Giáo sư, Tiến sĩ Ngô Đức Thịnh - một nhà nghiên cứu có nhiều đóng góp lớn lao trên lĩnh vực văn hóa học, dân tộc học, văn hóa dân gian; một nhà giáo chuẩn mực được nhiều thế hệ sinh viên, nghiên cứu sinh yêu quý đã về cõi vĩnh hằng vào ngày 6.6.2020, thọ 76 tuổi. Ông đã dạy cho tôi và đồng nghiệp về chính quê hương Quảng Ngãi, đặc biệt trong những lần may mắn cùng ông đi lang thang ở một vài nơi trên vùng đất núi Ấn - sông Trà.
Mấy hôm nay nhiều tờ báo đã đưa tin về Giáo sư, Tiến sĩ Ngô Đức Thịnh - một nhà nghiên cứu có nhiều đóng góp lớn lao trên lĩnh vực văn hóa học, dân tộc học, văn hóa dân gian, một nhà giáo chuẩn mực được nhiều thế hệ sinh viên, nghiên cứu sinh yêu quý, về cõi vĩnh hằng vào ngày 6/6/2020.
GS.TS Ngô Đức Thịnh là người có công lớn trong việc UNESCO ghi danh tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là di sản phi vật thể của nhân loại.
Những nghiên cứu văn hóa dân gian của GS-TS Ngô Đức Thịnh trải dài qua nhiều lĩnh vực, nhiều địa phương. Nhưng hai việc lớn nhất mà ông làm được là tạo đột phá trong nghiên cứu sử thi Tây nguyên và đạo Mẫu.
Là nhà nghiên cứu văn hóa đau đáu với truyền thống dân tộc, người đặt nền móng lí luận cho đạo Mẫu Việt Nam, GS.TS Ngô Đức Thịnh vừa rời cõi để cắp tráp theo hầu Thánh mẫu Liễu Hạnh.
Sau một thời gian dài chống chọi với bệnh tật, sáng 6-6, GS-TS Ngô Đức Thịnh - một nhà nghiên cứu nặng lòng với văn hóa dân gian đã giã biệt dương thế, hưởng thọ 76 tuổi.
Sau một thời gian dài sức khỏe suy yếu vì bệnh tật, Giáo sư Ngô Đức Thịnh đã qua đời vào 6 giờ 30 phút sáng ngày 6.6, hưởng thọ 77 tuổi. Sự ra đi của một chuyên gia hàng đầu về đạo Mẫu đã để lại nhiều tiếc thương với gia đình, bè bạn và giới nghiên cứu khoa học nước nhà.
Nhà nghiên cứu hàng đầu về Đạo Mẫu qua đời ở tuổi 77. Ông là vị giáo sư được giới lịch sử, văn hóa hết mực kính trọng.
Viện Nghiên cứu Văn hóa Việt Nam cho biết, GS.TS Ngô Đức Thịnh, nguyên là Viện trưởng Viện Nghiên cứu văn hóa, nguyên Giám đốc Trung tâm nghiên cứu và bảo tồn văn hóa tín ngưỡng Việt Nam đã qua đời sáng sớm ngày 6-6, hưởng thọ 77 tuổi.
Thông tin từ Viện Văn hóa Việt Nam chiều 6/6 cho biết, sau một thời gian lâm bệnh nặng, Giáo sư, Tiến sỹ Ngô Đức Thịnh - một nhà khoa học nặng lòng với tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của Việt Nam đã từ trần vào sáng 6/6, hưởng thọ 77 tuổi.
Sau một thời gian lâm bệnh nặng, GS-TS Ngô Đức Thịnh - người dành cả đời nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ đã từ trần vào hồi 7 giờ 20 ngày 6.6, hưởng thọ 76 tuổi.
Sau một thời gian lâm bệnh nặng, GS-TS Ngô Đức Thịnh, một nhà khoa học nặng lòng với tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của Việt Nam, qua đời vào hồi 7 giờ 20 phút ngày 6-6, hưởng thọ 77 tuổi.
Sau một thời gian lâm bệnh nặng, GS. Ngô Đức Thịnh - một nhà khoa học nặng lòng với tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của Việt Nam đã từ trần vào sáng ngày 6/6, hưởng thọ 77 tuổi.
