Dành trọn tâm huyết gìn giữ dân ca M'nông, nghệ nhân Thị Py Ơn (sinh năm 1965) ở bon N'Jang Lu, xã Đức An lặng lẽ truyền lửa cho thế hệ trẻ. Với bà, mỗi lời ca là âm thanh và là hồn vía của núi rừng, ký ức của bao đời người M'nông.
Con đường dẫn tôi đến với bản Nà Đít, xã Yên Sơn, tỉnh Sơn La quanh co như một dải lụa vắt qua giữa lưng chừng núi. Nơi đây, những ngọn núi cao ngất và những con suối uốn lượn không chỉ lưu giữ vẻ đẹp nguyên sơ của núi rừng Tây Bắc, mà còn bảo tồn nét văn hóa thiêng liêng đã ăn sâu vào tiềm thức của đồng bào dân tộc Xinh Mun qua bao thế hệ. Trong số đó, nghi lễ Mượng ma (gọi hồn vía) là một nét văn hóa đặc trưng, vừa huyền bí, vừa lắng sâu, mang đậm màu sắc tâm linh và nhân văn của đồng bào dân tộc nơi đây.
Trong dòng chảy của đời sống hiện đại, những giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào Thái ở xã Sơn Lâm (Nghệ An) vẫn được gìn giữ và phát huy mạnh mẽ. Trong đó, nghi lễ 'làm vía' nổi bật như một nét đẹp tâm linh độc đáo, phản ánh sâu sắc niềm tin của người Thái vào sự gắn kết giữa con người với thế giới siêu nhiên, với mong ước về sức khỏe, may mắn và bình an.
Sự kết nối thiêng liêng giữa con người và tín ngưỡng từ hàng trăm năm qua vẫn ngân vang trong những điệu hát chèo chải cổ và những bước múa đèn chạy chữ rực sáng ở làng Nhân Cao, xã Thiệu Quang, tỉnh Thanh Hóa. Trong vòng tay của sông Mã, những 'nghệ sĩ nông dân' vẫn bền bỉ nuôi dưỡng tinh hoa văn hóa dân tộc bằng đam mê và trách nhiệm.
Trong một buổi trò chuyện ở xứ Cà Mau, khi bàn về hình ảnh biểu tượng cho sự hợp nhất giữa 2 tỉnh Bạc Liêu và Cà Mau, một bác nông dân cười hóm hỉnh: 'Thì để bác Ba Phi gặp Công tử Bạc Liêu thử coi!'.
Giữa núi rừng biên giới Bù Gia Mập, tiếng kèn K'buốt (kèn bầu) của người S'tiêng cất lên như lời thì thầm của tổ tiên vọng về qua làn sương đại ngàn. Không ồn ào, không rực rỡ, tiếng kèn K'buốt như tiếng gọi từ lòng đất mẹ vọng về. Âm thanh ấy chạm vào tai người nghe không như một giai điệu, mà như một tiếng nói của tổ tiên, của núi rừng, của hồn cốt người S'tiêng.
Show diễn mới 'Gom Show – Âm thanh từ gốm' dự kiến diễn ra tối 28-29/6 tại Nhà hát Hà Nội, nơi người dân thủ đô và du khách có cơ hội thưởng thức những thanh âm từ gốm Việt được đánh thức và ngân vang trong dòng chảy nghệ thuật đương đại.
Trong bức tranh đầy biến động của phim truyền hình Hoa ngữ, 'Vô Ưu Độ' nổi lên như một nốt nhạc trầm buồn nhưng lay động lòng người.
Nguyên nhân chính khiến chất lượng giáo dục khởi nghiệp còn hạn chế là do các trường đang thiếu nguồn lực...
Ẩm thực không đơn thuần là chuyện 'ăn ngon', mà là một phần hồn vía Thăng Long - nơi mỗi món ăn là một câu chuyện, một lát cắt văn hóa, một 'dấu vân tay' riêng của từng gia đình, từng phố nghề...
Bảo tồn di sản lịch sử không đơn giản là công việc khoa học mà thể hiện tính nhân văn của một thể chế, một thời đại
Có một người đàn ông sợ vợ như sợ hổ, mà điều sợ nhất là sợ vợ phạt quỳ trên ván giặt, tấm ván đó đầy những cạnh sắc nhọn, quỳ trên đó đầu gối đau chết đi được. Thứ sáu khi tan làm, một đồng nghiệp nói với anh: 'Mai là cuối tuần không phải đi làm, hay là tìm chỗ nào làm vài ly đi hả?'. Người đàn ông đó sợ về nhà sẽ bị mắng, liên tục xua tay nói: 'Thôi thôi, vợ tôi ở nhà… tôi không đi đâu…'.
