Bằng sự gương mẫu, trách nhiệm và tiếng nói có sức thuyết phục trong cộng đồng, những người uy tín ở tỉnh Lào Cai đang phát huy vai trò hạt nhân đoàn kết, là cầu nối đưa chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước đến gần hơn với Nhân dân. Người uy tín đang góp phần vận động đồng bào phát triển kinh tế, xóa bỏ hủ tục, giữ gìn bản sắc văn hóa, bảo đảm an ninh trật tự và chuyển tải những tâm tư, nguyện vọng từ cơ sở tới các cơ quan chức năng.
Chiều 17/9, Ban Thường trực Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Thượng Trạch tổ chức hội nghị sơ kết 1 năm triển khai mô hình dân vận khéo "Đảng viên bám bản" và phát động Tháng cao điểm “Vì người nghèo”.
Vùng cao Tà Xùa hôm nay dù đã có nhiều đổi thay và phát triển, nhưng đâu đó, câu chuyện tảo hôn vẫn còn là nỗi trăn trở của các cán bộ làm công tác xã hội. Cấp ủy, chính quyền địa phương vẫn đang nỗ lực triển khai những giải pháp nhằm thay đổi nếp nghĩ, cách làm, xóa bỏ hủ tục, bảo vệ tương lai của thế hệ trẻ và xây dựng cuộc sống mới văn minh, tiến bộ.
Từ việc cưới, việc tang đến tổ chức lễ hội, nếp sống văn minh đang dần trở thành nét đẹp trong đời sống cộng đồng ở xã Mậu Lâm. Những thay đổi trong nhận thức và cách ứng xử của người dân không chỉ góp phần loại bỏ hủ tục, mà còn tạo nền tảng để thúc đẩy phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” của xã ngày càng đi vào chiều sâu.
Mô hình “Việc cưới, việc tang văn minh, tiến bộ” tại thôn Cẩm Bào, xã Cẩm Xuyên (Hà Tĩnh) được triển khai nhằm từng bước loại bỏ hủ tục, hạn chế lãng phí, xây dựng nếp sống văn hóa mới.
Giữa đại ngàn biên cương xứ Thanh, nơi những bản làng người Mông còn nhiều khó khăn, các hủ tục lạc hậu từng ăn sâu vào đời sống đã trở thành rào cản cho sự phát triển. Trong đó tục lệ không đưa người chết vào quan tài, tổ chức tang lễ kéo dài nhiều ngày, giết mổ nhiều gia súc không chỉ gây tốn kém, ảnh hưởng môi trường mà còn tạo điều kiện cho tệ nạn mê tín dị đoan tồn tại. Nhưng hôm nay, những bản làng vùng biên đang từng ngày đổi thay. Đằng sau sự chuyển biến ấy có dấu ấn bền bỉ của những “người lính mang quân hàm xanh” - những người không chỉ bảo vệ chủ quyền, an ninh biên giới mà còn kiên trì vận động Nhân dân thay đổi nhận thức, xây dựng cuộc sống mới.
Ngày 10/9, Tỉnh đoàn Lào Cai tổ chức Diễn đàn tuyên truyền, triển khai Cuộc vận động “Xây dựng giá trị hình mẫu thanh niên Lào Cai thời kỳ mới” năm 2026 với sự tham gia của hơn 200 đoàn viên, thanh niên trên địa bàn tỉnh.
Tảo hôn vẫn là một trong những rào cản đối với sự phát triển của trẻ em và thanh, thiếu niên ở vùng cao. Tại Điện Biên, bằng nhiều hình thức tuyên truyền, các cấp, ngành và lực lượng ở cơ sở đang chung tay thay đổi nhận thức, ngăn chặn tình trạng kết hôn sớm, góp phần mở ra cơ hội học tập và xây dựng tương lai cho người trẻ.
Nơi biên giới xã Pha Long (Lào Cai), chị Vàng Thị Ca, Trưởng ban Công tác Mặt trận thôn Sín Chải, luôn tận tâm với việc chung của bản. Chị tâm niệm rằng, đã làm Mặt trận thì việc nào mình cũng phải có mặt.
Thông qua Dự án 8, phụ nữ Quảng Trị vùng dân tộc thiểu số được nâng cao năng lực tổ chức đối thoại chính sách, tiếp tục khẳng định vai trò trong cộng đồng và hệ thống chính trị cơ sở.
Nơi biên viễn từng nghèo khó, nhiều bản làng nay đang trỗi dậy mạnh mẽ. Đằng sau sự đổi thay ấy là hành trình thầm lặng của những người lính mang quân hàm xanh trong việc xóa hủ tục, nâng cao dân trí và củng cố vững chắc "thế trận lòng dân".
