Mỗi độ tết đến xuân về, khi những cành đào phai trước hiên nhà còn đọng sương sớm và hương trầm vẫn quyện trong không gian ấm cúng của ngày đầu năm mới, người Cao Bằng lại chuẩn bị cho một phong tục đẹp đẽ lâu đời: tục lệ 'pây tái', nghĩa là về thăm nhà ngoại vào mùng 2 Tết Nguyên đán.
Sáng mùng Một Tết, người Thái Bình vẫn giữ gìn những tục lệ kiêng kỵ rất kỹ: Kiêng quét nhà vì sợ quét đi tài lộc, kiêng cho lửa, cho nước vì lửa là đỏ, là may mắn; nước là tiền tài. Mọi người đi lại nhẹ nhàng, nói năng nhỏ nhẹ, tránh to tiếng, cãi vã để mong một năm mới thuận hòa, ấm êm, hạnh phúc và may mắn.
Nhìn cảnh người bà phát lì xì, ai nấy đều ước ao mình cũng nhận được.
Trong dịp Tết Nguyên đán, lễ hóa vàng thường được thực hiện như một nghi thức tiễn đưa tổ tiên sau những ngày đoàn tụ đầu năm.
Câu chuyện dưới đây sẽ giải thích phần nào nguồn gốc của tục lệ con gái sau khi lấy chồng sẽ về nhà mẹ đẻ vào mùng 2 Tết Âm lịch ở Trung Quốc.
Trong dòng chảy văn hóa dân gian, người Việt có nhiều phong tục tưởng chừng giản dị nhưng ẩn chứa những lớp nghĩa sâu sắc. Mỗi độ xuân về, câu nói 'đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi' lại được nhắc nhớ, trở thành một tục lệ được gìn giữ và trao truyền qua nhiều thế hệ, phản ánh cách người xưa quan niệm về thời gian, về khởi đầu và kết thúc, về sự gắn kết và thanh lọc trong vòng quay của một năm.
Những bài thơ chúc Tết và mừng Xuân của Chủ tịch Hồ Chí Minh giữ vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống chính trị và tinh thần của nhân dân ta.
Tết cổ truyền của người Khơ Mú được gọi là 'Mạ chiêngz' với nhiều phong tục, tập quán riêng biệt làm nên bản sắc độc đáo của dân tộc này. Những phong tục, tập quán của người Khơ Mú mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, được người dân gìn giữ và bảo tồn, trong đó tục lấy nước đầu năm mới là một tục lệ đặc sắc có từ lâu đời.
Mỗi dịp Tết đến, xuân về, đồng bào Dao ở các thôn, bản vùng cao tỉnh Thái Nguyên lại rộn ràng chuẩn bị cho tục 'ăn đụng lợn'. Ngày xưa, tục này giúp giải quyết nhu cầu thực phẩm, đến ngày nay đã trở thành nét sinh hoạt cộng đồng giàu tính nhân văn, thắt chặt tình cảm người dân bản làng với nhau.
Sáng mồng 1 Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, đông đảo người dân và du khách thập phương đã tìm về các điểm đến văn hóa, tín ngưỡng như chùa Hoằng Phúc (xã Tân Mỹ) và Đền Thánh Mẫu Liễu Hạnh (xã Phú Trạch), tỉnh Quảng Trị để dâng hương, tham quan, chiêm bái. Tục lệ du Xuân, lễ bái đầu năm tiếp tục được gìn giữ, trở thành nét đẹp trong đời sống văn hóa tinh thần của cộng đồng.
Trong khi người Chile đón giao thừa ở nghĩa trang, người Hy Lạp lại treo hành tây trước cửa nhà để đón chờ sự thay đổi, tái sinh trong năm mới.
Tự bao đời, trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới.
Sau thời khắc Giao thừa, khi con rồng hình nộm được đốt cháy rực, người dân 1 làng ở Thanh Hóa lại cùng nhau xin lửa mang về nhà để cầu may mắn, bình an
Giữa không khí Tết rộn ràng nơi núi rừng Tây Bắc, người Thái có một phong tục độc đáo: mang theo dao khi đi chúc Tết. Không chỉ là vật dụng quen thuộc của cuộc sống miền núi, con dao còn mang ý nghĩa xua đi trở ngại, cầu mong một năm mới hanh thông, may mắn, dù ngày nay tập tục ấy đã dần phai nhạt theo thời gian.
