Mùng 4 Tết là thời điểm nhiều người tạm gác lại những nao nức, rộn ràng để tìm về với những giá trị bền vững. Và hình ảnh luôn xuất hiện như một biểu tượng hiếu học trong tâm thức của người Hà Nội, đó là ông đồ già bên mực tàu giấy đỏ.
Trong tâm thức của người Việt, nếu mùng 1 là Tết cha, mùng 2 là Tết mẹ, thì mùng 3 được dành để Tết thầy, một nét đẹp văn hóa thể hiện truyền thống 'tôn sư trọng đạo' đã ăn sâu trong nếp nghĩ, cách sống của bao thế hệ. Hiện nay, phong tục này vẫn được gìn giữ kết nối gia đình - nhà trường - xã hội, nhắc nhở mỗi người về đạo lý uống nước nhớ nguồn trong những ngày đầu xuân.
Trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới. Trong cái se lạnh của những ngày đầu xuân, mọi ngả đường dẫn về các ngôi chùa trên địa bàn tỉnh ngay từ sáng sớm đã nhộn nhịp dòng người. Nhiều gia đình trong trang phục áo dài truyền thống, đem theo hương và hoa đến chùa để lễ Phật, nguyện cầu một năm mới sức khỏe, bình an.
Trong không khí mùa xuân, khi đất trời như chậm lại để nhường chỗ cho mầm sống mới vươn lên, hình ảnh Đức Phật Di Lặc với nụ cười hoan hỷ, thân tướng khoan hòa lại trở về trong tâm thức người con Phật.
Năm Bính Ngọ 2026, dường như càng thêm ý nghĩa khi chúng ta nhìn vào một lực lượng đặc biệt của Bộ Công an - lực lượng mà hình ảnh của họ gắn liền với biểu tượng sức mạnh bền bỉ, sự trung thành và cơ động: Cảnh sát Cơ động Kỵ binh, trực thuộc Bộ Tư lệnh Cảnh sát Cơ động (CSCĐ).
Sự hiện diện của ngựa trong những ngôi đình, đền, chùa là sự hiện diện của lớp văn hóa tâm linh, của sự biết ơn sâu nặng, gắn với những người mở cõi, giữ làng, giữ nước.
Trong tâm thức người Việt, ngựa là biểu tượng cho sức mạnh, sự bền bỉ và khát vọng vươn tới thành công. Trong dòng chảy mỹ thuật truyền thống, hình tượng linh vật ngựa trong gốm Biên Hòa không chỉ mang giá trị tạo hình mà còn thể hiện tinh thần, hào khí và sức sống của vùng đất phương Nam.
Dự báo tử vi ngày 20/2/2026 cho thấy sự chuyển dịch năng lượng tích cực, giúp Song Ngư tái sinh mạnh mẽ và Song Tử khẳng định vị thế trong công việc.
Mỗi độ xuân về, Văn Miếu – Quốc Tử Giám lại trở thành điểm hẹn của những gia đình mong muốn gìn giữ và trao truyền những giá trị truyền thống tốt đẹp. Không chỉ là nơi dâng hương, xin chữ đầu năm, đây còn là không gian nhắc nhớ về đạo lý 'tôn sư trọng đạo', tinh thần hiếu học đã ăn sâu trong tâm thức người Việt.
Trong dòng chảy bền bỉ của văn hóa Việt Nam, con ngựa không chỉ là loài vật gắn bó mật thiết với đời sống lao động và lịch sử dựng nước, giữ nước, mà còn là một biểu tượng giàu ý nghĩa trong tâm thức dân tộc. Từ những bức tranh dân gian Đông Hồ treo trong ngày Tết đến các truyền thuyết hào hùng, từ tục ngữ, ca dao đến văn học viết, hình ảnh con ngựa luôn hiện diện, lặng lẽ mà bền bỉ đồng hành với đời sống tinh thần người Việt.
