Bai Sây, với vẻ đẹp mộc mạc nhưng kiêu hãnh vươn cao như ngọn tháp xanh, là minh chứng sống động cho tâm hồn và trí tuệ của người Khmer Nam Bộ. Đó không chỉ là lễ vật dâng cúng, mà là sự thăng hoa của nghệ thuật và đức tin.
Trong tâm thức và văn hóa Việt Nam, ngựa là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, sự bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Từ ý nghĩa đó, Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) tổ chức trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố', giới thiệu các tác phẩm của nhà nghiên cứu văn hóa Tây Nguyên Đặng Minh Tâm, họa sĩ Lê Huy và nhóm Lamphong Studio, như gửi lời chào năm mới Bính Ngọ với đầy khát vọng bền bỉ, tinh thần hành động và tiến bước.
Con đường trở về, đi vào Tự Tính là con đường hoàn toàn thiện lành và có khả năng đưa đến những sự việc bất khả tư nghì.
Nghiên cứu Văn học Phật giáo Khmer Nam Bộ, vì thế, không chỉ là công việc của các nhà nghiên cứu văn bản học hay tôn giáo học thuần túy. Đó chính là chiếc chìa khóa vạn năng để mở cánh cửa bước vào tâm hồn người Khmer.
Lâu đài cát, một biểu tượng của sự vô thường, có thể tiết lộ cho chúng ta biết về bản chất tâm thức của chính mình.
Ấn phẩm 'Khi én đưa thoi' (Omega Plus và NXB Thế giới) là một cuộc trở về đầy ý nghĩa trong những ngày đầu năm, là dịp nhìn lại hành trình lâu dài của dân tộc qua những số phận, những biến cố và những di sản còn lưu giữ trong tâm thức Việt.
Một trí tuệ được nuôi dưỡng đúng hướng sẽ giúp con người không bị cuốn trôi bởi vọng tưởng, cảm xúc hay định kiến, mà dần hình thành chính kiến – nền tảng cho một đời sống an ổn và tự do hơn.
Trong dòng chảy miên viễn của thời gian, Tết Nguyên đán vẫn lặng lẽ trở về như một cuộc hẹn thiêng liêng, bền bỉ và sâu nặng nhất của dân tộc Việt Nam. Dẫu xã hội đổi thay, nhịp sống hiện đại cuốn con người đi nhanh hơn, thì khoảnh khắc Tết đến, Xuân về vẫn có sức mạnh kỳ lạ níu giữ mỗi người quay về với cội nguồn văn hóa, với gia đình, với những giá trị truyền thống đã lắng sâu trong tâm thức bao thế hệ.
Ngã rẽ thật sự, vì thế, không chỉ nằm ở những quyết sách trước mắt, mà nằm ở câu hỏi sâu hơn: con người chọn đối đầu với khổ đau, hay chọn con đường chuyển hóa khổ đau bằng trí tuệ và lòng nhân ái?
Trong một thế giới đầy biến động và bất định, sự tinh tấn chân chính chính là điểm tựa vững chãi nhất. Hãy để mỗi ngày trôi qua là một cuộc thực hành Tứ Chính Cần: thận trọng với từng ý nghĩ khởi lên, quyết liệt với những thói hư tật xấu, và kiên trì với những hạt giống thiện lành.
Trí nhớ của Bách đã trở lại, anh tìm đến Tú để nói lời xin lỗi vì đã sống lạnh lùng và không nhận ra cô chính là nữ điều dưỡng Minh.
Sau vụ tai nạn cứu cháu gái, nhân vật Bách đã lấy lại hoàn toàn ký ức. Tuy nhiên, anh phải đối mặt với thực tế đau lòng khi Tú quyết định ký hiệp ước xa lạ suốt đời.
Chào đón năm mới Bính Ngọ, tại Di tích quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám vừa khai mạc trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố'.
Trưng bày Ngựa về phố khắc họa hình ảnh ngựa vừa gần gũi trong tâm thức dân gian, vừa mang tinh thần sáng tạo, đổi mới của nghệ thuật đương đại.
Ngày 8/1, Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám khai mạc trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố' chào đón năm mới Bính Ngọ tại khuôn viên sân Thái học.
Ngày 8/1, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám khai mạc trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố' nhân dịp chào đón năm mới Bính Ngọ 2026.
Khi VTV xác nhận Táo Quân sẽ không xuất hiện trong đêm Giao thừa Bính Ngọ. Một 'cơn địa chấn' nổ ra trong tâm thức công chúng. Nhưng đằng sau nỗi hụt hẫng là một sự thật cần đối diện. Một đội bóng dù vĩ đại đến mấy cũng có lúc phải thay máu...
Phó Thủ tướng Mai Văn Chính đồng ý chủ trương lập hồ sơ khoa học di sản văn hóa phi vật thể 'Phở' và 'Múa rối nước' đề nghị UNESCO ghi danh.
