Truyền thông 'bẩn' vụ ViruSs - Pháo: Có dấu hiệu vi phạm pháp luật

Lùm xùm giữa ViruSs, Pháo và hotgirl Ngọc Kem tiếp tục là đề tài nóng gây tranh cãi trên mạng xã hội với loạt nghi vấn, góc khuất cần được làm sáng tỏ.

Truyền thông “bẩn” thao túng dư luận

Thời gian gần đây, vụ tranh cãi tay ba giữa streamer ViruSs (Đặng Tiến Hoàng), người yêu cũ là hotgirl Ngọc Kem và rapper Pháo (Nguyễn Diệu Huyền) đã làm dậy sóng dư luận, thu hút hàng triệu lượt xem, bình luận và tranh luận trên mạng xã hội.

Tuy nhiên, đằng sau lớp vỏ drama tình ái đầy kịch tính này, nhiều dấu hiệu bất thường đã xuất hiện, cho thấy đây không đơn thuần là một câu chuyện cá nhân mà còn có thể là một chiến dịch truyền thông “bẩn” nhằm trục lợi từ sự chú ý của công chúng.

Cụ thể, động thái giữ im lặng đã bị phá vỡ vào tối 28/3, khi ViruSs mở livestream với hơn 1,5 triệu người lượt theo dõi, chính thức lên tiếng về chuyện tình cảm gây ồn ào trong nhiều ngày vừa qua. Đáng chú ý, vụ việc bùng nổ đúng thời điểm nhạy cảm, khi ViruSs vừa quay trở lại thị trường giải trí sau thời gian dài vắng bóng, làm dấy lên nghi ngờ về một chiến lược đánh bóng tên tuổi.

Không phải ngẫu nhiên mà loạt thông tin nhạy cảm được tung ra dồn dập, từ những dòng trạng thái đầy ẩn ý trên mạng xã hội đến livestream hàng triệu lượt xem và cuối cùng là bài rap “Sự nghiệp chướng” của Pháo nhanh chóng đạt top trending.

Liệu đây có phải là một chiến thuật PR “bẩn” nhằm câu kéo sự chú ý, tạo hiệu ứng viral để tăng giá trị thương mại cho các nhân vật liên quan? Thực tế, sau mỗi livestream đối chất đầy kịch tính, số người theo dõi của các bên đều tăng vọt, kéo theo lợi ích tài chính từ quảng cáo, tài trợ và các hợp đồng thương mại.

Pháo yêu cầu được đối chất trực tiếp với ViruSs. Ảnh: Kim Ngọc

Pháo yêu cầu được đối chất trực tiếp với ViruSs. Ảnh: Kim Ngọc

Đặc biệt, ca khúc “Sự nghiệp chướng” của Pháo với nội dung công kích cá nhân, ngôn từ phản cảm đã thu về hàng triệu lượt nghe, biến ồn ào đời tư thành lợi nhuận kếch xù.

Đáng ngại hơn, “Sự nghiệp chướng” của rapper Pháo đã nhanh chóng trở thành hiện tượng nhờ tận dụng tối đa hiệu ứng drama, nhưng bài hát này cũng đặt ra cho dư luận nhiều vấn đề về thuần phong mỹ tục và trách nhiệm nghệ sĩ.

Đặc biệt bài hát này đã sử dụng những ca từ đầy tính công kích, ngôn ngữ chợ búa, thiếu chuẩn mực văn hóa và có dấu hiệu kích động hận thù, xúi giục mâu thuẫn như: “Yêu đương như thế thì có ngày tao tát cho một phát là đi vào viện Răng - Hàm - Mặt, khoa Chấn thương - Chỉnh hình, răng môi mày lẫn lộn trộn vào với nhau. Tao ra đi trong yên lặng thì mày khôn hồn mày sống cho đàng hoàng tử tế. Đừng có để tao gặp cái mặt mày thêm một lần nào nữa”...

Cần sự vào cuộc của cơ quan chức năng

Trước thực trạng này, luật sư Ma Văn Giang (Đoàn Luật sư thành phố Hà Nội) cho rằng, các cơ quan chức năng cần nhanh chóng vào cuộc để kiểm tra và xử lý các hành vi vi phạm (nếu có). Trước tiên, cần xác minh có hay không việc cố tình dàn dựng drama để thao túng dư luận, trục lợi từ truyền thông “bẩn” hay không.

