Bát Tràng là làng nghề truyền thống có bề dày văn học, bề dày về tính gia tộc, bề dày về nghề và cả tâm linh. Làng Bát Tràng rất đặc biệt vì có cả ngũ linh, bao gồm đình, đền, chùa, văn chỉ và miếu.
Phật dạy rằng bất cứ ai trên đời này nếu biết sống đủ, biết hài lòng với những gì mình có thì người đó đã có vô vàn niềm hạnh phúc rồi.
Phật dạy rằng bất cứ ai trên đời này nếu biết sống đủ, biết hài lòng với những gì mình có thì người đó đã có vô vàn niềm hạnh phúc rồi.
Thủy tiên là thú chơi hoa cầu kỳ của người Hà Nội mỗi dịp Tết đến Xuân về. Hoa thủy tiên có vẻ đẹp nhẹ nhàng, thanh khiết, thể hiện được vẻ thanh lịch, hào hoa nên Nho sinh, kẻ sĩ Hà Thành xưa chọn hoa thủy tiên để chơi.
Tần Thủy Hoàng cho rằng từ đó về sau có thể vô lo vô nghĩ. Tuy nhiên sau này, nhân tố khiến Tần diệt vong không phải người Hồ.
Để đỗ trạng nguyên, nho sinh thường phải trải qua quá trình học tập vất vả, thuộc lòng nhiều sách kinh nghĩa, thông thạo làm thơ phú, ứng đối.
Nội dung của tấm bia đá được khai quật trên núi Lang Nha năm 1921 đã cho thấy 'Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn Nho' thực chất là một tiếng oan.
Dù không làm bài, chỉ nộp giấy trắng, một thí sinh vẫn đỗ tiến sĩ. Đây là trường hợp hiếm thấy của khoa bảng nước ta.
Ngoài thi văn học, từ thời Lê trung hưng, triều đình phong kiến Việt Nam còn thi tiến sĩ võ, với cách thi được sử sách ghi lại khá chi tiết.
Sau 10 năm, trong dàn sao 'Chuyện tình ở Sungkyunkwan, người thường xuyên góp mặt trong những bộ phim ăn khách, người chôn vùi sự nghiệp vì scandal.
Trong trailer mới ra mắt, ta thấy Cúc Tịnh Y thực sự rất xinh xắn, dễ thương, nhưng không phải kiểu nam nhi, tạo hình cải nam trang có thể nói là vẫn không làm cô trông khôi ngô tuấn tú hơn, bù lại, biểu cảm của cô thì rất linh hoạt, diễn xuất so với các phim trước đã ổn hơn nhiều.
'Thư sinh xinh đẹp' mới đây đã tung ra poster các nhân vật chính, nhưng phản ứng của cư dân mạng thì không mấy khả quan!
Hạnh phúc nào ở đâu xa vời, chỉ ngay cạnh đây thôi. Con người vốn dĩ không hạnh phúc, là do không biết trân trọng.
Làng Hoành Sơn, xã Khánh Sơn, huyện Nam Đàn không chỉ nổi tiếng là vùng quê có nhiều nhà khoa bảng làm rạng danh đất học, mà nơi đây còn lưu giữ được nhiều công trình cổ độc đáo, trong đó có nhà thánh Hoành Sơn.
Tần Thủy Hoàng cho rằng từ đó về sau có thể vô lo vô nghĩ. Tuy nhiên sau này, nhân tố khiến Tần diệt vong không phải người Hồ...
Làng Hoành Sơn, xã Khánh Sơn, huyện Nam Đàn không chỉ nổi tiếng là vùng quê có nhiều nhà khoa bảng làm rạng danh đất học, mà nơi đây còn lưu giữ được nhiều công trình cổ độc đáo, trong đó có nhà thánh Hoành Sơn.
Xuất thân từ một nho sinh nghèo đói, Nguyễn Văn Giai đã vươn lên bằng con đường khoa cử để trở thành người hữu ích cho xã hội đương thời.
Theo sách Tang thương ngẫu lục, tại khoa Quý Hợi (1623), nho sinh này dù không làm bài, chỉ nộp giấy trắng, vẫn được chấm đỗ tiến sĩ. Ông trở thành tiến sĩ khoa bảng hy hữu nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam.
Muốn đánh bại đối thủ hoàn toàn, khiến họ tâm phục khẩu phục, đừng oán hận hay gièm pha ánh sáng của họ. Thay vào đó, hãy khiến mình rực rỡ hơn.
Trong thời gian cầm quyền của mình, Tần Thủy Hoàng đã thực hiện nhiều chính sách tàn bạo, mà tai tiếng bậc nhất trong số đó là chủ trương 'Đốt sách chôn nho' nhằm triệt hạ giới trí thức.
Khi nào hết cát Mỹ Hòa, sông Gianh hết nước, La Hà hết quan - dân Quảng Bình truyền tụng câu nói với ý vùng đất La Hà thời nào cũng sinh nhân kiệt, lưu danh sử sách.
Câu tục ngữ Ba mươi chưa phải là Tết nói lên một điều, cái gì chưa đạt tới ngưỡng cần thiết thì chớ vội bỏ qua, đốt cháy giai đoạn. Nguyên lý biến đổi từ lượng thành chất trong triết học biện chứng cũng gần như thế. Sự vật có khi đã hội đủ mọi điều kiện quan trọng, nhưng có khi chỉ thiếu một 'điều kiện đủ' là chưa làm nên chuyện.
Chàng nho sinh như trời cho phép lạSách thơm - mâm cát dưới hiên nhà
Tại Hội thảo 'Văn Miếu - Quốc Tử Giám và giáo dục Nho học Việt Nam' vừa diễn ra tại Trung tâm Hoạt động Văn hóa khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám, các nhà khoa học, nhà nghiên cứu đã gợi mở nhiều giải pháp để bảo tồn, duy trì, phát huy truyền thống giáo dục khoa cử ở Việt Nam.
Ngày 26/11, Trung tâm Hoạt động Văn hóa khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám tổ chức hội thảo 'Văn Miếu – Quốc Tử Giám và giáo dục Nho học Việt Nam'. Tại hội thảo, các nhà khoa học, nghiên cứu lịch sử đã gợi mở những giải pháp trong việc duy trì, phát huy truyền thống giáo dục khoa cử ở Việt Nam. Một trong những ý tưởng nổi bật là việc số hóa, xây dựng bảo tàng lịch sử khoa cử kết hợp thành tựu khoa học, kỹ thuật thời kỳ 4.0.
Mã tấu sáng loáng vung lên bổ thẳng xuống kẻ hỗn hào trước mặt. Bỗng từ phía sau, một bàn tay kẹp cứng bóp mạnh. Gã hộ pháp kêu oái một tiếng buông thanh mã tấu rơi xoảng ngay xuống dưới chân...
Thụy Khuê là làng bên Hồ Tây có truyền thống văn học. Làng có văn chỉ ở cạnh đình Đoài. Về học hành, có ông Nguyễn Đoan (1473 - ?) đỗ tiến sĩ đời vua Lê Hiến Tông (1502). Đến đời Nguyễn, ít người đỗ đạt hơn, chỉ có gia đình cụ Tú nho sinh ra Phan Kế Bính là học hành cao hơn cả. Bài ký Đêm trăng chơi Hồ Tây của ông có thể coi là một áng văn tuyệt bút viết về thắng cảnh lừng danh này của Thăng Long - Hà Nội.
Ai cũng biết rằng làm việc thiện để tích phúc, nhưng nếu làm việc thiện mà tâm không thiện thì sẽ cho kết quả ngược hoàn toàn.
Ngày 15/8, Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam đã tổ chức hội thảo quốc tế 'Khoa cử Nho học Việt Nam (1075-1919) 100 năm nhìn lại'. Với quy mô lớn gồm 3 tiểu ban cùng thảo luận và trình bày nhiều vấn đề. Với tư tưởng dùng khoa cử chọn hiền tài bổ nhiệm làm quan, trong suốt 844 năm tồn tại, khoa cử Nho học Việt Nam chắc chắn nảy sinh biết bao nhiêu câu chuyện thú vị…
Trong lĩnh vực đường thủy, năm 1909, hai hãng Messagerie và Chageurs Réunis độc quyền ngành vận tải đường biển ở Việt Nam. Còn về vận tải đường sông thì ở miền Bắc có hãng Marty - D'Abbadie với ba chiếc tàu chuyên chở hành khách, công văn thư từ của nhà nước và một xưởng đóng tàu tại Hà Nội; hãng Deschwanden ở Hải Phòng có sáu chiếc tàu và một số hãng của người nước ngoài. Bạch Thái Bưởi bắt đầu lên ý tưởng tham gia kinh doanh trên sông nước.