Nằm tại xã Bố Hạ, Bắc Ninh, đền Cô Chín Thượng là di tích tâm linh tiêu biểu, gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu và đời sống văn hóa của cộng đồng vùng Yên Thế.
Có những nơi trên bản đồ không chỉ được xác định bằng tọa độ địa lý, mà còn được nhận diện bằng ký ức và tâm thức. Cửa biển, với người Hà Tĩnh, là một không gian như thế.
Câu hỏi 'Ta đang gieo gì cho chính ta?' không nhằm tìm câu trả lời ở người khác, mà là lời nhắc mỗi người tự soi chiếu lại đời sống của mình, từ những điều nhỏ nhất.
Nếu chủng tử là hạt giống được gieo vào chiều sâu A-lại-da thức, nếu tập khí là thói quen hình thành từ sự lặp lại của những hạt giống ấy, thì nghiệp thức chính là dòng chảy đang hiện hành của tâm.
Chuyển hóa A-lại-da thức là chuyển nghiệp từ gốc, chứ không chỉ điều chỉnh hành vi bên ngoài.
Theo Duy Thức học, điều mà con người vẫn gọi là 'tôi' thực chất không phải là một thực thể độc lập hay thường hằng, mà là một cấu trúc tâm lý được hình thành từ nghiệp và tập khí, được duy trì nhờ sự huân tập liên tục giữa Mạt-na và A-lại-da.
Trẻ em học yêu thương từ chính ngôi nhà mình lớn lên. Với những đứa trẻ chứng kiến bạo lực gia đình, tình yêu có thể bị mã hóa thành nỗi đau, sự kiểm soát và bất an để rồi lặp lại vòng xoáy ấy khi trưởng thành, dẫn tới những hệ lụy.
Tự do nội tâm không đến từ việc thay đổi hoàn cảnh mà đến từ khả năng thấy rõ tiến trình tâm đang vận hành.
HNN - Trường Tiểu học Số 2 Phú Bài đang từng bước triển khai chuyển đổi số trong quản lý và giảng dạy, tập trung ứng dụng công nghệ thông tin phù hợp với đặc thù bậc tiểu học, hướng tới nâng cao chất lượng dạy và học.
Duy Thức học ví 5 thức đầu như những cánh cửa. Nếu không hiểu từng ô cửa, con người sẽ mãi loay hoay trách hoàn cảnh, trách người khác, mà không thấy rằng mọi khổ đau đều bắt đầu từ cách tâm mình tiếp nhận thế giới.
Duy Thức học là nền tảng của trị liệu nội tâm, của chữa lành nghiệp thức và chuyển hóa tập khí.
Khánh Hòa, trong tâm thức của du khách trong và ngoài nước, thường hiện lên rực rỡ với vịnh biển Nha Trang, Cam Ranh hay những hòn đảo trứ danh... Tuy nhiên, có một dòng chảy ngầm đang cần được khai phá, đó là du lịch nơi đại ngàn hùng vĩ, chứa đựng kho giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào các dân tộc Raglai, Ê Đê, T'rin…
Giữa khoảnh khắc người ta gặp đạo lần đầu tiên và giờ phút tâm thức thức tỉnh hoàn toàn trong sự trọn vẹn những phẩm chất tự nhiên của nó, cuộc du hành có thể lâu dài và gian khổ.
Giữa những cú lướt vô thức của ngón tay trên màn hình, chúng ta tưởng đang chọn lựa thế giới, nhưng thật ra là thế giới đang chọn lựa chúng ta. Mỗi cái chạm nhẹ đều gieo xuống một hạt giống nghiệp số, rồi chính những hạt giống ấy lại nảy lên thành thực tại bao quanh ta.
Từ ngày 31-12 đến 2-1-2026, tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên sẽ diễn ra chuỗi hoạt động văn hóa tâm linh đón năm mới 2026.
Xét đến cùng, vòng lặp tâm lý gồm: khát muốn - mua sắm - thỏa mãn tạm thời - rồi lại phát sinh ham muốn mới, phản chiếu chính xác mô tả của đức Phật về chu trình khổ đau.
Tất cả kinh nghiệm sinh tử được tạo thành bởi những dấu vết nghiệp. Tính khí, tư tưởng, xúc tình, hình ảnh tâm thức, tri giác, phản ứng bản năng, 'lương tri', và ngay cả cảm thức về bản thân chúng ta đều bị những công việc của nghiệp cai trị, điều khiển.
Theo Tôn sư Tenzin Priyadarshi Rinpoche - bậc học giả và nhà tư tưởng được kính trọng trên toàn thế giới - giữa một xã hội chuyển động nhanh chóng và đầy phức tạp, điều cần thiết nhất vẫn là hiểu mình (*).
Thế nào là một Phật tử? Có nhiều cách nhìn nhận, tùy điểm nhìn, và từ đó, có nhiều định nghĩa. Mọi định nghĩa đều có tính tương đối. Phật tử hay không phải là Phật tử tùy thuộc vào tư duy, lời nói và hành động của mỗi cá nhân có Phật chất hay không.