Giữa đại ngàn Tây Nguyên, nơi gió đại ngàn hòa cùng tiếng cồng chiêng, còn một không gian văn hóa độc đáo, vừa hùng tráng, vừa huyền bí, đó là tượng nhà mồ. Những khối gỗ mộc mạc, dưới bàn tay tài hoa của người dân tộc Ê Đê, Gia Rai, Ba Na... bỗng hóa thành những hình tượng sống động qua các hình tượng như: người khóc, người ôm mặt, đôi trai gái tình tự, người cưỡi voi, chim muông, thú rừng... Tất cả không chỉ để trang trí, mà là một 'ngôn ngữ bằng gỗ', kể lại triết lý giữa sự sống và cái chết, giữa vui và buồn, yêu và ghét của cư dân Tây Nguyên.
Qua nắm tình hình địa bàn, Công an xã Việt An (TP Đà Nẵng) bắt quả tang 4 đối tượng có hành vi đánh bạc thắng thua bằng tiền tại khu nhà mồ ở thôn Việt An (xã Việt An).
Liên quan vụ biệt thự lộng lẫy xây trái phép ở Cà Mau, ông Hồ An Tập, chủ căn biệt thự đã livestream trình bày hoàn cảnh và than khổ việc bị buộc chuyển cả ao cá lên đất ở.
Chủ biệt thự ở Cà Mau - ông Hồ An Tập cho biết, sẽ tiếp tục có đơn xin cứu xét, đề nghị địa phương không bắt buộc chuyển mục đích cả phần diện tích nuôi cá, vườn trồng cây...
Trên những cung đường của vùng đất Gia Lai, biết bao chuyện rừng, chuyện biển đã lắng thành trầm tích. Ai sẽ kể lại những câu chuyện ấy một cách hấp dẫn, say lòng người trên mỗi dặm hành trình nếu không phải là những hướng dẫn viên, thuyết minh viên.
Nếu có dịp đi qua đường Trường Sơn Đông, du khách sẽ bắt gặp những mái nhà rực rỡ, nổi bật giữa màu xanh vời vợi của núi rừng Gia Lai. Đó chính là nhà mồ của người Bahnar. Những công trình kỳ công và đầy tính thẩm mỹ ấy được tạo ra chỉ để... bỏ lại cho gió núi Trường Sơn.
Mặc dù đã ở tuổi xế chiều, nhưng nghệ nhân ưu tú Ksor Krôh ở làng Mrông Ngó 4, xã Ia Phí, tỉnh Gia Lai vẫn nặng lòng với công việc tạc tượng gỗ. Ông Krôh không chỉ được xem là người tạc tượng gỗ giỏi nhất ở Chư Păh, mà còn có công trong việc bảo tồn, lưu giữ, phát huy và truyền nghề tạc tượng cho các thế hệ thanh niên.
Với lợi thế về truyền thống lịch sử, văn hóa cùng cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp, đồng bào Jrai ở xã Ia Ly, tỉnh Gia Lai đã phát huy vốn văn hóa bản địa, xây dựng làng thành điểm du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn và phát huy các giá trị truyền thống.
Ngày 24 và 25-7, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Gia Lai phối hợp với Hiệp hội Du lịch Bình Định (cũ) và Hiệp hội Du lịch Gia Lai (cũ) tổ chức chương trình Famtrip khảo sát tài nguyên và các điểm đến du lịch tiêu biểu trên địa bàn tỉnh.
Tồn tại qua nhiều thế hệ, khu nhà mồ làng Kép 1 (xã Ia Ly, tỉnh Gia Lai) là một trong những điểm đến của người dân và du khách khi muốn tìm hiểu về văn hóa của đồng bào Jrai. Cũng bởi nơi này có một 'rừng tượng' được tạc từ đôi bàn tay khéo léo của các nghệ nhân trong làng.
Hơn 35 năm gắn bó với nghề, ông Siu Krang (SN 1960, làng Dek, xã Hbông, huyện Chư Sê, tỉnh Gia Lai) vẫn duy trì kỹ thuật thủ công để chế tác tượng nhà mồ của người Jrai.
Chủ tịch tỉnh Cà Mau ký quyết định kỷ luật khiển trách đối với phó chủ tịch huyện Thới Bình vì ông này ký quyết định cấp đất sai, gây dư luận xấu...
Ông Rơ Châm Khir (SN 1954, làng Kênh, xã Ia Phí, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) không chỉ có đôi tay tài hoa vẽ những bức tranh sơn dầu, tượng gỗ dân gian đặc sắc, mà còn là già làng uy tín được cộng đồng tin tưởng.
Có những nơi, khi vừa đặt chân đến, người ta lập tức cảm nhận được sự hòa quyện kỳ diệu giữa thiên nhiên với văn hóa, tâm hồn người bản địa - như thể đất trời, cỏ cây và con người cùng chung một nhịp thở. Khu du lịch sinh thái KoTam, nằm ở phía Đông thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk, là một trong những nơi như thế.