Thưởng thức ẩm thức Việt Nam, không ít người nước ngoài chia sẻ cảm nhận độc đáo, có cả 'hồn vía lên mây' trên mạng xã hội khiến dân mạng vô cùng tự hào, thích thú.
Thắp hương để làm gì. Từ bé đến giờ tôi chưa hỏi ai câu ấy, vì biết rằng mỗi người lớn, mỗi thời khắc khác nhau sẽ có một câu trả lời khác nhau và chắc chắn rằng đáp án nào cũng đáng tin. Thì thôi, so với ngàn năm, so với ông Bành... mình còn trẻ chán. Mình cứ tự vấn tự đáp, mỗi lần một đáp án… như thế có phải mỗi ngày thêm một lớn khôn?
Nhân dịp kỷ niệm 10 năm phát hành Người đô thị bộ mới (2014 - 2024), tạp chí Người đô thị thực hiện tuyển chọn các bài viết đặc sắc về di sản và ký ức đô thị đã đăng trên tạp chí, làm thành sách mang tên 'Hồn phố, đời người'.
Người ta ví tác phẩm như đứa con tinh thần của nhà văn cũng chẳng ngoa. Đứa con tinh thần ấy tồn tại dưới hai dạng: Dạng hồn vía là nội dung và nghệ thuật của tác phẩm không nhìn thấy được mà chỉ cảm nhận, mặc định hay dở rồi cất giữ trong tâm tưởng bạn đọc. Dạng vật chất là bản thảo viết tay, bản thảo đánh máy chữ, máy vi tính, sản phẩm đã in ấn, hoặc đưa lên mạng, nhà văn cất giữ thế nào là những câu chuyện dài bất tận.
Bị mèo rừng tấn công dữ dội, con rắn độc đã sử dụng chiến thuật khôn ngoan: giả chết để đánh lạc hướng kẻ thù, trước khi bất ngờ tung đòn phản công khiến đối thủ phải tháo chạy.
Đánh thức sông Hồng (Nhà xuất bản Văn học) là tập thơ thứ tư của Huỳnh Thúy Kiều, sau các tập Kiều Mây, Giấu anh vào cỏ xanh, Ru giấc phù sa. Vẫn mang nặng hồn vía chân chất của người đồng bằng Nam Bộ, Huỳnh Thúy Kiều lần này rong ruổi bước chân đến Hà Nội, Huế, Ban Mê Thuộc... hòa mình vào bản tình ca yêu thiên nhiên và con người rộng lớn khắp đất nước.
Được phát hiện khi chỉ còn vài chục người, đứng trước nguy cơ tuyệt chủng, tộc người được phát hiện muộn nhất tại Việt Nam sau này lại là chủ nhân của rừng gỗ sưa hàng trăm tỷ đồng.
Vườn Quốc gia (VQG) Phong Nha - Kẻ Bàng (Quảng Bình) từng là 'vương quốc gỗ sưa' nhưng vì sự phá hoại của lâm tặc những năm 90 của thế kỷ trước mà gỗ sưa nơi đây dần cạn kiệt. Thế nhưng, mọi chuyện thay đổi kể từ khi có sự xuất hiện của người A Rem.
Theo quan niệm của người Thái trắng ở Sơn La, Tết Xíp xí là ngày con cháu hướng về tổ tiên, cũng là dịp người lớn dành sự quan tâm, chăm sóc đặc biệt đến thế hệ trẻ.
Nghi lễ 'Tết Xíp xí' của người Thái Trắng huyện Quỳnh Nhai, huyện Phù Yên tỉnh Sơn La vừa được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Chàng trai hốt hoảng khi người lạ ập vào sân. Đoạn clip lan truyền trên mạng xã hội gần đây đã gây chú ý với một tình huống bất ngờ và hài hước.
Nằm ở độ cao 2.000 m so với mực nước biển, xã Y Tý (huyện Bát Xát) là nơi sinh sống chủ yếu của đồng bào Hà Nhì đen. Người Hà Nhì nơi đây hiện còn lưu giữ nhiều nét văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc, trong đó có trang phục thể hiện giá trị lịch sử, văn hóa, nghệ thuật...