Bước chân xuất hành đầu năm không chỉ mở lối tài lộc mà còn mở ra một khoảng lặng hiếm hoi để con người đối thoại với chính mình.
Thông qua việc biên khảo sử sách, chúng ta đã có cái nhìn chung nhất về tục mừng tuổi hay chính là lì xì đầu năm, từ nguồn gốc, ý nghĩa cho tới mức độ phổ quát trong đời sống tinh thần của người Việt.
Trong văn hóa Việt Nam, xông đất là một trong những nghi thức quan trọng trong dịp Tết. Sau thời khắc giao thừa, đây trở thành tục lệ không thể thiếu, gửi gắm ước mong về một năm may mắn, thịnh vượng.
Tại TP Hồ Chí Minh, có hai ngôi chùa mang tên Chùa Ông và chẳng biết từ bao giờ, quan niệm chui qua dưới bụng Ông Ngựa để mong cầu như một liều thuốc tinh thần đón may mắn, rước an lành đã trở thành tục lệ thấm vào suy nghĩ nhiều người ở các vùng miền biết đến chú ngựa Xích Thố (ngựa đỏ tía) tại hai ngôi chùa này.
Văn khấn giao thừa trong nhà được biên soạn theo Tục thờ cúng của người Việt của tác giả GS.TS Ngô Đức Thịnh, được dùng khấn giao thừa năm 2026.
Để rũ bỏ những điều không may của năm cũ, người dân Thủ đô tranh thủ ngày cuối năm xuống phố 'săn' mùi già về tắm Tất niên. Đây là phong tục lâu đời, mang đậm nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt mỗi dịp Tết đến xuân về.
Khi thời khắc giao thừa đang đến gần, lì xì trở thành điều trẻ nhỏ mong chờ nhất. Nhưng nếu người lớn chỉ coi đó là chuyện 'cho - nhận', lì xì dễ đánh mất ý nghĩa tốt đẹp và trở thành áp lực vô hình trong giáo dục con trẻ.
Theo quan niệm dân gian Việt Nam, ngày đầu năm mới (Tết Nguyên đán) là thời điểm giao hòa giữa đất trời, đặt nền móng cho vận trình của cả một năm nên từ lâu đời đã có những điều kiêng ky.
Trong nếp sinh hoạt truyền thống của nhiều gia đình Việt, mỗi dịp Tết đến xuân về lại vang lên câu nhắc quen thuộc: 'Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi'.
Trong nếp sinh hoạt truyền thống của nhiều gia đình Việt Nam, mỗi độ Tết đến xuân về, ông bà, cha mẹ thường nhắc con cháu: 'Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi'.
Trong bài 'Đêm giao thừa đốt lói trộm' đăng Tạp chí Bách Khoa, Nguyễn Đình Tư giới thiệu một tục lệ ngày Tết ở quê nhà Nghệ An.
Tục lệ rửa mặt bằng nước rau mùi già vào dịp tết Nguyên đán là một phong tục cổ ở miền Bắc. Hoạt động này có ý nghĩa gột rửa xui xẻo, phiền muộn của năm cũ để đón năm mới.
Không chỉ là loại gia vị thiết yếu trong căn bếp, tỏi còn được tôn vinh là thần dược y học, vật nghi lễ trong tín ngưỡng trấn trạch, cầu may.
Những ngày cuối tháng Chạp, mùi hương trầm phảng phất trong mỗi nếp nhà, cũng là lúc nhịp sống như chậm lại để nhường chỗ cho một công việc quen thuộc mà thiêng liêng: dọn dẹp, trang trí nhà cửa đón năm mới. Từ thành thị đến nông thôn, từ miền xuôi đến miền ngược, tục lệ ấy đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của người Việt – một nghi thức lặng lẽ nhưng giàu ý nghĩa, kết nối quá khứ với hiện tại, gắn bó các thế hệ trong mái ấm gia đình.
Ngày 13/2, Ban Chỉ đạo công tác quản lý, thu hồi vũ khí, vật liệu nổ, công cụ hỗ trợ xã Trường Hà tổ chức lễ ra mắt mô hình 'Tiếng khèn thay tiếng súng' tại xóm Tềnh Cà Lừa.