Trong vòng quay mười hai con giáp, Ngọ (con ngựa) hiện lên như một biểu tượng vừa quen thuộc, vừa thiêng liêng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng và tâm thức người Việt. Bước sang năm mới Bính Ngọ, hình ảnh những vó ngựa tung bờm trong nắng xuân dường như gợi nhắc về hành trình bền bỉ, trung thành và nghĩa tình mà loài vật này đã đồng hành cùng con người qua bao thăng trầm của lịch sử.
Sau những ngày Tết nồng đượm hơi ấm đoàn viên, khi mùi nhang trầm đã thẩm thấu vào từng thớ gỗ, nếp nhà, người Hà Nội lại chuẩn bị bước vào một nghi thức mang tính bước ngoặt của tâm thức: Lễ hóa vàng.
Trong tâm thức của người dân miền Trung du Nghệ An, câu ca: 'Nhất Cờn, nhì Quả, tam Bạch Mã, tứ Chiêu Trưng' đã trở thành kim chỉ nam cho hành trình tìm về cội nguồn.
Nếu Thủ đô Hà Nội là trái tim của cả nước, thì Trường Sa là nhịp đập của biển Việt Nam. Nhịp đập ấy vang lên trong lòng Hà Nội bằng mạch nguồn nghĩa tình sâu lắng và bền bỉ.
Từ những năm 60 của thế kỷ XX trở về trước, mỗi năm Tết đến, xuân về, trong thời khắc giao thừa đón mừng năm mới, nhà nhà quây quần bên nhau bồi hồi xúc động nghe Bác Hồ đọc thơ chúc Tết qua Đài Tiếng nói Việt Nam. Nét văn hóa độc đáo, đặc sắc ấy đã thấm sâu vào tâm thức mỗi người dân đất Việt, như một tập quán tự nhiên, tinh tế.
Tết đến, xuân về, hình ảnh những ông đồ áo the, khăn xếp, mài mực tàu, nắn nót từng nét chữ trên nền giấy đỏ đã trở thành biểu tượng văn hóa thân thuộc trong tâm thức người Việt. Giữa nhịp sống hiện đại, không chỉ những bậc cao niên gìn giữ thú chơi tao nhã ấy, mà ngày càng nhiều người trẻ lựa chọn gắn bó với thư pháp.
A50 và A80 – nhìn từ văn hóa gắn với tâm thức, tình cảm, ý chí, sức mạnh, khát vọng Việt Nam thể hiện qua các sự kiện chính trị - xã hội đặc biệt trên liệu có cần thiết đưa vào trong bài viết Chuyển động của văn học nghệ thuật (VHNT) Việt Nam 2025 nhìn từ văn hóa?
Quan niệm Tết là phải về nhà đã ăn sâu vào tâm thức người Việt xưa nay. Thế nhưng, trong nhịp sống hiện đại, cùng với xu thế già hóa dân số, khái niệm 'nhà' đang dần trở nên linh hoạt hơn. Với nhiều người cao tuổi, đón Tết trong viện dưỡng lão không còn là sự 'cô đơn' hay 'bị bỏ rơi' như người ta thường lầm tưởng, mà là một điều mới mẻ, nhưng vẫn rất ấm áp, đủ đầy.
Tết trong cung đình Huế là sự kết tinh của lễ nghi phương Đông với điều kiện chính trị, xã hội cụ thể thời Nguyễn. Những nghi thức ấy góp phần định hình nếp sinh hoạt, tâm thức và đời sống tinh thần của xã hội đương thời.
Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ đã chia sẻ với phóng viên Báo Công Thương góc nhìn về những biến chuyển của phong tục và sức bền văn hóa của Tết.
Tết trong tâm thức người Việt luôn là một sự kiện đặc biệt trong năm, nơi để trở về với những giá trị truyền thống, của tình cảm gia đình, của gắn kết và yêu thương. Tuy nhiên, cùng với sự phát triển của đời sống xã hội, xu hướng đón Tết của người trẻ đang cho thấy sự thay đổi rõ rệt. Không còn tất bật mua sắm, bày biện cầu kỳ hay tự đặt mình vào áp lực hình thức, nhiều gia đình trẻ lựa chọn một cái Tết đơn giản hơn nhưng vẫn trọn ý nghĩa.