Sau một thời gian lâm bệnh nặng, GS TS Ngô Đức Thịnh, một nhà khoa học nặng lòng với tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của Việt Nam, vừa qua đời vào hồi 6h30 ngày 6/6, hưởng thọ 77 tuổi.
GS TS Ngô Đức Thịnh đã từ trần vào hồi 7 giờ 20 ngày 6-6, hưởng thọ 76 tuổi sau một thời gian lâm bệnh nặng.
GS. Ngô Đức Thịnh - một nhà khoa học nặng lòng với tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của Việt Nam vừa qua đời ở tuổi 77.
GS, Ngô Đức Thịnh mất lúc 6h30 ngày 6/6 sau thời gian dài sức khỏe suy yếu và chống chọi bệnh tật, hưởng thọ 77 tuổi.
Hôm nay ngày 2-4 (tức mùng 10 tháng Ba âm lịch), chính lễ Giỗ Tổ Hùng Vương - vị 'cha chung' của triệu triệu người con đất Việt. Do ngày Giỗ Tổ vào đúng thời điểm dịch Covid-19 diễn biến phức tạp, nên người dân tuân thủ nghiêm quy định hạn chế ra khỏi nhà. Với tấm lòng thành kính công đức Tổ tiên, nhiều người đã chọn cách dâng hương Quốc tổ tại gia để bày tỏ tình đoàn kết chung một nguồn cội và ý chí quyết tâm chung sức đồng lòng xây dựng đất nước Việt Nam hùng cường.
Mâm cúng hóa vàng ngày mồng 3 Tết cũng được các gia đình chuẩn bị chu đáo không kém gì lễ cúng giao thừa hay mồng 1.
'Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy' chỉ việc trọng đại trong 3 ngày Tết Nguyên đán, gợi nhắc tới truyền thống 'uống nước nhớ nguồn' của dân tộc Việt Nam.
Những ngày qua, dư luận một lần nữa lại bất ngờ bởi kế hoạch thực hiện một vòng đại xòe với 5.000 người tham dự, nhằm lập nên kỷ lục Guinness thế giới về số lượng người tham gia vòng xòe lớn nhất.
Đi lễ chùa là một nét văn hóa đẹp của người Việt Nam. Nhiều người vẫn quan niệm đến chùa để gửi gắm nguyện ước của mình về những điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống. Nhưng không phải ai cũng biết đi lễ chùa, lễ đền, lễ điện… thế nào cho đúng.
Ngày Rằm tháng Bảy, người đi chùa dự lễ Vu Lan thường cài bông hoa hồng trước ngực. Hình ảnh bông hồng cài áo chắc chắn không xa lạ nhưng có lẽ ít người hiểu được ý nghĩa của hành động này.
Hồi xa rừng về biển, mỗi lần từ đồng bằng ngước mắt về những dãy núi mờ xa là tâm hồn tôi lại lâng lâng những cảm xúc khó tả. Một nỗi nhớ thật khó lý giải, không có cách diễn đạt nhưng nhiều khi lửng lơ quay quắt. Nhớ về Tây Nguyên lại nhớ về họ, những người đã góp phần giúp tôi hiểu hơn, cảm hơn dòng âm hưởng đại ngàn. Họ là những ân nhân trực tiếp và gián tiếp, góp phần nhuận sắc, gợi mở cho tôi thêm nhiều điều mới mẻ khi tiếp cận với vùng đất, con người, lịch sử và văn hóa miền thượng.
Hơn 30 năm gắn bó với tín ngưỡng thờ Mẫu và có nhiều đóng góp trong bảo tồn và lưu truyền, nghệ nhân ưu tú Kim Loan luôn trăn trở trước những biến tướng, rối loạn đã ở mức 'cực điểm' như hiện nay của di sản này.
Theo Hòa thượng Thích Thanh Nhã, việc người dân đi lễ rải tiền lẻ khắp nơi là một hành động sai lầm, làm mất tính tôn nghiêm ở chốn thờ tự.
Truyền thống coi trọng gia đình, dòng tộc, không coi trọng cá nhân tạo nên cách xưng hô phong phú, tỉ mỉ. Bởi thế, nhiều khi ông già 80 phải gọi đứa trẻ lên 10 là anh, là chú.
Phải chăng quan niệm dân gian có câu 'Chớ đi ngày 7, chớ về ngày 3' để chỉ những ngày xấu, không may mắn?