Nếu có bằng chứng cho thấy đây là một chiến dịch có tổ chức, các bên liên quan có thể bị xử lý theo quy định của pháp luật về hành vi cung cấp thông tin sai lệch, gây ảnh hưởng xấu đến xã hội.

Ngoài ra, các cơ quan chức năng cũng cần xem xét việc xử lý bài hát “Sự nghiệp chướng” theo các quy định hiện hành về kiểm duyệt nội dung. Nếu bài hát này vi phạm các tiêu chí về văn hóa, đạo đức, cần có biện pháp yêu cầu gỡ bỏ để tránh ảnh hưởng tiêu cực.

Bởi, bài hát “Sự nghiệp chướng” đã ít nhiều có tác động tiêu cực đến giới trẻ khi cổ súy cho văn hóa công kích, sử dụng ngôn từ thô tục và làm xói mòn chuẩn mực ứng xử. Việc bài hát này dễ dàng leo lên top trending cho thấy một lỗ hổng trong quản lý nội dung trực tuyến, khi những sản phẩm kém lành mạnh vẫn có thể tiếp cận hàng triệu khán giả mà không bị kiểm soát.

Cùng với đó, cơ quan quản lý cần có chế tài nghiêm khắc hơn đối với những hành vi sử dụng mạng xã hội để công kích, bôi nhọ người khác, biến không gian mạng thành nơi đấu tố vô tội vạ như các trường hợp thể này.

Có thể nói, vụ lùm xùm giữa hotgirl Ngọc Kem, ViruSs và Pháo không đơn thuần là một câu chuyện cá nhân, mà còn phản ánh thực trạng đáng báo động của truyền thông số hiện nay. Khi mạng xã hội trở thành “chiến trường” của những màn đấu tố, khi drama được dùng làm công cụ kiếm tiền, khi nghệ thuật bị biến thành công cụ gây hấn, thì trách nhiệm không chỉ thuộc về những người trong cuộc mà còn thuộc về xã hội và các cơ quan quản lý.

Đã đến lúc cần mạnh tay với các chiêu trò truyền thông “bẩn”, bảo vệ không gian mạng lành mạnh và giữ gìn những giá trị văn hóa, đạo đức của xã hội. Một nền giải trí phát triển không thể dựa trên những chiêu trò giật gân mà phải đặt nền tảng trên sự trung thực, sáng tạo và tôn trọng khán giả.

Đặc biệt với hàng triệu người thức đêm để xem người khác cãi nhau trên mạng xã hội thì đó không còn là một “drama nhỏ” mà là một “biểu hiện lớn của sự khủng hoảng chuẩn mực xã hội trong thời đại số” cần được mạnh tay loại bỏ. Việc cổ vũ, “thả tim”, xem livestream cãi vã như một show truyền hình thực tế là biểu hiện của sự xuống cấp trong hệ chuẩn đạo đức đã đến mức báo động hiện nay.

Có dấu hiệu vi phạm pháp luật

Luật sư Ma Văn Giang (Đoàn Luật sư thành phố Hà Nội) cho biết, việc phát tán thông tin đời tư của cá nhân lên mạng xã hội mà không có sự đồng thuận có thể vi phạm quyền riêng tư, thậm chí cấu thành hành vi bôi nhọ danh dự, nhân phẩm theo quy định của pháp luật. Cụ thể, theo Điều 32 Bộ luật Dân sự 2015, cá nhân có quyền đối với hình ảnh, danh dự, nhân phẩm của mình và việc sử dụng hình ảnh hoặc thông tin cá nhân trái phép có thể bị xử lý theo pháp luật.

Ngoài ra, hành vi livestream công khai tố cáo lẫn nhau, sử dụng mạng xã hội như một “tòa án dư luận” để đấu tố có dấu hiệu vi phạm các quy định của Luật An ninh mạng. Cụ thể, theo Điều 101 Nghị định 15/2020/NĐ-CP, việc cung cấp thông tin sai sự thật, xúc phạm danh dự người khác trên không gian mạng có thể bị xử phạt hành chính từ 10 đến 20 triệu đồng, thậm chí xử lý hình sự nếu gây hậu quả nghiêm trọng.

Hạ Vy

Nguồn Công Thương: https://congthuong.vn/truyen-thong-ban-vu-viruss-phao-co-dau-hieu-vi-pham-phap-luat-380569.html