Khi mùa xuân về trên khắp các bản làng miền Tây xứ Thanh, du lịch cộng đồng không chỉ được sưởi ấm bởi bước chân du khách, mà còn bởi những con người lặng thầm 'giữ lửa'. Họ là điểm tựa để tết cổ truyền nơi miền sơn cước thêm trọn vẹn.
Tết Nguyên đán của đồng bào Mường từ lâu đã trở thành phong tục văn hóa đặc sắc, mang đậm giá trị nhân văn, được cộng đồng người Mường ở Phú Thọ gìn giữ và trao truyền qua nhiều thế hệ.
Từ tối 27/1, tại xã Ia Púch, tỉnh Gia Lai diễn ra các hoạt động nằm trong chuỗi Chương trình 'Xuân Biên phòng ấm lòng dân bản' do Ban Chỉ huy Bộ đội Biên phòng tỉnh Gia Lai phối hợp với UBND xã Ia Púch tổ chức.
Nằm cạnh dòng sông Sêrêpốk hùng vĩ, xã Cư Jút (Lâm Đồng) được biết đến là nơi giữ gìn được nhiều nét văn hóa của đồng bào Ê đê.
Đến Pù Luông mùa này, cùng với được thưởng thức các đặc sản như mật ong rừng, trâu gác bếp, rượu cần... du khách còn được nhâm nhi tách trà quýt hoi.
Với người Ê Đê, nhà dài truyền thống không chỉ là nơi cư trú mà còn là trung tâm đời sống văn hóa, tín ngưỡng. Khi một ngôi nhà mới được dựng lên, nghi lễ lên nhà mới được thực hiện như một sự xác tín về không gian sống mới, gắn với niềm tin tâm linh và kỳ vọng về cuộc sống bền vững của gia đình, dòng tộc.
Với sự hòa quyện giữa cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ và kho tàng văn hóa đặc sắc của đồng bào dân tộc Thái, xã Mai Hạ đang khẳng định vị thế là điểm đến hấp dẫn, biến du lịch cộng đồng thành thế mạnh trong phát triển kinh tế bền vững.
Với nhiều người dân ở vùng cao xứ Thanh nói chung và người Thái nói riêng, hình ảnh những chàng trai, cô gái uyển chuyển trong từng điệu múa bên chĩnh rượu cần, say sưa trong điệu nhạc ' mời rượu' từ lâu đã trở nên quen thuộc trong các ngày hội bản, hội mường... Rượu cần không chỉ được chưng cất từ những tinh túy của hương rừng, gió núi và dòng nước tinh khiết của suối, mà còn chứa đựng tình cảm của những người làm ra nó, bởi vậy thưởng thức rượu cần cũng là một nét đẹp văn hóa độc đáo của đồng bào Thái.
Tây Nguyên những ngày cuối Đông đẹp đến nao lòng, phố núi chao nghiêng cơn gió nhẹ, Măng Đen trăng mời gọi, Ia O bên dòng Sê San khắc tên mình lên mặt nước giữa đại ngàn, sáng mơ màng tỉnh giấc, giọt đắng cà phê gõ đều lên phím nhạc, chiều tím về thả bước rượu cần vơi…Tạp chí điện tử Văn hóa và Phát triển trân trọng giới thiệu chùm thơ: Trăng Măng Đen, Hoa khế và Biên phòng Ia O của Trung tướng, PGS.TS Nguyễn Đức Hải.
'Có lẽ từ xa xưa lắm, rượu cần đã có và gắn bó với đời sống của người dân nơi đại ngàn Pù Luông. Rượu cần đã theo chân tôi đi qua bao mùa nương lúa, mùa hội, chứng kiến bao đôi lứa nên vợ chồng và gắn bó với nhiều lễ tục trong đời sống của đồng bào', bên chóe rượu cần, ông Hà Khắc Tiệp, thôn Tân Thành, xã Pù Luông bồi hồi kể lại.
Trong không gian buôn làng Đắk Lắk, niềm vui chào mừng Đại hội XIV của Đảng hiện diện qua lá cờ đỏ trước nhà rông, tiếng cồng chiêng, ché rượu cần và vòng xoang bên lửa trại, gửi gắm niềm tin và kỳ vọng vào chặng đường phát triển mới của đất nước.
Dưới ánh nắng hanh hao của những ngày đầu năm mới 2026, chúng tôi ngược ngàn đến thăm vùng đất Nam Xuân, nơi đồng bào dân tộc Thái chiếm gần 34% dân số của toàn xã. Trải qua nhiều biến cố của lịch sử, đồng bào dân tộc Thái ở Nam Xuân vẫn gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc mình.
Nằm trên tuyến du lịch vùng ven, qua đường đèo Tà Nung trải dài từ phường Cam Ly - Đà Lạt đến xã Nam Ban Lâm Hà đã hình thành chuỗi điểm đến trải nghiệm rừng hoa, du lịch canh nông gắn với văn hóa bản địa. Trong đó, các điểm du lịch cộng đồng của người K'ho như Làng K'ho Cil, Bon Tơnun... đã tạo dấu ấn riêng nhờ không gian sinh hoạt truyền thống được tái hiện sống động kết hợp với biểu diễn cồng chiêng và âm nhạc dân tộc.
Nhằm giáo dục cho học sinh về cái Tết cổ truyền cũng như văn hóa của dân tộc, vùng miền, nhiều trường học ở Hà Nội tổ chức hoạt động ngoại khóa.
Múa mời rượu là điệu múa dân gian truyền thống của người Êđê, gắn liền với các dịp vui của cộng đồng. Không cầu kỳ về hình thức, điệu múa mang đậm tính nghi lễ và ý nghĩa biểu trưng. Từng bước chân đều đặn, từng cử chỉ mềm mại như lời mời gọi thần linh, chào đón khách quý cùng hòa vào niềm vui của buôn làng.
Trong tâm thức và văn hóa Việt Nam, ngựa là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, sự bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Từ ý nghĩa đó, Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) tổ chức trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố', giới thiệu các tác phẩm của nhà nghiên cứu văn hóa Tây Nguyên Đặng Minh Tâm, họa sĩ Lê Huy và nhóm Lamphong Studio, như gửi lời chào năm mới Bính Ngọ với đầy khát vọng bền bỉ, tinh thần hành động và tiến bước.
Tiếng ching chiêng ngân lên, những vòng suang nhịp nhàng, những đống lửa khan rì rầm với đất, những tượng gỗ dìu dặt kể chuyện Pơtâu, tất cả chẳng phải là tồn tại may mắn, mà chính bằng nỗ lực bản địa và những chính sách phù hợp nhất.
Giữa làng Ơp (phường Pleiku, tỉnh Gia Lai), lễ ăn hỏi truyền thống của người Jrai được phục dựng với đầy đủ nghi thức. Hoạt động này góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa địa phương, đồng thời mở ra hướng phát triển du lịch cộng đồng, tạo thêm sinh kế, nâng cao đời sống người dân.
Với gần 25% dân số là đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), phường Lang Biang - Đà Lạt đã và đang phát huy tốt vai trò giữ gìn bản sắc văn hóa, xây dựng các sản phẩm du lịch đặc trưng, để địa phương thành nơi đáng đến, xanh, thân thiện và giàu bản sắc.
Trong không khí đón năm mới, lễ cưới truyền thống của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên được tái hiện sinh động tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội), giúp du khách tham quan hiểu rõ hơn những nét văn hóa đặc sắc của đồng bào Tây Nguyên.
Ngày đầu năm mới 2026, nhiều du khách lựa chọn đến các điểm du lịch sinh thái văn hóa hay về các buôn làng tại Đắk Lắk để nghe cồng chiêng, hòa vào nhịp xoang hay trải nghiệm những sinh hoạt văn hóa trong đời sống của bà con người Ê Đê.
Lễ cầu hôn (Lễ ăn hỏi) truyền thống của người Jrai vừa được phục dựng tại làng Ơp, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai.
Giữa nhịp sống hiện đại, nhiều thanh niên dân tộc thiểu số (DTTS) ở Lâm Đồng đã chọn quay về buôn làng, kiên trì giữ nghề truyền thống của cha ông. Họ thắp lên khát vọng mới, biến di sản văn hóa thành sinh kế bền vững.
Nhân dịp chào đón năm Bính Ngọ 2026, nhà nghiên cứu, sưu tầm dân tộc học Đặng Minh Tâm (ngụ phường Xuân Hương - Đà Lạt) đã dành hơn 4 tháng miệt mài hoàn thiện bộ tượng ngựa gỗ, phóng tác theo hình thức dân gian Tây Nguyên, để kịp chuyển ra Hà Nội trưng bày tại Văn Miếu Quốc Tử Giám trong chuỗi sự kiện kỷ niệm 950 năm Quốc Tử Giám, với chủ đề 'Ngựa về phố' sẽ khai mạc ngày 8/1/2026.
Giữa nhịp sống đổi thay, mâm cơm của người M'nông ở Lâm Đồng vẫn lặng lẽ giữ hồn cốt bon làng. Cơm lam, canh lá bép, ché rượu cần - những món ăn mộc mạc không chỉ nuôi dưỡng con người mà còn bền bỉ gìn giữ bản sắc văn hóa cộng đồng.
Giữa núi rừng xứ Thanh, mâm cơm của người Thái đâu phải chỉ 'ngon để nhớ' mà chính là nơi gia đình tìm thấy nhau sau một ngày dài: Bếp lửa hồng, cơm nếp dẻo, cá suối nướng thơm bùi, chẻo cay và ché rượu cần nồng ấm.
Nhà du khảo Đào Kim Trang ra mắt bộ lịch 'Bản đồ Việt Nam 2026: Hương rừng - gió biển', về hành trình 39 năm rong ruổi khắp đất nước, lan tỏa đam mê khám phá văn hóa Việt.
Ẩm thực dân tộc thiểu số không chỉ là sự kết hợp của nguyên liệu bản địa, kỹ thuật chế biến truyền thống, mà còn kết tinh lịch sử, triết lý sống, và mối quan hệ hài hòa với thiên nhiên. Bảo tồn di sản ẩm thực vì thế không chỉ lưu lại hương vị mà còn gìn giữ ký ức, tri thức và bản sắc văn hóa.
Lễ cúng máng nước là một phong tục đẹp, đầy tính nhân văn của đồng bào Xơ Đăng (Quảng Ngãi), thể hiện sự tôn trọng với Mẹ thiên nhiên, góp phần bảo vệ môi trường sống. Đồng thời, lễ hội cũng góp phần gắn kết tình đoàn kết trong cộng đồng.
Ngày 19.12, tại Chợ phiên Măng Đen, Bảo tàng Tổng hợp tỉnh Quảng Ngãi phối hợp với UBND xã Măng Đen tổ chức khai mạc 'Trưng bày và trải nghiệm nghề thủ công truyền thống của dân tộc Xơ Đăng'.
Khi những nương lúa bên dãy Trường Sơn đã gặt xong, vào cuối tháng 10 âm lịch hàng năm, đồng bào Bru – Vân Kiều ở xã Kim Ngân (tỉnh Quảng Trị) lại rộn ràng tổ chức lễ hội mừng cơm mới.
Tối 18/12, tại Công viên Thương Bạc, thành phố Huế, Liên hoan Ẩm thực Quốc tế 'Huế -Kinh đô Ẩm thực' 2025 chính thức khai mạc, thu hút đông đảo người dân và du khách. Sự kiện diễn ra trong 4 ngày, từ 18 đến 21/12, với hơn 50 gian hàng ẩm thực vùng miền trên cả nước.
Khi hoàng hôn buông xuống sau những dãy núi rừng hùng vĩ, những vệt nắng cuối cùng màu mật ong óng ả thả xuống bon làng M'nông. Trong làn khói lam từ bếp nhà sàn, một hương thơm nồng nàn, ấm áp, ngọt dịu tỏa ra - hương của rượu cần, thứ men của núi rừng, tinh hoa của đất, nước và nhịp sống đại ngàn. Rượu cần M'nông không chỉ là một thức uống, nó như linh hồn của bản làng, một dòng chảy thầm lặng lưu giữ bao ký ức xưa.
Là một trong 12 dân tộc sinh sống trên địa bàn tỉnh Sơn La, đồng bào Khơ Mú gìn giữ nhiều phong tục, tập quán đặc sắc; trong đó có lễ hội Magrơ (tức lễ cầu may, cầu phúc). Nhiều địa phương ở Sơn La đã quan tâm phục dựng, phát huy giá trị của lễ hội này gắn với phát triển văn hóa, du lịch cộng đồng.
Lễ mừng thọ người M'nông là một trong các di sản của tỉnh Đắk Lắk được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch quyết định đưa vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào năm 2022.
Đến xã Vân Sơn (Phú Thọ), chất Mường cổ hiện rõ qua từng nếp nhà sàn mái dốc hình mai rùa, trong váy áo thổ cẩm đen với hoa văn sắc sảo, trong tiếng cười rộn rã ở chợ phiên buổi sáng sớm hay những chum rượu cần bên ánh lửa nhà sàn...
Lâm Đồng là nơi cư trú lâu đời của các dân tộc bản địa như: Mạ, K'ho, Churu, M'nông, Êđê, Raglai… Mỗi dân tộc đều có những nét văn hóa tín ngưỡng đặc sắc, trong đó có tín ngưỡng về cây nêu trong các lễ hội. Qua nhiều mùa hội của người K'ho, cây nêu hiện lên như một vật thiêng, mang vẻ đẹp huyền diệu và sức hút đầy ám ảnh.
Đồng bào dân tộc Kháng ở tỉnh ta hiện có hơn 10.000 người đang sinh sống, chiếm 0,75% dân số toàn tỉnh. Giữ gìn nét văn hóa truyền thống được các địa phương quan tâm, góp phần làm phong phú thêm nền văn hóa đa sắc của vùng đất Sơn La.
Mang dáng hình con thuyền neo giữa đại ngàn, nhà dài là một biểu tượng văn hóa độc đáo, phác họa trọn vẹn chế độ mẫu hệ, nếp sống cộng đồng và triết lý nhân sinh của người Ê Đê Tây Nguyên.
Trong tâm thức của người Cơ Tu, mối quan hệ giữa làng với làng, xã với xã không chỉ đơn thuần là láng giềng mà còn là sự gắn kết máu thịt qua những lời thề nguyền. Lễ kết nghĩa (Prongooch) chính là minh chứng sống động nhất cho truyền thống nhân văn đó.
Trong 2 ngày 6 - 7/12, UBND xã Đắk Sắk (Lâm Đồng) đã tổ chức Lễ hội Cúng lúa mới năm 2025, với sự tham gia của đông đảo các tầng lớp Nhân dân trên địa bàn và du khách.
Đối với người Ê Đê, ché là tài sản có giá trị cao, được truyền qua nhiều thế hệ, không chỉ đựng rượu cần - thức uống không thể thiếu trong lễ hội, mà còn được coi là nơi trú ngụ của các vị thần linh.