Giữa nhịp sống đổi thay, mâm cơm của người M'nông ở Lâm Đồng vẫn lặng lẽ giữ hồn cốt bon làng. Cơm lam, canh lá bép, ché rượu cần - những món ăn mộc mạc không chỉ nuôi dưỡng con người mà còn bền bỉ gìn giữ bản sắc văn hóa cộng đồng.
Giữa núi rừng xứ Thanh, mâm cơm của người Thái đâu phải chỉ 'ngon để nhớ' mà chính là nơi gia đình tìm thấy nhau sau một ngày dài: Bếp lửa hồng, cơm nếp dẻo, cá suối nướng thơm bùi, chẻo cay và ché rượu cần nồng ấm.
Nhà du khảo Đào Kim Trang ra mắt bộ lịch 'Bản đồ Việt Nam 2026: Hương rừng - gió biển', về hành trình 39 năm rong ruổi khắp đất nước, lan tỏa đam mê khám phá văn hóa Việt.
Ẩm thực dân tộc thiểu số không chỉ là sự kết hợp của nguyên liệu bản địa, kỹ thuật chế biến truyền thống, mà còn kết tinh lịch sử, triết lý sống, và mối quan hệ hài hòa với thiên nhiên. Bảo tồn di sản ẩm thực vì thế không chỉ lưu lại hương vị mà còn gìn giữ ký ức, tri thức và bản sắc văn hóa.
Lễ cúng máng nước là một phong tục đẹp, đầy tính nhân văn của đồng bào Xơ Đăng (Quảng Ngãi), thể hiện sự tôn trọng với Mẹ thiên nhiên, góp phần bảo vệ môi trường sống. Đồng thời, lễ hội cũng góp phần gắn kết tình đoàn kết trong cộng đồng.
Ngày 19.12, tại Chợ phiên Măng Đen, Bảo tàng Tổng hợp tỉnh Quảng Ngãi phối hợp với UBND xã Măng Đen tổ chức khai mạc 'Trưng bày và trải nghiệm nghề thủ công truyền thống của dân tộc Xơ Đăng'.
Khi những nương lúa bên dãy Trường Sơn đã gặt xong, vào cuối tháng 10 âm lịch hàng năm, đồng bào Bru – Vân Kiều ở xã Kim Ngân (tỉnh Quảng Trị) lại rộn ràng tổ chức lễ hội mừng cơm mới.
Tối 18/12, tại Công viên Thương Bạc, thành phố Huế, Liên hoan Ẩm thực Quốc tế 'Huế -Kinh đô Ẩm thực' 2025 chính thức khai mạc, thu hút đông đảo người dân và du khách. Sự kiện diễn ra trong 4 ngày, từ 18 đến 21/12, với hơn 50 gian hàng ẩm thực vùng miền trên cả nước.
Khi hoàng hôn buông xuống sau những dãy núi rừng hùng vĩ, những vệt nắng cuối cùng màu mật ong óng ả thả xuống bon làng M'nông. Trong làn khói lam từ bếp nhà sàn, một hương thơm nồng nàn, ấm áp, ngọt dịu tỏa ra - hương của rượu cần, thứ men của núi rừng, tinh hoa của đất, nước và nhịp sống đại ngàn. Rượu cần M'nông không chỉ là một thức uống, nó như linh hồn của bản làng, một dòng chảy thầm lặng lưu giữ bao ký ức xưa.
Là một trong 12 dân tộc sinh sống trên địa bàn tỉnh Sơn La, đồng bào Khơ Mú gìn giữ nhiều phong tục, tập quán đặc sắc; trong đó có lễ hội Magrơ (tức lễ cầu may, cầu phúc). Nhiều địa phương ở Sơn La đã quan tâm phục dựng, phát huy giá trị của lễ hội này gắn với phát triển văn hóa, du lịch cộng đồng.
Lễ mừng thọ người M'nông là một trong các di sản của tỉnh Đắk Lắk được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch quyết định đưa vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào năm 2022.
Đến xã Vân Sơn (Phú Thọ), chất Mường cổ hiện rõ qua từng nếp nhà sàn mái dốc hình mai rùa, trong váy áo thổ cẩm đen với hoa văn sắc sảo, trong tiếng cười rộn rã ở chợ phiên buổi sáng sớm hay những chum rượu cần bên ánh lửa nhà sàn...
Lâm Đồng là nơi cư trú lâu đời của các dân tộc bản địa như: Mạ, K'ho, Churu, M'nông, Êđê, Raglai… Mỗi dân tộc đều có những nét văn hóa tín ngưỡng đặc sắc, trong đó có tín ngưỡng về cây nêu trong các lễ hội. Qua nhiều mùa hội của người K'ho, cây nêu hiện lên như một vật thiêng, mang vẻ đẹp huyền diệu và sức hút đầy ám ảnh.