Những năm qua, tuổi trẻ Gia Lai đã triển khai nhiều hoạt động trồng cây bảo vệ môi trường. Việc làm này không chỉ thể hiện tinh thần xung kích vì cộng đồng mà còn góp phần xây dựng cảnh quan ngày càng xanh-sạch-đẹp.
Hai nam sinh viên người nước ngoài đi mô tô tốc độ cao trên đường quanh hồ Búng Xáng (khu vực 3, phường An Khánh, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ) bất ngờ tông sập bức tường khiến một người tử vong, một người bị thương.
Người Bahnar quan niệm rằng mọi sự vật, hiện tượng đều có sự hiện diện của thần linh và con người phải tôn trọng, thờ cúng. Vì vậy, họ có nếp sống, sinh hoạt văn hóa với hệ thống lễ hội vô cùng phong phú, gắn với vòng đời người và chu kỳ canh tác nông nghiệp.
Ông Rmah Aleo (làng Pan, xã Dun, huyện Chư Sê) và ông Ayó (làng Piơm, thị trấn Đak Đoa, huyện Đak Đoa, tỉnh Gia Lai) là những người 'giữ lửa' và lan tỏa bản sắc văn hóa dân tộc đến cộng đồng buôn làng.
Nhà thơ Đỗ Toàn Diện vốn là nhà giáo. Ông làm thơ từ sớm rồi trở thành hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, hội viên Hội Văn học các dân tộc thiểu số; hiện sống và viết tại thị trấn Phước An, Krông Păc, Đắk Lắk còn quê gốc ở huyện Cẩm Thủy (Thanh Hóa).
Làng Tây Nguyên bao giờ cũng gắn với giọt nước. Nó là một phần của làng, như nhà rông, khu nhà mồ... Thậm chí, có làng không có nhà rông nhưng giọt nước chắc chắn phải có.
Chiều 27-5, đồng chí Nguyễn Hữu Quế-Tỉnh ủy viên, Phó Chủ tịch UBND tỉnh cùng đoàn công tác đã đi kiểm tra tiến độ thực hiện Công trình xây dựng hạ tầng du lịch cộng đồng xã Ia Mơ Nông (huyện Chư Păh) thuộc Dự án Hỗ trợ phát triển khu vực biên giới.
Văn hóa Tây Nguyên đa dạng, phong phú và giàu bản sắc; trong đó, Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên được tôn vinh là Kiệt tác truyền khẩu và Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Nhưng hiện nay, văn hóa lâu đời của các dân tộc Tây Nguyên bị tác động bởi nhiều yếu tố, nhất là tín ngưỡng truyền thống.
Ngày 24/4, lãnh đạo TP Cà Mau nhận Quyết định đình chỉ giải quyết vụ án hành chính. Trước đó, chủ căn biệt thự 'đẹp nhất Cà Mau' kiện Chủ tịch TP Cà Mau yêu cầu tòa hủy hàng loạt quyết định liên quan đến xử lý căn biệt thự xây dựng trái phép.
Những năm gần đây, ngành du lịch của TP. Pleiku (tỉnh Gia Lai) đã có những bước chuyển mình mạnh mẽ. Bên cạnh nâng cao chất lượng dịch vụ, cải thiện môi trường kinh doanh, thành phố đang nỗ lực đa dạng hóa các sản phẩm du lịch để hút khách.
Người Jrai có câu: 'Bơ lan ninh nông thông atâu' nghĩa là 'tháng nghỉ đi chơi lễ bỏ mả'. Cứ vào độ cuối tháng 2 đến tháng 4 hàng năm, sau khi thu hoạch vụ mùa vừa xong, cũng là lúc đồng bào Jrai ở khu vực Bắc Tây Nguyên tổ chức lễ Pơ thi (Lễ bỏ mả) cho người chết. Chúng tôi vừa được tham dự Lễ bỏ mả vô cùng độc đáo của một gia đình người Jrai tại làng Kép 2, xã Ia Mơ Nông, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai.
Sáng 19-4, tại TP. Pleiku đã diễn ra buổi tọa đàm về đề tài 'Xây dựng hồ sơ nghệ nhân để thành lập câu lạc bộ nghề điêu khắc gỗ dân gian nhằm phát triển du lịch cộng đồng, tăng cường sinh kế bền vững cho cộng đồng dân tộc Jrai tại TP. Pleiku, tỉnh Gia Lai'.
Với óc thẩm mỹ tinh tế và đôi bàn tay khéo léo, nhiều nghệ nhân ở huyện Phú Thiện (tỉnh Gia Lai) đang từng ngày giữ gìn nghệ thuật tạc tượng gỗ dân gian như một cách thể hiện tình yêu với văn hóa truyền thống dân tộc.
