Theo quan niệm dân gian, ngày 3/3 âm lịch gọi là Tết Hàn thực. Vào ngày này, người dân thường làm bánh trôi, bánh chay để dâng cúng tổ tiên.
Tết Hàn thực là phong tục cổ truyền của người dân được tổ chức vào ngày 3/3 âm lịch hàng năm. Năm nay, Tết Hàn thực vào thứ 7, ngày 22/4/2023.
Người Việt Nam và một số nước châu Á tin rằng việc cúng thần Tài sẽ mang lại cho gia chủ nhiều may mắn và tài lộc. Nhiều gia đình, các hộ kinh doanh có bàn thờ riêng cho thần Tài và thực hiện cúng lễ hằng ngày.
Tết Hàn thực hay Tết bánh trôi bánh chay là một trong những dịp quan trọng trong văn hóa người Việt, ngày này, những người xa quê thường trở về đoàn tụ với gia đình.
Ngoài bánh trôi bánh chay, mâm cúng tết Hàn thực còn có thêm hoa tươi, mâm ngũ quả, trầu cau…
Theo quan niệm của người Thái, nếu như ai chưa được gội đầu vào 30 Tết coi như chưa gột rửa những điều không may trong năm cũ.
Ngày 13 – 14/4 tại bản Na Sang 1, xã Núa Ngam (Điện Biên) cộng đồng người Lào tổ chức Tết té nước với nhiều hoạt động văn hóa đặc sắc.
Trong hai ngày (13 và 14/4), cộng đồng dân tộc Lào bản Na Sang 1, xã Núa Ngam, huyện Ðiện Biên, tỉnh Ðiện Biên tổ chức Tết té nước (Bun Huột Nặm) với nhiều hoạt động văn hóa đặc sắc.
Cách đây nhiều thế kỷ, vùng đất Nam bộ có nhiều lớp di dân đến khai khẩn, mưu sinh. Quá trình tụ cư của người Việt dần ổn định với việc hình thành những làng, thôn, xóm, ấp. Tại các địa bàn cư trú, người Việt xây dựng thiết chế đình làng, thờ thần Thành hoàng và hệ thống thần linh phối tự. Trong các đình làng, thần Nông là một trong những vị được thờ khá phổ biến, hầu như đình nào cũng có.
Ngôi nhà cứ thế dài thêm ra mỗi khi có thành viên trong gia đình lấy chồng. Ngôi nhà tượng trưng cho sức mạnh của người phụ nữ mãi che chở cho cuộc sống của nhiều thế hệ con cháu nơi đại ngàn Tây Nguyên.
Bên ghè rượu cần thơm nồng cùng các lễ vật cúng, già làng người Jrai ở xã Ia Pếch, huyện Ia Grai (Gia Lai) đọc lời thề khấn rừng, giữ rừng. Nghi lễ cúng rừng nhằm tạ ơn thần rừng đã che chở, cung cấp lương thực, thực phẩm hàng ngày nuôi sống bà con dân làng. (CLO) Bên ghè rượu cần thơm nồng cùng các lễ vật cúng, già làng người Jrai ở xã Ia Pếch, huyện Ia Grai (Gia Lai) đọc lời thề khấn rừng, giữ rừng. Nghi lễ cúng rừng nhằm tạ ơn thần rừng đã che chở, cung cấp lương thực, thực phẩm hàng ngày nuôi sống bà con dân làng.
Cứ vào dịp tháng Ba hằng năm, người Jrai tại xã Ia Pếch, huyện Ia Grai (tỉnh Gia Lai) long trọng tổ chức Lễ cúng Thần rừng cầu cho mưa thuận gió hòa, che chở, bảo vệ cho dân làng.
Ngoài những thứ bắt buộc phải có trên bàn thờ, từ xưa nhiều gia đình còn đặt thêm 1 ít tỏi lên với ý nghĩa gọi may mắn vào nhà.
Rạng sáng 17/3 (nhằm ngày 26/2 năm Quý Mão), Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức lễ tế Xã Tắc tại đàn Xã Tắc (phường Thuận Hòa, TP. Huế), nhằm cầu mong cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, Nhân dân no ấm. Lễ tế có sự tham dự của Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh Nguyễn Văn Phương.
Hòn đá trắng nằm sát biên giới Việt - Trung tại xã Thu Lũm (Mường Tè, Lai Châu) được coi là linh hồn của người Hà Nhì. Họ tin rằng, nhờ 'Thánh thạch trấn biên', đời sống bao đời nay của họ đều an toàn, sung túc...
Lễ cúng bến nước của đồng bào dân tộc Ba Na ngoài ý nghĩa tâm linh, còn truyền đi thông điệp giáo dục các buôn làng có trách nhiệm bảo vệ môi trường.