Đồng bào dân tộc Kháng ở tỉnh ta hiện có hơn 10.000 người đang sinh sống, chiếm 0,75% dân số toàn tỉnh. Giữ gìn nét văn hóa truyền thống được các địa phương quan tâm, góp phần làm phong phú thêm nền văn hóa đa sắc của vùng đất Sơn La.
Mang dáng hình con thuyền neo giữa đại ngàn, nhà dài là một biểu tượng văn hóa độc đáo, phác họa trọn vẹn chế độ mẫu hệ, nếp sống cộng đồng và triết lý nhân sinh của người Ê Đê Tây Nguyên.
Trong tâm thức của người Cơ Tu, mối quan hệ giữa làng với làng, xã với xã không chỉ đơn thuần là láng giềng mà còn là sự gắn kết máu thịt qua những lời thề nguyền. Lễ kết nghĩa (Prongooch) chính là minh chứng sống động nhất cho truyền thống nhân văn đó.
Trong 2 ngày 6 - 7/12, UBND xã Đắk Sắk (Lâm Đồng) đã tổ chức Lễ hội Cúng lúa mới năm 2025, với sự tham gia của đông đảo các tầng lớp Nhân dân trên địa bàn và du khách.
Đối với người Ê Đê, ché là tài sản có giá trị cao, được truyền qua nhiều thế hệ, không chỉ đựng rượu cần - thức uống không thể thiếu trong lễ hội, mà còn được coi là nơi trú ngụ của các vị thần linh.
Trước mỗi vụ gieo trồng, người Jarai ở Tây Nguyên đều tổ chức lễ cúng lúa mùa để cầu thần linh che chở, ban cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, cuộc sống no ấm và yên bình.
Đến bây giờ ông Hồ Văn Hùng (71 tuổi) ở bản Phú An, xã Hướng Hiệp, vẫn miệt mài xuyên rừng già tìm kiếm hàng chục loại hoa, quả, lá, gốc, rễ cây rừng mang về chữa bệnh cho dân bản; dùng làm men lá để ủ rượu cần đậm đà hương vị riêng có của đồng bào dân tộc Bru-Vân Kiều, Pa Kô. Với vốn hiểu biết, thông tuệ những gì thuộc về rừng xanh, núi thẳm, ông Hùng sẵn sàng trao truyền lại cho lớp trẻ để gìn giữ, bảo tồn những bài thuốc chữa bệnh độc đáo của đồng bào dân tộc Bru-Vân Kiều, Pa Kô.
Mường Đeng (xã Yên Thắng, tỉnh Thanh Hóa) từ lâu được xem là không gian văn hóa đặc trưng của người Thái đen. Những nếp nhà sàn quần tụ, những nghi lễ cổ vẫn được lưu giữ qua nhiều thế hệ, tạo nên vẻ bình yên mà giàu bản sắc. Đây là điểm đến hiếm hoi còn giữ lại được nhiều phong tục tập quán cổ giữa đời sống hiện đại, mang lại nhiều trải nghiệm độc đáo cho những ai đặt chân đến đây.
Với chủ đề 'Chào năm mới 2026,' chuỗi các hoạt động văn hóa truyền thống hấp dẫn, đặc sắc sẽ diễn ra tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), trong tháng 12/2025.
Tọa lạc ở trung tâm phường Buôn Ma Thuột (Đắk Lắk), buôn Akô Dhông là một không gian bản địa hiếm gặp giữa đô thị phát triển. Những nếp nhà dài, tiếng cồng chiêng, hương cà-phê và câu chuyện của những người gìn giữ buôn làng khiến nơi đây trở thành điểm đến được du khách trong và ngoài nước đánh giá cao.
Những tháng cuối năm, bà con buôn Thái, xã Ea Kiết, tỉnh Đắk Lắk lại tổ chức Lễ hội mừng lúa mới (Kin lẩu khẩu mẩu). Đây là lễ hội lớn nhất trong năm của đồng bào Thái ở Tây Nguyên, cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, buôn làng ấm no, hạnh phúc.
Ngày 17.11, tại khuôn viên Bảo tàng tỉnh Đắk Lắk đã diễn ra Lễ khai mạc Không gian trưng bày Nhà dài truyền thống của dân tộc Ê Đê và tái hiện 'Lễ lên Nhà mới' (Đĭ dôk sang mrâo). Đây là hoạt động đặc sắc hưởng ứng Tuần lễ Di sản văn hóa các dân tộc tỉnh Đắk Lắk năm 2025 với chủ đề 'Âm vang cồng chiêng - gắn kết cộng đồng'.
Sáng 17/11, Bảo tàng Đắk Lắk khai mạc trưng bày 'Nhà dài truyền thống của dân tộc Ê Đê' và tái hiện Lễ lên nhà mới theo phong tục truyền thống Ê Đê. Đây là hoạt động đặc sắc hưởng ứng Tuần lễ Di sản văn hóa các dân tộc tỉnh Đắk Lắk năm 2025 với chủ đề 'Âm vang cồng chiêng - gắn kết cộng đồng'.
Lấy di sản cha ông làm nền tảng phát triển, những người trẻ trên cao nguyên Đắk Lắk đã và đang góp phần giữ gìn và quảng bá văn hóa dân tộc bằng phương thức hiện đại.
Giữa lòng phố núi Pleiku, làng Ơp, ngôi làng Jarai nhỏ bé, yên bình đang từng ngày chuyển mình mạnh mẽ. Nơi đây không chỉ là 'làng trong phố' mang đậm sắc màu văn hóa Tây Nguyên, mà còn là điểm sáng trong phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc, tạo sinh kế bền vững cho bà con.
Đồng Nai là vùng đất trù phú với nhiều khu vực chuyên canh cây công nghiệp, nông nghiệp và cây ăn trái cho chất lượng vượt trội. Đây chính là nguồn nguyên liệu dồi dào, tạo điều kiện để phát triển nhiều món ăn ngon và độc đáo, trong đó không ít món đã trở thành đặc sản nức tiếng gần xa.
Những giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) tỉnh Lâm Đồng đang được hồi sinh mạnh mẽ, lan tỏa trong đời sống hôm nay, góp phần giữ gìn bản sắc, củng cố tinh thần đoàn kết và tạo động lực cho phát triển bền vững.
Tận dụng lợi thế sẵn có ở địa phương và những giá trị truyền thống, sản phẩm OCOP được đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) ở các xã khu vực Cát Tiên có cơ hội tiếp cận thị trường và gia tăng giá trị hàng hóa.
Người K'ho Sre ở vùng Đinh Văn Lâm Hà làm ruộng nước, Không gian văn hóa cồng chiêng gắn liền với vòng đời cây lúa và đời người. Khi mùa khô đến, lúa đã về kho, đồng ruộng còn trơ gốc rạ thì cũng là lúc các buôn làng Bồ Liêng, Sre Nhắc, Riôngto, Đạ Huynh… vào hội.
Giữa nhịp sống hiện đại, tại Đắk Lắk, những ngôi nhà dài Ê Đê vẫn hiện diện, như một phần hồn của buôn làng. Không chỉ là nơi ở của đại gia đình, nhà dài còn là biểu tượng mang đậm dấu ấn chế độ mẫu hệ. Ở đó, qua năm tháng, vẫn còn lưu giữ tiếng chiêng, lời hát, sử thi và những giá trị bền sâu của văn hóa Ê Đê.
Những ngày này, nhiều người Jrai ở cao nguyên Gia Lai bắt đầu ủ rượu cần để thưởng thức cùng gia đình, cộng đồng trong dịp Tết. Những ghè rượu thơm nồng không chỉ là đặc sản gắn liền với văn hóa truyền thống mà còn mang lại thu nhập ổn định cho nhiều hộ dân.
Giữa thung lũng xanh mướt của xã Thung Nai, xóm Mỗ hiện lên như một bức tranh mộc mạc, nơi nếp nhà sàn thấp thoáng cạnh những thửa ruộng bậc thang và dòng suối hiền hòa. Đầu năm 2025, điểm du lịch cộng đồng của người Mường nơi đây chính thức được công nhận đạt tiêu chuẩn OCOP 4 sao cấp tỉnh, ghi dấu bước phát triển mới cho hành trình gìn giữ và lan tỏa văn hóa bản địa.
Bản Giang Mỗ không chỉ là một điểm đến du lịch hấp dẫn mà còn là một minh chứng sống động cho sự kết hợp hài hòa giữa việc bảo tồn văn hóa truyền thống và phát triển du lịch bền vững.
Giữa núi non hùng vĩ xen những rẫy cà-phê xanh mướt ở xã Măng Đen (tỉnh Quảng Ngãi), làng Kon Chênh hiện lên như một nét chấm phá mộc mạc. Không chỉ là chốn dừng chân cho những người yêu thiên nhiên, yêu hương vị cà-phê nức tiếng, Kon Chênh còn là hành trình trở về với văn hóa bản địa đặc sắc của đồng bào Mơ Nâm.
Giữa nhịp sống hiện đại, ở thôn Đoàn Kết, xã Bù Đăng, tỉnh Đồng Nai, tiếng chày giã gạo vẫn vang lên rộn rã dưới những nếp nhà của đồng bào S'tiêng. Âm thanh mộc mạc ấy từng là nhịp điệu của phong trào giã gạo nuôi quân trong kháng chiến, là chất liệu để nhạc sĩ Xuân Hồng viết nên ca khúc bất hủ 'Tiếng chày trên sóc Bom Bo'.
Có dịp hòa mình vào lễ hội cầu mưa, nhảy múa quanh ngọn lửa, thưởng thức rượu cần, lắng nghe thanh âm thiêng liêng của núi rừng do câu lạc bộ (CLB) Cồng chiêng Liêng Trang 1, xã Đam Rông 4 diễn xướng, mới thấy hết tình yêu của người M'nông nơi đây dành cho di sản văn hóa dân tộc mình.