Từ bao đời nay, với cư dân nông nghiệp tỉnh Thanh, hoạt động kinh tế để duy trì cuộc sống chủ yếu nhờ vào nghề nông trồng lúa ruộng nước và các gò đồi, đất rẫy. Họ cho rằng cây lúa cũng có hồn, có vía (có sức sống) như mọi sự vật, hiện tượng khác trong tự nhiên. Chính vì lẽ đó mà họ đã sùng bái và 'thiêng hóa' cây lúa - cây lương thực chính nuôi sống con người. Đây chính là cơ sở để hình thành tín ngưỡng vía lúa cùng hệ thống lễ nghi trong hoạt động nông nghiệp, hướng đến một cuộc sống ấm no, gắn liền với tín ngưỡng phồn thực cầu sự sinh sôi, nảy nở.
Theo phong tục nghi lễ chu kỳ bốn mùa trong năm của người Tày, Nùng tại các tỉnh vùng đông bắc hằng năm, vào ngày mùng 6 tháng 6 âm lịch có nghi lễ 'Roọng Khoăn vài' (nghi lễ gọi hồn vía cho trâu), gọi tắt là Tết Khoăn vài.
Tôi không biết nên gọi Thượng úy Công an Phan Đức Lộc là nhà văn hay nhà thơ, bởi cả thơ và văn xuôi dường như đều là sở trường của anh. 'Thị trấn ngủ quên' là tập sách in riêng thứ 10 và là tập thơ đầu tay của cây bút còn rất trẻ (sinh năm 1995) được nhà xuất bản Thanh niên ấn hành quý I năm 2024, với 35 bài thơ nhỏ xinh tràn ngập không khí vùng cao, đậm đà sắc màu thổ cẩm, thắm đượm hồn vía mảnh đất anh đang công tác.
Theo phong tục nghi lễ chu kỳ bốn mùa trong năm của người Tày, Nùng tại các tỉnh vùng đông bắc hằng năm, vào ngày mùng 6 tháng 6 âm lịch có nghi lễ 'Roọng Khoăn vài' (nghi lễ gọi hồn vía cho trâu), gọi tắt là tết Khoăn vài.
Để dùng mắm tôm làm đồ chấm, người ta thường thêm vào một số loại gia vị và vắt thêm chanh và đánh bông lên; tại sao khi vắt chanh vào, mắm tôm lại sủi bọt?
Tiểu Minh đi thăm thú đài quan sát xây trong Công viên Quốc gia. Bởi lẽ khi đứng từ đây, anh có thể nhìn rất xa và tận hưởng được khung cảnh hùng vĩ của cánh rừng thâm u trùng trùng điệp điệp.
Đối với người Mông ở Cao Bằng, việc đặt tên cho trẻ không những là mốc đầu tiên đánh dấu sự bắt đầu của một đời người mà còn thể hiện quan niệm và văn hóa truyền thống của dân tộc. Bởi vậy, nghi lễ đặt tên cho trẻ có ý nghĩa rất quan trọng và được tổ chức rất chu đáo.
Khi bắt đầu vào mùa Hè, mưa giăng khắp lối, là lúc cộng đồng người Hà Nhì ở vùng cao biên giới Tây Bắc của Tổ quốc chuẩn bị Tết Jé Khù Chà (Tết mùa mưa). Tết được người Hà Nhì thực hiện theo nghi thức truyền thống, mang nét văn hóa độc đáo của đồng bào nơi đây.
Mắm tôm góp phần tạo nên hương vị đặc trưng của nhiều món ăn như bún đậu, chả cá...; liệu bạn đã biết cách pha mắm tôm sủi bọt chuẩn vị?
Mỗi lần về Nha Trang, trong tôi lại vọng lên câu hò xứ biển vùng sông Cái. Cho dù đã mươi năm qua nhưng giọng hò trong vắt của cô gái làng chài bên tháp Bà vẫn ngọt ngào: 'Khánh Hòa là xứ trầm hương/ Núi cao biển rộng người thương đi về'. Đôi mắt liếc ngang ấy to tròn trên con đò đi dọc sông mê trôi ra biển. Lòng tôi mơ hóa thành một khúc kỳ nam ngát thơm trôi theo nàng tới chân trời. Đó là hồn vía của bà chúa xứ trầm hương hiện trên biển xanh.
Từ sau vụ cháy chung cư mini ở Khương Hạ (Thanh Xuân, Hà Nội), tôi nhất quyết không cho chồng hàn lối thoát hiểm thông từ sân phơi nhà mình sang sân thượng nhà hàng xóm.