Trong tâm thức của người Việt, Tết Nguyên đán không chỉ là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới, mà còn là dịp để mỗi người hướng về đời sống tâm linh, gửi gắm những ước vọng tốt đẹp cho tương lai. Tại Cao Bằng, mảnh đất giàu truyền thống lịch sử, văn hóa, phong tục du xuân, lễ đền chùa đầu năm đã trở thành nét văn hóa được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Trong tâm thức ngàn đời của người Việt, ngựa không chỉ là vật nuôi, là phương tiện, mà đã hóa thân thành một biểu tượng văn hóa đa diện. Từ những huyền thoại giữ nước đến những bức phù điêu nơi mái đình rêu phong, hình tượng Ngọ luôn song hành cùng vận mệnh dân tộc với cốt cách bền bỉ và khát vọng vươn lên.
Tự bao đời, trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới.
Không chỉ là câu chuyện may rủi, việc tránh những điều kiêng kỵ ngày Tết còn là cách để mỗi gia đình giữ gìn hòa khí và đón nhận năng lượng tích cực đầu xuân.
Dù ở xa quê hương nhưng người Việt vẫn cố gắng chuẩn bị mâm cơm với những món ăn gia đình mang đậm hương vị truyền thống trong dịp Tết.
Tết Nguyên đán – 'Tết Cả' trong tâm thức người Việt là thời khắc linh thiêng chuyển giao năm cũ, năm mới. Đây là điểm hội tụ sâu đậm nhất của bản sắc dân tộc.
Cành mai ấy không chỉ là hoa. Nó là tâm thức. Đó là bản thể chân như, là sức sống bất diệt nằm sâu thẳm trong mỗi chúng ta. Mùa xuân của đất trời có thể tàn, nhưng mùa xuân trong lòng người giác ngộ thì miên viễn.
Trong văn hóa và tâm thức người Việt, ngựa được coi là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, ý chí bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Ngựa không chỉ đại diện cho chuyển động, mà còn hàm chứa niềm tin rằng mọi thành tựu đều bắt đầu từ sự dấn thân và được khẳng định qua thử thách.
Giữa sắc xuân miền núi đá Cao Bằng, khi sương còn bảng lảng trên những con đèo và chợ phiên rộn ràng đầu năm, hình ảnh con ngựa lại hiện về thân quen trong ký ức bản làng. Từ nẻo đường lao động đến không gian tâm linh, ngựa in dấu bền bỉ trong đời sống người Tày, Nùng bằng nghĩa tình và sự thủy chung. Năm Ngựa đến, theo vó ngựa xuân, những giá trị văn hóa ấy lặng lẽ gửi trao lời chúc an lành, vững bước cho mỗi người.
Từ thời cổ đại, hình tượng con ngựa đã gắn với sức mạnh, tự do và những chiều sâu huyền bí trong tâm thức con người. Sự xuất hiện của con ngựa trong giấc mơ mang nhiều tầng ý nghĩa khác nhau, phản chiếu niềm tin tôn giáo, triết lý sống và khát vọng tinh thần của mỗi nền văn minh.
Văn hóa truyền thống Việt Nam, với triết lý sống hài hòa với thiên nhiên và tư duy sản xuất bền vững, chính là 'ngọn đuốc' dẫn đường cho nền kinh tế xanh hiện đại.
Hình ảnh 5 cửa ô vốn đã in sâu trong tâm thức của những người con Hà Nội, nơi giao thoa giữa nhịp sống hiện đại và những ký ức truyền thống. Không gian văn hóa ấy được tái hiện đầy sáng tạo trên chuyến tàu du lịch hai tầng mang tên Hà Nội 5 cửa ô, đưa du khách khám phá Hà Nội bằng một góc nhìn hoàn toàn mới.