Sau hơn 1 năm ra mắt cùng lúc tập truyện ngắn 'Trăng treo đầu núi' và tập thơ 'Gió nghiêng về phía ngược chiều', mới đây, tác giả Lê Vi Thủy tiếp tục trình làng tập truyện ngắn 'Sương mờ biên giới'.
Sáng nay (26/3), bà Lê Thị Bích Trân - phu nhân Thủ tướng Phạm Minh Chính, cùng bà Loo Tze Lui - phu nhân Thủ tướng Singapore Lawrence Wong thăm Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam.
Sau Tết Nguyên đán là mùa ning nơng-tháng nghỉ ngơi và vui chơi của đồng bào dân tộc bản địa, cũng là mùa pơ thi. Năm nào cũng vậy, khi nghe tiếng cồng chiêng từ xa vọng về là chúng tôi đến với làng.
Tháng Ba là khoảng thời gian đẹp nhất trong năm ở Tây Nguyên, đây cũng là mùa lễ hội của miền đất đỏ cao nguyên huyền thoại. Trong lễ bỏ mả (hay còn gọi là lễ Pơ Thi) của dân tộc Gia Rai ở Tây Nguyên có một nghi thức linh thiêng được dân làng chờ đợi nhiều nhất, đó là hình thức hóa trang thành 'ma bùn'.
Với niềm đam mê cùng đôi tay khéo léo và óc sáng tạo, ông Rah Lan Tlong (buôn Du, xã Chư Rcăm, huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai) đã 'thổi hồn' cho những bức tượng gỗ dân gian Jrai, góp phần gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc mình.
Nhằm nâng cao ý thức của người dân trong việc bảo vệ môi trường, xã Ia Mơ Nông (huyện Chư Păh) đã đẩy mạnh tuyên truyền, vận động và triển khai nhiều mô hình, cách làm hay, hiệu quả, góp phần làm cho cảnh quan môi trường nông thôn của xã ngày càng xanh-sạch-đẹp.
Hoa pơ lang thắp lửa cuối khu nhà mồ làng Pyang, thị trấn Kông Chro, tỉnh Gia Lai. Nổi bật giữa lớp lớp nhà mồ cũ là 3 nhà mồ mới làm. Đó là những dấu hiệu mùa lễ hội giữa núi rừng Trường Sơn.
Những người yêu mỹ thuật truyền thống Tây Nguyên cho rằng, cần nhân rộng và truyền dạy lối điêu khắc dân gian thông qua các nghệ nhân ở buôn làng bằng các kỹ thuật đơn giản nhằm bảo tồn nghệ thuật điêu khắc gỗ truyền thống một cách thiết thực nhất.
Từ 21 đến 23-2, làng Pyang (thị trấn Kông Chro, huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai) tưng bừng tổ chức lễ bỏ mả-một trong những lễ hội lớn và đặc sắc nhất của người Bahnar Đông Trường Sơn
Lễ hội Tây Nguyên không chỉ là sự kiện mang tính cộng đồng mà là 'kho báu' cho du lịch. Đánh giá đúng thực trạng lễ hội trong các buôn làng để có giải pháp khai thác phát triển du lịch là vấn đề cần được tính đến.
Tiếp tục cụ thể hóa Cuộc vận động 'Làm thay đổi nếp nghĩ, cách làm trong đồng bào dân tộc thiểu số để từng bước vươn lên thoát nghèo bền vững', thời gian qua, Mặt trận và tổ chức thành viên các cấp trên địa bàn tỉnh Gia Lai đã xây dựng, nhân rộng nhiều mô hình, cách làm phù hợp, hiệu quả.
Cứ mỗi độ Xuân về, khi hoa đào, hoa mai nở rộ, khoe sắc trên khắp triền núi, đồng bào các dân tộc thiểu số nơi vùng cao, biên giới của Tổ quốc lại nô nức chuẩn bị đón ngày Tết lớn nhất của năm. Mỗi dân tộc, vùng miền đều có những phong tục riêng để đón Tết cổ truyền, mang đậm nét văn hóa độc đáo. Hãy đến với miền biên viễn vào những ngày đầu Xuân để hòa mình vào không khí rộn ràng của quân và dân nơi đây với các phong tục riêng có, đồng thời, thưởng thức hương vị ẩm thực đầy tinh túy, mới lạ và cảm nhận tình người ấm áp nơi biên cương xa xôi của Tổ quốc.
Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên là một dòng chảy riêng và nó đang tồn tại trong những nghịch lý phát sinh cần được giải quyết.
Không nổi bật trên bản đồ du lịch Gia Lai, nhưng Kông Chro-vùng đất ở Đông Trường Sơn luôn mang lại những cảm xúc ở mọi điểm đến, trên mọi cung đường từ những trải nghiệm đời sống hết sức bình dị.