Một vụ tranh chấp đất làm hàng rào, một người hàng xóm lâm trọng bệnh rồi qua đời, một lời đồn thổi về người bị nghi “cầm đồ độc”… Những chuyện tưởng như rời rạc ấy bỗng đan xen, khiến người dân hoang mang, lo lắng và nguy cơ trở thành “điểm nóng” về an ninh trật tự ở thôn Đá Chát (xã Ba Động, tỉnh Quảng Ngãi). May mà Công an đã kịp thời vào cuộc, đẩy lùi những quan niệm lạc hậu, hóa giải mâu thuẫn, trả lại sự bình yên cho bản làng…
Xã Nậm Hàng có 16 bản, 3.227 hộ, dân số 11.218 người, với gần 87% đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), trong đó còn tồn tại một số hủ tục lạc hậu, nhất là trong việc tang. Thời gian qua, cấp ủy, chính quyền xã đã huy động cả hệ thống chính trị vào cuộc và triển khai nhiều giải pháp. Đặc biệt là nêu cao vai trò của đội ngũ người có uy tín (NCUT) trên địa bàn trong công tác tuyên truyền, vận động bà con bỏ dần hủ tục, phong tục tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh.
Xã Nậm Hàng có 16 bản, 3.227 hộ, dân số 11.218 người, với gần 87% đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), trong đó còn tồn tại một số hủ tục lạc hậu, nhất là trong việc tang. Thời gian qua, cấp ủy, chính quyền xã đã huy động cả hệ thống chính trị vào cuộc và triển khai nhiều giải pháp. Đặc biệt là nêu cao vai trò của đội ngũ người có uy tín (NCUT) trên địa bàn trong công tác tuyên truyền, vận động bà con bỏ dần hủ tục, phong tục tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh.
Sau gần 3 năm thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU, Lai Châu có nhiều chuyển biến trong xóa bỏ hủ tục, xây dựng nếp sống văn minh. Các mô hình được triển khai sát thực tiễn, góp phần thay đổi nhận thức, hành vi của người dân, đồng thời gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp.
Với sự am hiểu phong tục, tập quán, kinh nghiệm sống, người có uy tín (NCUT) ở xã Bum Nưa đang phát huy vai trò “cầu nối” giữa cấp ủy, chính quyền với nhân dân. Qua đó, góp phần tuyên truyền chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, củng cố khối đại đoàn kết, thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội và xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư.
Phía trên Cổng Trời là những bản làng người Mông cheo leo sườn núi. Ở đó, có những ngày sương mù giăng kín lối. Mỗi buổi bình minh, trẻ thơ ríu rít gọi nhau đi học, những guồng xe nhanh nhẹn vượt dốc đến trường... Ngắm nhìn khung cảnh ấy, tôi chợt nhớ lại những năm tháng tuổi thơ của mình. Hồi ấy, cái đói, cái nghèo và hủ tục còn bám riết cuộc sống nhiều gia đình người Mông. Bố mẹ đã phải oằn mình vượt qua khó khăn để cho chị em tôi đi học.
Từ những bản làng ở vùng được coi là “lõi nghèo” với địa hình bị chia cắt, đời sống đồng bào Mảng, La Hủ ở Lai Châu đang khởi sắc nhờ “đòn bẩy” là Nghị quyết 15-NQ/TU của Ban Thường vụ Tỉnh ủy Lai Châu.
Ở làng Cam (thôn Ðồng Sim, xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai), người dân vẫn gọi ông Ðinh Thành thân thương là “bác Thành”. 30 năm tuổi Ðảng, 24 năm được bà con tín nhiệm là người có uy tín, ông lặng lẽ làm cầu nối giữa ý Ðảng với lòng dân, góp phần giữ rừng, giữ làng và vun đắp những đổi thay.
Thời gian qua, công tác bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, xóa bỏ hủ tục trong đồng bào dân tộc thiểu số được các cấp, các ngành và địa phương trong tỉnh đặc biệt quan tâm. Qua đó, các xã miền núi, nơi có đông người dân tộc thiểu số sinh sống đã xây dựng nếp sống văn minh, góp phần nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho Nhân dân.
Suối Thầu, dịch ra nghĩa là “đầu suối”, là thôn cao nhất và khó khăn nhất của xã A Mú Sung. Trước đây, thôn còn nhiều khó khăn do giao thông cách trở, đồng bào Mông, Dao còn nhiều hủ tục. Nhờ sự quan tâm của Đảng, Nhà nước với nhiều chương trình hỗ trợ phát triển kinh tế - xã hội, đến nay thôn đã có nhiều đổi thay, góp phần củng cố niềm tin của người dân vào Đảng, Nhà nước, tích cực thi đua lao động sản xuất hướng tới ngày mai tươi sáng.