Lấy cảm hứng từ hình tượng 'ngựa giấy' trong tục lệ hóa vàng của người Việt, Nguyễn Đức Thành - sinh viên Trường Đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội đã thực hiện bộ ảnh 'Mã Lộ' gây ấn tượng mạnh bởi vẻ đẹp vừa ma mị, vừa nhân văn. Không chỉ là một cuộc chơi về ánh sáng và bố cục để chào đón năm Bính Ngọ 2026, dự án còn gửi gắm khát vọng của người trẻ trong việc bảo tồn và lan tỏa các giá trị di sản, giúp văn hóa truyền thống đến gần hơn với cộng đồng qua ngôn ngữ hình ảnh hiện đại.
Các xác ướp trẻ em từ nghi lễ Inca được phát hiện trên núi lửa Peru, cung cấp hiểu biết mới về tục hiến tế và cách xử lý nạn nhân.
Ngày 10/2 (23 tháng Chạp Âm lịch), người dân TPHCM theo tục lệ thả cá ở Nhiêu Lộc, chùa Diệu Pháp để đưa ông Táo về trời. Chia sẻ với Tiền Phong, nhiều người cho biết họ đã duy trì thói quen này suốt 10-15 năm qua, xem đây không chỉ là nghi thức truyền thống dịp cuối năm mà còn là cách gửi gắm lòng thành, cầu một năm bình an.
Dù dưới hình thức nào, tranh thờ Táo quân không chỉ là vật phẩm tín ngưỡng mà còn là tư liệu phản ánh lịch sử văn hóa, mỹ thuật và đời sống tinh thần của người Việt.
Không biết từ khi nào, cá kho làng Vũ Đại đã trở thành thương hiệu. Mỗi dịp Tết đến, du khách khắp nơi tìm về mua nồi cá kho dâng Ông Táo. Tục lệ kho cá trắm ngày Tết tạo nên nét văn hóa đặc trưng, đưa thương hiệu này lan tỏa khắp cả nước.
Trong kho tàng văn hóa tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Cà Mau, cúng cuối năm là một mỹ tục mang ý nghĩa sâu sắc, được gìn giữ và thực hành qua nhiều thế hệ. Không chỉ phản ánh đời sống tâm linh phong phú, tục lệ này còn thể hiện đậm nét văn hóa tri ân, tinh thần cố kết cộng đồng và đạo lý 'uống nước nhớ nguồn' của người Hoa trên vùng đất phương Nam.
Tại Hội chợ Mùa Xuân 2026, gian hàng tỉnh Sơn La đã mang không gian văn hóa Mông trở thành điểm nhấn, góp phần giới thiệu bản sắc của cộng đồng dân tộc tới du khách.
Những ngày cuối năm, khắp các bản làng vùng cao thành phố Huế, đồng bào dân tộc Pa Cô lại rộn ràng tổ chức Lễ cúng thần Nước - một nghi lễ tín ngưỡng dân gian lâu đời, mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống.
Chủ tịch UBND tỉnh Nguyễn Văn Út vừa ký ban hành Quyết định số 41/QĐ-UBND ngày 8-1-2026 về việc triển khai thực hiện Nghị quyết số 48/2025/NQ-HĐND ngày 10-12-2025 của HĐND tỉnh Đồng Nai phê duyệt danh mục các tập quán về hôn nhân và gia đình được áp dụng trên địa bàn tỉnh Đồng Nai.
Lâm Thuận là tên một thôn Chăm thuộc xã Hàm Thuận Bắc, tỉnh Lâm Đồng, cách Phan Thiết khoảng 25 km về phía Nam. Cabur (đọc là Cha-bur) là lễ hội lớn thứ hai sau Lễ hội Katê của người Chăm.
Mặc đồ trắng và tụ tập trên bãi biển, ném xô nước ra khỏi nhà, đập bánh mì vào tường,… những tập tục đón năm mới kỳ lạ của các quốc gia trên thế giới.
Những ngày cuối năm 2025, trào lưu '12 trái nho ước nguyện' đã giúp doanh số bán nho của các cửa hàng tăng vọt
Vì sao lại ăn 12 trái nho vào đêm giao thừa và lý giải loạt tục lệ kỳ lạ của các nước trên thế giới?
Ăn 12 trái nho, nhảy qua những cơn sóng, ra đường với vali rỗng... là những tập tục kỳ lạ khi đón năm mới của các nước trên thế giới.