Theo thông lệ, cứ vào ngày Thìn tháng Giêng hàng năm, người Giáy ở xã Tả Van, thị xã Sa Pa lại tổ chức 'Roóng Poọc'. Theo tiếng Giáy, Roóng Poọc có nghĩa là hội được tổ chức ở cánh đồng. Đây là ngày hội xuân, là hội để kết thúc một tháng vui chơi (tháng tết), đồng thời mở đầu cho một năm mới lao động, một mùa vụ mới.
Theo quan niệm của người Tày, Nùng, Thổ công là vị thần có vai trò quan trọng khi đảm nhiệm việc cai quản mọi hoạt động trong đời sống của họ. Trong đời sống của mình, người Tày, Nùng luôn tin rằng, Thổ công là vị thần luôn phù hộ cho dân bản khỏe mạnh, làm ăn thuận lợi, cuộc sống bình an...
Nhà dài Ê Đê là một công trình văn hóa độc đáo, với không gian sống điển hình của một gia đình mẫu hệ của dân tộc Ê Đê.
Ngày cuối tháng Giêng Âm lịch, người Mông Tả Văn Chư (Bắc Hà) tổ chức lễ cúng thần rừng để gắn bảo vệ rừng với phát triển du lịch.
Sau Tết Nguyên đán Quý Mão 2023 cũng là thời điểm các cơ sở thờ tự trong tỉnh Bạc Liêu tổ chức nhiều lễ hội nhằm tôn vinh, bảo tồn bản sắc văn hóa truyền thống. Thế nhưng đáng buồn là còn nhiều hình ảnh chưa đẹp tồn tại trong mỗi dịp lễ hội đầu năm.
Đây là hoạt động chính của Lễ hội Vua Hùng dạy dân cấy lúa có nguồn gốc lâu đời, mang tính đặc trưng, tiêu biểu khởi thủy nghề trồng lúa nước của cư dân nông nghiệp Việt Nam, gắn với thời đại Hùng Vương.
Ngày 5/2, lễ hội tái hiện nghi thức Vua Hùng dạy dân cấy lúa đã được diễn ra tại cánh đồng Lú, phường Minh Nông, thành phố Việt Trì (tỉnh Phú Thọ).
Sáng 5/2/2023, dù trời mưa lớn nhưng hàng trăm người vẫn tập trung về cánh đồng Lú (phường Minh Nông, TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ) để chứng kiến Lễ hội tái hiện nghi thức Vua Hùng dạy dân cấy lúa.
Ngày 5/2 (tức 15 tháng Giêng âm lịch), tại Đàn Tịch Điền, phường Minh Nông, TP Việt Trì đã diễn ra Lễ hội Vua Hùng dạy dân cấy lúa. Sau ba năm tạm dừng do dịch COVID-19, năm nay, lễ hội tiếp tục được tổ chức đã thu hút đông đảo người dân thập phương tham dự.
Ngày 5/2 (tức ngày 15 tháng Giêng năm Quý Mão), tại đàn Tịch Điền, phường Minh Nông, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ đã diễn ra Lễ hội Vua Hùng dạy dân cấy lúa. Đây là lễ hội nhằm tri ân công lao to lớn của các Vua Hùng đã có công khai sáng nghề nông trong buổi đầu dựng nước.
Ngày 5/2 (tức ngày 15 tháng Giêng năm Quý Mão), tại đàn Tịch Điền, phường Minh Nông, thành phố Việt Trì (Phú Thọ) đã diễn ra Lễ hội Vua Hùng dạy dân cấy lúa.
Ngày 1/2/2023, Vạn chài Hải Ninh và Nghiệp đoàn nghề cá xã Bình Thạnh (huyện Bình Sơn, Quảng Ngãi) tổ chức Lễ Cầu Ngư và ra quân khai thác hải sản đầu năm 2023. Đây là lễ hội truyền thống của ngư dân và chính quyền địa phương nhằm cố kết cộng đồng trong hoạt động vươn khơi bám biển sản xuất.
Việt Nam có 53 dân tộc thiểu số (DTTS) với truyền thống văn hóa, tín ngưỡng, tôn giáo phong phú, đa sắc màu. Đến nay, đa số người DTTS vẫn theo tín ngưỡng truyền thống, thờ cúng tổ tiên, thờ đa thần với quan niệm 'vạn vật hữu linh' và các hình thái tôn giáo sơ khai. Trong tiến trình phát triển của đất nước, các DTTS đã cùng nhau gìn giữ và phát huy tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp, xây dựng đời sống văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân.