Việc ghi danh lễ Cúng bản (Xên bản) của người Thái ở Điện Biên vào Danh mục Di sản Văn hóa phi vật thể Quốc gia là dấu mốc quan trọng trong việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng các dân tộc vùng Tây Bắc.
Đã sâu rễ bền gốc trên đất Việt gần 500 năm, dân tộc Lô Lô có dân số khá khiêm tốn, song lại sở hữu bản sắc văn hóa rực rỡ và được bảo tồn rất hiệu quả trong cộng đồng.
Trong 2 ngày 2 - 3/4, xã Mường Hoa tổ chức Ngày hội văn hóa và Lễ hội chùa Kè năm 2026.
Ngày 2/4, tại sân vận động tổ dân phố Nà Bó 2, UBND phường Mộc Châu đã tổ chức Lễ hội Cầu mưa năm 2026.
'Phí phông: Quỷ máu rừng thiêng' khiến khán giả tò mò khi hé lộ những câu chuyện hậu trường gay cấn và hành trình nhập vai đầy thử thách của dàn diễn viên Việt - Thái giữa núi rừng hiểm trở của Tây Bắc.
Cứ độ tháng 3 hàng năm, khi hoa ban nở trắng rừng, đồng bào Thái Trắng tại cao nguyên Mộc Châu lại rộn ràng tổ chức Lễ hội Hết Chá. Lễ hội năm nay diễn ra sôi nổi trong hai ngày 27-28/3 tại phường Mộc Sơn với nhiều hoạt động đặc sắc, tạo không khí vui tươi, phấn khởi, thu hút đông đảo nhân dân và du khách tham gia trải nghiệm.
Sau sắp xếp bộ máy, thực hiện mô hình chính quyền địa phương 2 cấp, xã Mường Kim tiếp tục đặt người dân vào vị trí trung tâm của sự phát triển. Sức dân được phát huy dưới sự lãnh chỉ đạo sát sao của cấp ủy, chính quyền địa phương, Mường Kim đang đổi thay từng ngày.
Lễ hội 'Tú tỉ' là nét văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc của cộng đồng dân tộc Giáy ở San Thàng, phường Tân Phong (tỉnh Lai Châu). Lễ hội được duy trì tổ chức vào dịp đầu năm mới, nhằm khơi dậy và phát huy những giá trị bản sắc văn hóa tốt đẹp gắn với phát triển du lịch cộng đồng.
Nằm trên đỉnh đồi Pú Pỏm, thuộc xã Thanh Quân (Thanh Hóa), đền Chín Gian từ lâu được xem là biểu tượng văn hóa - tâm linh tiêu biểu của cộng đồng người Thái vùng Nam Thanh - Bắc Nghệ. Không chỉ là nơi thờ tự linh thiêng, công trình còn hội tụ những giá trị đặc sắc về kiến trúc truyền thống, tín ngưỡng dân gian và cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ của đại ngàn.
Những ngày tháng 3, vùng đất Tô Múa phủ sắc trắng tinh khôi của hoa ban. Đây cũng là thời điểm diễn ra Lễ hội Hoa Ban, một nét văn hóa truyền thống được bà con các dân tộc Tô Múa gìn giữ qua nhiều thế hệ, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài tỉnh đến tham quan, trải nghiệm.
Sáng 20/3 (tức mồng 2/2 âm lịch), xã Hợp Thành tổ chức Lễ hội Thành Hoàng làng và cúng Tú Tỉ năm 2026. Đây là nét đẹp văn hóa tâm linh đặc sắc của cộng đồng người Tày, thôn Cáng 1 và Cáng 2, thể hiện đời sống tinh thần phong phú và truyền thống tín ngưỡng lâu đời của địa phương.
Tháng Giêng, Vạn Xuân trở thành điểm hẹn của những chuyến du xuân. Du xuân ở đây không chỉ là một chuyến vãn cảnh đầu năm, mà còn là hành trình tìm về cội nguồn văn hóa - nơi những giá trị truyền thống của đồng bào Thái được gìn giữ qua nhiều thế hệ và đang từng bước hòa nhịp phát triển du lịch bền vững.
Khi nắng xuân bắt đầu sưởi ấm những nếp nhà sàn của đồng bào Thái tại xã Yên Thọ (tỉnh Thanh Hóa), cũng là lúc cây Bông (Boọc Mạy) được dựng lên. Với người dân nơi đây, Kin Chiêng Boọc Mạy không chỉ là lễ hội đầu xuân, đó còn là thời khắc thiêng liêng đất - trời giao hòa, nơi gửi gắm khát vọng về một cuộc sống an yên, no ấm.
Bộ phim kinh dị 'Phí Phông: Quỷ Máu Rừng Thiêng' vừa tung tập hậu trường đầu tiên, hé lộ quá trình chuẩn bị kỹ lưỡng của ê-kíp từ bối cảnh, trang phục, hóa trang đến quá trình nghiên cứu văn hóa tỉ mỉ.
Ngày 12/3/2026, bộ phim kinh dị 'Phí Phông: Quỷ máu rừng thiêng' đã tung ra tập hậu trường đầu tiên, cung cấp cái nhìn toàn cảnh về sự chuẩn bị kỳ công của ê-kíp trong quá trình sản xuất dự án.
Trong không khí xuân của những ngày tháng Ba, một không gian văn hóa đặc sắc mang tên 'Ví đu' của người Mường (Phú Thọ) đã lần đầu tiên được tái hiện trọn vẹn tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội).
Trong kho tàng văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Mường, 'mát nhà' là một nghi lễ mang đậm giá trị tâm linh, thể hiện ước vọng về cuộc sống bình yên, no ấm và gắn kết cộng đồng. Trải qua bao thế hệ, tục 'mát nhà' vẫn được gìn giữ như một sợi dây nối quá khứ với hiện tại, góp phần làm nên bản sắc riêng của người Mường
Gần 40 năm qua, ông Bùi Văn Lựng – Nghệ nhân ưu tú, thầy mo ở xóm Mường Lầm (tỉnh Phú Thọ), vẫn lặng lẽ, bền bỉ gìn giữ và trao truyền di sản quý báu ấy. Trong từng lời mo trầm ấm, trong từng nghi lễ được thực hành đúng chuẩn mực, ông không chỉ thực hiện bổn phận của một thầy mo, mà còn làm công việc của người 'giữ hồn' văn hóa Mường, nối quá khứ với hiện tại, gìn giữ sợi dây thiêng liêng giữa con người và cội nguồn.
Hàng năm, cứ vào mùng 6 Tết Nguyên đán, Khu di tích Đền Khụ Chẹ, xã Tân Lạc rợp cờ hội. Tiếng chiêng Mường ngân vang giữa thung lũng còn bảng lảng sương sớm. Lễ hội truyền thống năm nay càng thêm ý nghĩa khi 'Nghệ thuật tạo hoa văn cạp váy của người Mường' được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Giữa phần hội rộn ràng, nghi thức linh thiêng nhất là lễ rước nước thiêng từ giếng Vó Vòng, nơi hội tụ niềm tin và hồn cốt văn hóa của người Mường Khơi. Trong nghi lễ ấy, có 7 sơn nữ đẹp nhất vùng được chọn để 'giữ vía' nguồn nước thiêng.
Mo Mường được đánh giá là sáng tạo vĩ đại, 'linh hồn' của người Mường. Với giá trị đặc biệt quý giá, di sản quốc gia này đang trên hành trình ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Từ xóm Mường Lầm, xã Mường Bi, tỉnh Phú Thọ nghệ nhân ưu tú, thầy mo Bùi Văn Lựng gần 40 năm làm nghề vẫn miệt mài sưu tầm, nghiên cứu, phục dựng và lan tỏa giá trị Mo Mường, trở thành gương mặt tiêu biểu trong bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa.
Chỉ một hoặc vài sợi chỉ được tết vào nhau, với các màu đen, xanh hoặc đỏ, nhưng lại gửi bao mong mỏi về sức khỏe, bình an và may mắn cho người được buộc, cho gia đình và làng bản. Bởi vậy, trong tâm thức người Tày, sợi chỉ ấy được trìu mến gọi là sợi 'bình an'.
Từ ngày 05 - 07/3/2026 (tức ngày 17 - 19 tháng Giêng, năm Bính Ngọ), xã Mỏ Vàng sẽ tổ chức Lễ hội Cầu đình An Lương gắn với Giải đua mảng truyền thống lần thứ IV.
Giữa tiết xuân rộn ràng, đồng bào Mường ở xã Liên Sơn lại nô nức bước vào mùa lễ hội. Trong không gian văn hóa đậm đặc sắc màu ấy, điệu múa Mơi khởi lên như nhịp cầu nối giữa con người với thần linh, giữa hiện tại với cội nguồn, làm nên nét chấm phá độc đáo trong bức tranh văn hóa ngày xuân của vùng đất này.
Sáng 1/3 (tức ngày 13 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại thôn Rộc Răm, xã Yên Thọ đã long trọng tổ chức Lễ hội Kin Chiêng Boọc Mạy năm 2026.
Trong khuôn khổ sự kiện 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2026, không gian Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) trở nên náo nhiệt với màn tái hiện lễ hội Xuống đồng (lễ hội Lồng Tồng) của đồng bào Cao Lan (Sán Chay) đến từ xã Yên Lãng (Phú Thọ).
Trong khuôn khổ Ngày hội văn hóa, thể thao các dân tộc xã Chiềng Lao lần thứ I, sáng 1/3, tại bản Nà Lếch, UBND xã Chiềng Lao đã tổ chức phục dựng lễ Pang A của dân tộc La Ha.
Trong không khí rộn ràng của những ngày đầu Xuân, xã Yên Lãng tưng bừng tổ chức Lễ hội Xuống đồng (hay còn gọi là lễ hội Lồng Tồng) của đồng bào dân tộc Cao Lan. Đây là nét sinh hoạt văn hóa - tâm linh đặc sắc, thể hiện ước vọng mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Ngày 28/2 (11 tháng Giêng), xã Tân Uyên tổ chức Lễ hội Xòe Chiêng năm 2026 tại thôn Phiêng Phát 1. Dự lễ khai mạc có đồng chí Lê Đức Dục - Ủy viên Ban Thường vụ, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Tỉnh ủy; lãnh đạo địa phương trong tỉnh, cùng đông đảo Nhân dân và du khách thập phương.
Ngày 28/2 (11 tháng Giêng), xã Tân Uyên tổ chức Lễ hội Xòe Chiêng năm 2026 tại thôn Phiêng Phát 1. Dự lễ khai mạc có đồng chí Lê Đức Dục - Ủy viên Ban Thường vụ, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Tỉnh ủy; lãnh đạo địa phương trong tỉnh, cùng đông đảo Nhân dân và du khách thập phương.
Lễ Lồng Tồng được tổ chức vào ngày 10 tháng Giêng hàng năm, gắn với không gian văn hóa cách mạng đặc trưng của địa phương.
Ngày 26/2 (mùng 10 tháng Giêng), xã Mai Hạ tổ chức Lễ hội Xên Mường vùng Mai Châu năm 2026 trong không khí trang nghiêm, phấn khởi. Dự lễ có lãnh đạo các sở, ngành, địa phương trong tỉnh, cùng đông đảo Nhân dân và du khách thập phương.
Lễ hội xuống đồng (Lễ Lồng Tồng) là nghi lễ cầu mùa truyền thống, được tổ chức hằng năm vào ngày 10 tháng Giêng, gắn với không gian văn hóa cách mạng đặc trưng của địa phương.
Ngày 24/2 (mùng 8 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại xóm Vành Rả, UBND xã Yên Phú tổ chức khai mạc Lễ hội Khai hạ năm 2026. Về dự và chung vui với chính quyền và Nhân dân xã có đồng chí Bùi Văn Luyến - Phó Chủ tịch Ủy ban MTTQ tỉnh.
Trong Tết Doi của người Mường xã Thu Cúc, rước 'vía lúa' đã trở thành một nghi lễ thiêng liêng, quan trọng nhất. Theo quan niệm từ xa xưa, vía lúa hay còn gọi là 'nàng cơm, nàng gạo' là linh hồn của cây lúa, rước vía lúa nghĩa là gọi cơm gạo từ Mường Trời. Hồn lúa ở lại với con người thì thóc lúa mới đầy bồ, đầy cót, nhà nhà no đủ.
Ngày 24/2, tại sân vận động xã Mường Bi, tỉnh Phú Thọ diễn ra Lễ hội Khai hạ (hay còn gọi là lễ xuống đồng, lễ mở cửa rừng) - lễ hội dân gian truyền thống lớn nhất của người Mường.
Ngày 24/2/2026, tại xã Mường Bi, tỉnh Phú Thọ, diễn ra Lễ hội Khai hạ, nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng không thể thiếu trong dịp Tết đến Xuân về của người Mường ở Phú Thọ.
Trong làn sương xuân còn vương trên nương lúa, người Mường xã Xuân Du nô nức tổ chức Lễ hội Cơm mới. Không chỉ thể hiện đạo lý 'uống nước nhớ nguồn', tri ân thần linh, tổ tiên và cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng no đủ, lễ hội còn là dịp để cộng đồng gắn kết, gìn giữ và trao truyền những giá trị văn hóa đặc sắc của người Mường cho thế hệ trẻ.