Mùng 1 Tết không chỉ là khoảnh khắc chuyển giao năm mới mà còn là dịp để mỗi người khởi đầu bằng sự bình an và niềm vui giản dị. Những điều nhỏ trong buổi sáng đầu năm có thể tạo nên tâm thế tích cực cho cả chặng đường phía trước.
Khám phá ý nghĩa Giao thừa, thời điểm thiêng liêng đánh dấu khởi đầu mới và tinh thần đoàn viên trong văn hóa Việt Nam.
Giao thừa hôm nay không còn rền vang như thuở cũ. Nhưng trong sự điềm nhiên ấy, một tiếng pháo khác đang âm thầm lách tách, tiếng pháo của nhận thức. Đó mới chính là dấu hiệu của mùa Xuân thanh mát, như nhiên đang len lỏi trong tâm thức từng người…
Tết Nguyên đán khởi đầu của một năm, một tháng, một mùa, một chu kỳ sản xuất nông nghiệp mới. Tết Nguyên đán cũng là lễ hội lớn nhất, quan trọng nhất của người Việt trong năm, và ai cũng dành những điều tốt đẹp nhất cho Tết.
Trong tâm thức của người Tày xã Lâm Thượng, Tết Nguyên đán không chỉ là dịp đoàn viên mà còn là thời điểm thiêng liêng để kết nối giữa thế giới thực tại và cội nguồn tiên tổ. Hình ảnh hai cây mía vươn cao hai bên bàn thờ đã trở thành biểu tượng văn hóa đặc trưng, mang đậm triết lý nhân sinh và lòng hiếu thảo của người dân miền sơn cước.
Tết Nguyên đán đã đi sâu vào tâm thức con người và dân tộc như biểu tượng của đoàn viên, sum họp. Đó là thời khắc 'chim có tổ, người có tông', khi mọi nẻo đường đều hướng về mái nhà thân yêu; khi những người con xa quê trở về quây quần bên cha mẹ, gia đình, cùng nhau ôn lại chuyện cũ, đón chờ năm mới với niềm tin và hy vọng.
Trong tâm thức cư dân nông nghiệp Á Đông, 4 mùa: xuân, hạ, thu, đông tuần hoàn, đắp đổi mở ra vận hội mới. Ngày nay, kế thừa những giá trị cốt lõi trong văn hóa truyền thống, chúng ta đón năm mới bằng sự hồ hởi, say mê và đầy hy vọng từ chính tầm nhìn chiến lược đã được hoạch định rõ ràng. Mùa xuân đất trời, mùa xuân của đất nước cùng đồng hành trong một bản hòa ca.
Trong tâm thức của người Việt, khoảnh khắc Giao thừa không chỉ là sự chuyển giao giữa năm cũ và năm mới, mà còn là thời điểm để dâng lên tổ tiên những lễ vật tinh túy, trong đó bát chè hoa cau như một điểm xuyết nhẹ nhàng nhưng đầy tinh tế.
Khoảnh khắc con cháu quây quần bên ông bà dưới hiên nhà cũ, là nếp nhà thân thuộc nhuốm màu thời gian, là sắc xuân rộn ràng nơi chợ quê với đào, quất, bánh trái đong đầy, như gợi nhắc về cội nguồn.
Hóa ra câu trả lời nằm ở một thứ quen thuộc mà ai cũng nhìn thấy mỗi đêm.
Đối với mỗi người Việt, dù đang sinh sống nơi đâu, Tết Nguyên đán luôn là sợi dây tinh thần bền chặt gắn kết với quê hương, đất nước. Trong không khí rộn ràng trước thềm Xuân mới Bính Ngọ 2026, mỗi kiều bào tại Campuchia lại trào dâng nỗi nhớ quê nhà, với tâm thức luôn hướng về nguồn cội, cùng niềm tự hào và kỳ vọng vào kỷ nguyên phát triển mới của đất nước Việt Nam.