Cộng đồng dân tộc La Chí ở xã Xín Mần tập trung tại 4 thôn Bản Díu, Díu Hạ, Ngam Lin và Na Lũng, với hơn 600 hộ dân. Những năm qua, cùng với gìn giữ bản sắc văn hóa, đồng bào La Chí từng bước thay đổi những tập quán không còn phù hợp, xây dựng nếp sống văn minh. Trong quá trình đó, người có uy tín, trưởng các dòng họ phát huy vai trò nêu gương, vận động bà con cùng thực hiện.
Sáng 27/8, tại xã Bát Xát, Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Lào Cai tổ chức hội thảo, tọa đàm về giảm thiểu tình trạng tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống vùng đồng bào dân tộc thiểu số năm 2026.
Thực hiện Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam, tỉnh Lai Châu triển khai đồng bộ và quyết liệt các giải pháp chiến lược. Mục tiêu xuyên suốt là xây dựng và phát triển văn hóa, con người Lai Châu đậm đà bản sắc, tạo nền tảng tinh thần vững chắc và động lực nội sinh mạnh mẽ để địa phương bứt phá vươn lên trong kỷ nguyên mới.
Từ một thôn biên giới có tỷ lệ hộ nghèo cao, sản xuất chủ yếu tự cung, tự cấp, Mỏ Phàng đã vươn lên trở thành điểm sáng của xã Sơn Vĩ, tỉnh Tuyên Quang. Trong hành trình ấy có dấu ấn bền bỉ của chị Mua Thị Và, nữ trưởng thôn người Mông - người luôn tâm niệm: Muốn dân tin, dân làm theo, cán bộ phải gần dân, hiểu dân và gương mẫu đi trước.
Công tác dân vận ở Lào Cai được bắt đầu từ những cuộc đối thoại, những việc làm cùng chung sức. Khi người dân thực sự được biết, được bàn, được làm và được hưởng lợi, dân vận không chỉ tạo nên sự đồng thuận mà còn khơi dậy khát vọng phát triển từ mỗi cộng đồng.
Có những việc tưởng rất khó thay đổi, đó là tập quán canh tác đã tồn tại nhiều đời, là những hủ tục ăn sâu trong nếp nghĩ, là sự dè dặt trước những mô hình sản xuất mới hay những băn khoăn khi phải hy sinh lợi ích cá nhân vì lợi ích cộng đồng. Nhưng chính từ những việc khó ấy, công tác dân vận đã chứng minh sức mạnh của mình. Khi cán bộ, đảng viên và người có uy tín đi trước, làm trước, sức dân được khơi dậy, niềm tin được vun đắp và những phong trào mới bắt đầu lan tỏa.
Bằng sự gần dân, sát bản của đội ngũ đảng viên, những bản làng vùng cao đang ngày càng đổi thay rõ rệt. Từ giữ vững an ninh trật tự, lan tỏa nếp sống văn minh và phát triển kinh tế, thế trận lòng dân nơi biên cương đang được củng cố vững chắc.
ĐNCT - Tục cũ của người Ve (một nhánh dân tộc Giẻ Triêng ở phía tây thành phố Đà Nẵng) không giữ người chết trong nhà nhiều ngày. Trong tâm thức của họ, cái chết luôn đi kèm những kiêng cữ ngặt nghèo.
Sáng 22/8, Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Lào Cai tổ chức hội thảo giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống với chủ đề “Chung tay phòng, chống tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống”.
Đó là những gì Lai Châu đã làm được trong thời gian qua, góp phần hình thành nếp sống văn minh lành mạnh, đồng thời tạo diện mạo mới cho văn hóa Lai Châu phát triển trong kỷ nguyên vươn mình của dân tộc.
Xây dựng đời sống văn minh đang tạo chuyển biến tích cực ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) Lâm Đồng. Tại xã Đắk Mil, những nỗ lực của chính quyền cùng sự thay đổi nếp nghĩ, cách làm của người dân đang từng bước xóa bỏ hủ tục, xây dựng nếp sống văn minh.
Bên cạnh phong tục, tập quán tốt đẹp được lưu giữ, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Lâm Đồng còn tồn tại một số hủ tục. Với phương châm “lấy cái đẹp, dẹp cái xấu”, nhiều hủ tục đang được cộng đồng chung tay xóa bỏ, góp phần xây dựng nếp sống văn minh, tiến bộ.
Từ phát triển sản xuất, nâng cao thu nhập đến xây dựng nếp sống văn minh, những người có uy tín ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) đang tạo được niềm tin bằng chính những việc làm cụ thể, góp phần tập hợp sức dân xây dựng quê hương.
Xã Pà Cò có 90% dân số là đồng bào dân tộc thiểu số, trong đó dân tộc Mông chiếm 65%. Nơi đây từng là điểm nóng về ma túy, về truyền đạo trái phép; cùng với đó là địa hình hiểm trở, dân cư sống thưa thớt, trình độ dân trí không đồng đều... đặt ra không ít thách thức cho công tác chỉ đạo điều hành phát triển kinh tế - xã hội (KT-XH), giữ vững an ninh chính trị của chính quyền địa phương.
Người Chứt ở Rào Tre đã có nhiều đổi thay về đời sống, giáo dục, y tế và sinh kế. Tuy nhiên, để phát triển bền vững, cần tạo “đòn bẩy” giúp đồng bào nâng cao năng lực, tự chủ cuộc sống và trở thành chủ thể phát triển.
Bản Ché Lầu, xã Na Mèo từng là nơi bị bao phủ bởi cái đói, cái nghèo và những hủ tục kéo dài qua bao thế hệ. Nhưng chính tại nơi đây, một người đàn ông đã âm thầm thay đổi nhận thức cả cộng đồng. Đó là ông Thao Văn Sinh - người đóng vai trò “cầu nối” trong việc tuyên truyền, vận động Nhân dân xóa bỏ hủ tục.
Sau hơn 3 thập kỉ, được sự quan tâm của Đảng và Nhà nước, người Chứt đã thực sự đổi thay. Từ chỗ đánh kẻng gọi đi học, nay thanh niên người Chứt đã đi đại học; từ bán trâu đổi rượu, nay có người Chứt thu nhập hàng chục triệu đồng.
Thành phố Đồng Nai có 9,4% dân số là người dân tộc thiểu số (DTTS), tạo nên bức tranh văn hóa đa dạng và giàu bản sắc. Bên cạnh những giá trị truyền thống tốt đẹp được gìn giữ qua nhiều thế hệ, ở một vài nơi, khu dân cư, đồng bào DTTS vẫn tồn tại những tập quán không còn phù hợp với cuộc sống hiện nay, ảnh hưởng đến sức khỏe, học tập, phát triển kinh tế và chất lượng cuộc sống của người dân.
Từ chỗ phải nhờ những người lính vượt rừng chở đi tìm bạn đời, thanh niên người Chứt ở Rào Tre nay đã bước ra khỏi vòng khép kín, tự tìm vợ, tìm chồng ở những vùng đất khác. Tình trạng hôn nhân cận huyết kéo dài qua nhiều thế hệ được chấm dứt.
Bằng sự gương mẫu và những lời vận động gần gũi, người có uy tín vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) tỉnh Lâm Đồng đã và đang góp phần đưa chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước đến với Nhân dân, vun đắp khối đại đoàn kết, giữ vững bình yên ngay từ cơ sở.
Bà mẹ người Chứt Hồ Khâm 8 lần đơn độc vào rừng vượt cạn bên bờ suối, phó mặc cho số phận khi đặt niềm tin mơ hồ. Không có sự trợ giúp của y tế, 4 người con đã chết yểu. Bà phải tự tay chôn cất con mình ngay sau khi các con vừa chào đời.
Sinh ra và lớn lên tại xã An Toàn, y sĩ Đinh Văn Na sớm chứng kiến nhiều người đau ốm nhưng không đến cơ sở y tế mà chỉ trông cậy vào thầy cúng. Không ít trường hợp vì chậm chữa trị đã để lại hậu quả đáng tiếc.
Giữa núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, nơi có hơn 98% dân số là đồng bào dân tộc Mông sinh sống, những cán bộ, chiến sĩ Công an xã Pà Cò vẫn ngày đêm bám địa bàn để giữ gìn sự bình yên. Không chỉ là lực lượng nòng cốt trong bảo đảm an ninh trật tự (ANTT), lực lượng Công an còn đồng hành, sẻ chia khó khăn với người dân thông qua những việc làm thiết thực. Chính sự tận tụy, trách nhiệm và tinh thần vì Nhân dân phục vụ đã góp phần vun đắp niềm tin, tạo nên thế trận an ninh vững chắc ngay từ cơ sở, để cuộc sống nơi vùng cao ngày càng bình yên và khởi sắc.
Ngày 7/8, tại Nhà Văn hóa Trung tâm tỉnh Cao Bằng diễn ra Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Cao Bằng lần thứ V, nhiệm kỳ 2026-2031.