, con trâu là con vật hiền lành, gần gũi và gắn liền với đời sống vật chất tinh thần của người dân Việt Nam.
Hình ảnh con trâu đã đi vào tâm thức người Việt từ xa xưa và ngày càng sâu đậm trên nhiều bình diện, nhất là trong phong tục và các lễ thức của hội làng. Tết đến, người ăn uống no đủ thì trâu cũng được ăn Tết, hưởng lộc với ý nghĩa người hàm ơn và cầu cho trâu khỏe mạnh, con người có đời sống ấm no, hạnh phúc.
Sau cú húc với lực mạnh khủng khiếp, một con trâu đực đã gục chết ngay tại chỗ chỉ sau 3 giây thi đấu.
Trong văn hóa phương Đông, trâu là một trong 12 con giáp, ở vị trí thứ 2, đồng thời là gia súc đứng đầu lục súc (gồm trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn). Là con vật 'to con' nhất, trâu có vai trò cực kỳ quan trọng trong nông nghiệp lúa nước.
Mỗi lần lên sới tập, để trâu chọi hưng phấn, húc nhau máu lửa trên sới thì nài trâu phải có bí kíp riêng, ngoài việc cho trâu ăn ngon thì các nài còn cho trâu uống bia để kích thích tinh thần trâu chọi.
'Ai về chợ Ú Đại Sơn/ Mua con trâu mộng lập nên đại điền', đó là câu ca lưu truyền trong dân gian về một phiên chợ trâu độc nhất xứ Nghệ.
'Trâu là linh vật rất gần gũi với đời sống người nông dân. Tôi muốn lưu giữ một chút nét văn hóa đặc trưng của cư dân nền nông nghiệp lúa nước và gửi gắm niềm ước vọng bình an, no ấm đến mọi nhà trong mùa xuân năm mới', anh Ngô Thanh Hùng, họa sĩ mê vẽ tranh trâu, Giảng viên Trường Đại học Kiến trúc Đà Nẵng chia sẻ.
Trong các con vật thuộc 12 con giáp, hình tượng con trâu có một vị trí đặc biệt trong văn hóa Việt Nam. Điều này được thể hiện trên nhiều phương diện đời sống tinh thần của người Việt từ hàng ngàn năm qua.
Con trâu là vật nuôi được thuần hóa từ lâu trong lịch sử, là con vật gắn bó mật thiết với cuộc sống của người nông dân và có vai trò quan trọng trong nông nghiệp lúa nước. Hình tượng con trâu xuất hiện phổ biến trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam với biết bao câu truyện cổ tích và huyền thoại, trở thành một biểu tượng văn hóa, tín ngưỡng thiêng liêng của người Việt.
Trong văn hóa đại chúng, hình tượng con trâu phổ biến và gắn bó với cuộc sống người dân phương Đông, đặt biệt là khu vực Đông Nam Á và Nam Á. Con trâu là một trong 12 con giáp, gọi là Sửu, đứng ở vị trí thứ 2, đồng thời là gia súc đứng đầu lục súc (gồm: trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn), có vai trò cực kỳ quan trọng trong nông nghiệp lúa nước.
Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, con trâu được nhắc đến không ít, là hình ảnh của bản chất hiền lành, cần cù của người Việt. Bởi nước ta vốn là nước nông nghiệp, và 'Con trâu là đầu cơ nghiệp'.
Đến hẹn lại lên, cứ mỗi dịp năm mới, dân mạng là được dịp cười thả ga với những mô hình linh vật có '1-0-2' được dựng lên ở các địa phương.
Đến hẹn lại lên, cứ mỗi dịp năm mới, dân mạng là được dịp cười thả ga với những mô hình linh vật có '1-0-2' được dựng lên ở các địa phương.
Họa sĩ Ngô Thanh Hùng (sinh năm 1982 – giảng viên trường Đại học Kiến trúc Đà Nẵng) là người đã dành trên 10 năm để vẽ trâu.
Ngày 4-2, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam tổ chức Chương trình văn hóa mang chủ đề 'Tết Việt - Không gian thiêng', với sự tham gia của nhiều nhà nghiên cứu văn hóa, nghệ nhân dân gian.
Ngày 4-2, tại Hà Nội, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam tổ chức chương trình 23 tháng Chạp 'Tết Việt - không gian thiêng', với sự tham gia của các nhà nghiên cứu và nghệ nhân dân gian.
Những hoạt động tập trung đông người, không thiết yếu ở nhiều địa phương có thể bị hủy, hoãn vì vấn đề an toàn.
Sách 'Trâu trong văn hóa Việt Nam đôi điều tản mạn' cung cấp nhiều kiến thức hữu ích, thông tin thú vị về con trâu trong lịch sử và văn hóa Việt Nam.
Ngày 29-1, Tỉnh ủy Vĩnh Phúc đã ban hành công văn về việc thực hiện công tác phòng, chống dịch Covid-19 trên địa bàn, yêu cầu các cấp ủy, chính quyền, hệ thống chính trị, tổ chức thực hiện nghiêm các nội dung chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ tại Chỉ thị số 05/CT-TTg ngày 28-1-2021 về một số biện pháp cấp bách phòng, chống dịch Covid-19.
Để phòng dịch COVID-19, tỉnh Vĩnh Phúc sẽ không tổ chức bắn pháo hoa dịp Tết Nguyên đán 2021, tạm dừng các lễ hội có quy mô lớn, tránh tập trung đông người.
Nhằm giúp người xem tìm hiểu về ý nghĩa Tết Việt, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam sẽ tổ chức chương trình 'Tết Việt- không gian thiêng' với nhiều hoạt động hấp dẫn.