Gầu Tào là một trong những lễ hội truyền thống tiêu biểu của đồng bào dân tộc Mông mỗi độ Tết đến xuân về. Đây là bức tranh sinh động phản ánh đời sống văn hóa đặc trưng và tính cộng đồng của dân tộc Mông vùng Tây Bắc.
Sáng 23/02 (tức mùng 7 tháng Giêng), tại cánh đồng thôn Tòng Xành, xã Cốc San đã diễn ra Lễ hội Roóng Poọc (Lễ hội xuống đồng) thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Trong cộng đồng người Thái, lễ Xên Đông (còn gọi là lễ hội cúng rừng) thường được tổ chức vào đầu năm mới. Đây là nghi lễ truyền thống mang ý nghĩa cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, đời sống ấm no, vạn vật sinh sôi, thể hiện sự gắn bó hài hòa giữa con người với thiên nhiên.
Xã Tân Lạc (Phú Thọ) đón nhận Quyết định công nhận 'Nghệ thuật tạo hoa văn cạp váy của người Mường' là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Ngày 21/2, tại bản Ham Xoong, xã Nà Bủng tổ chức Lễ hội Gầu Tào dân tộc Mông năm 2026 với sự tham gia của đông đảo nhân dân.
Sáng ngày 22/2 (tức mùng 6 Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026), tại khu di tích đền Khụ Chẹ, xã Tân Lạc đã long trọng tổ chức lễ hội truyền thống và đón nhận quyết định công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với 'Nghệ thuật tạo hoa văn cạp váy của người Mường'.
Giữa đại ngàn xứ Thanh, nơi dòng sông Nhồng mát lành và những vách đá hang Mường tạc hình thiếu nữ, truyền thuyết về Nàng Han vẫn âm vang như bản anh hùng ca bất tận của người Thái Trắng. Về với mường Trịnh Vạn (nay là xã Vạn Xuân ) những ngày đầu xuân, chúng ta không chỉ được đắm mình trong không gian văn hóa đặc sắc của người Thái Trắng, mà còn cảm nhận rõ hơi thở của vùng đất đang chuyển mình mạnh mẽ.
Chạm đất Yên Thắng sau cung đường dài trắc trở. Tiếng cồng chiêng từ hội diễn của bà con đã rộn rã tự bao giờ. Mỗi dịp tết đến xuân về, nhiều hoạt động văn hóa, thể thao, cùng các trò chơi, trò diễn truyền thống của bà con người Thái lại được địa phương kêu gọi tổ chức, thu hút nhiều du khách và con em gần xa...
Giữa những ngày đầu xuân, khi làn sương núi còn lững lờ trôi trên những thung lũng xanh của thôn Mó 1, xã Xuân Du, không gian nơi đây lại rộn ràng trong sắc xuân lễ hội. Lễ hội 'Sết Boóc Mạy' – Tết cây bông của đồng bào Thái – không chỉ là một nghi lễ tín ngưỡng dân gian được gìn giữ từ bao đời, mà ngày nay còn trở thành điểm hẹn du lịch trải nghiệm đầu năm, đưa du khách hòa mình vào không gian văn hóa bản địa nguyên sơ, giàu tính nhân văn và thấm đẫm triết lý sống hài hòa với thiên nhiên.
Ngày 21/2 (tức mùng 5 Tết Bính Ngọ), bà con bản Hùng Thành, xã Thành Bình Thọ tổ chức Lễ hội cầu mùa. Đây là hoạt động văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc văn hóa của đồng bào dân tộc Thái ở miền Tây Nghệ An.
Ở các xã miền núi Bình Gia (Lạng Sơn) mỗi độ vào hội xuân, đồng bào các dân tộc địa phương nô nức tham gia các hoạt động linh thiêng: Cúng tế thần rắn và mở hội sông nước sôi động.
Trong đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Thái, thờ cúng tổ tiên không chỉ là một nghi lễ tín ngưỡng mà còn là 'sợi chỉ đỏ' nối liền quá khứ, hiện tại, tương lai.
Cúng Tết Nguyên đán ở các làng xã là tục lệ có từ rất xa xưa ở Xứ Lạng. Đó là nét đẹp văn hóa truyền thống thể hiện đạo hiếu, sự gắn kết cộng đồng của người Lạng Sơn. Trong mỗi thời kỳ lịch sử, tục lệ này lại mang một sắc thái khác nhau. Trước cách mạng tháng Tám năm 1945, tục cúng Tết Nguyên đán ở Lạng Sơn không chỉ chứa đựng bản sắc văn hóa vùng, miền mà còn mang đậm dấu ấn lịch sử thời kỳ phong kiến ở nước ta.