Giữa nơi đất khách, nhiều người Việt vẫn mang trong mình ký ức về mùa xuân quê nhà ấm áp, một mùa Tết đoàn viên không bao giờ đổi thay giá trị.
Xuân Bính Ngọ 2026, đền Đuổm (xã Phú Lương, Thái Nguyên) khoác lên diện mạo mới mà vẫn giữ nguyên hồn cốt xưa. Từ cổng tam quan, mái ngói rồng chầu đến hệ khung gỗ chạm khắc tinh xảo, từng lớp kiến trúc đang kể câu chuyện hàng trăm năm giữa đại ngàn.
Xin được mượn câu thơ nổi tiếng của thi sĩ Hoàng Cầm khi viết về làng tranh Đông Hồ, tỉnh Bắc Ninh để luận bàn về việc gìn giữ văn hóa dân tộc trong kỷ nguyên mới.
Trong bối cảnh hội nhập sâu rộng, các giá trị văn hóa truyền thống đứng trước nguy cơ mai một. Vấn đề bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc để những giá trị quý báu ấy tiếp tục được lưu truyền và lan tỏa trong đời sống trở thành yêu cầu bức thiết.
Đồng bào Dao nói chung, đồng bào Dao đỏ nói riêng có một kho tàng văn hóa rất phong phú. Trong đó phải kể đến nghề thêu lễ phục thổ cẩm cho người đàn ông trong lễ cấp sắc – một nghề âm thầm gắn bó với đời sống tâm linh, cũng là nét văn hóa độc đáo và giàu giá trị nghệ thuật của của đồng bào qua bao thế hệ.
'Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ; Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh'. Từ lâu, thú chơi câu đối trong ngày Tết đã trở thành mỹ tục đẹp của mỗi gia đình Việt Nam. Ai cũng mong trong ngôi nhà của mình có đôi câu đối hay để treo ở nơi trang trọng nhất. Chơi câu đối là thú chơi tao nhã, thấm đẫm giá trị nhân văn và chiều sâu văn hóa dân tộc.
Hơn 40 năm gắn bó với đất nước và con người Việt Nam, với Đại sứ đặc mệnh toàn quyền Nhà nước Palestine tại Việt Nam Saadi Salama, Tết Nguyên đán của người Việt ngày nay dù có hiện đại hơn, tiện nghi hơn, nhưng cái 'hồn' của Tết vẫn vẹn nguyên giá trị.
Trong không gian văn hóa truyền thống của người Mường, bếp lửa không chỉ là nơi nấu nướng thường nhật, mà còn là trung tâm linh thiêng, nơi hội tụ sinh khí, gắn kết các thế hệ và bảo chứng cho sự ấm no của mỗi gia đình. Bởi vậy, khi sửa bếp, người Mường luôn thực hành nghi lễ cúng vía cho bếp (tiếng Mường gọi là Khôồng bếp) như một cách mời gọi linh hồn của bếp lửa trở về, giữ cho mái nhà được bình yên, mùa màng tươi tốt, đời sống hanh thông.
Với người Việt, Tết không chỉ là thời khắc giao mùa mà là mùi lá dong, nồi bánh chưng đỏ lửa, mâm cơm đủ đầy ông bà, cha mẹ. Vì thế, giữa đất khách, điều day dứt nhất không phải cái lạnh hay khác biệt văn hóa, mà là thiếu vắng hai chữ 'đoàn viên'.
Đến Vĩnh Long dịp xuân về, du khách không chỉ say lòng với vườn cây trĩu quả mà còn được đắm mình vào không gian văn hóa, làng nghề truyền thống đặc sắc
Ở những bản làng vùng cao biên giới Thanh Hóa, đồng bào Mông vẫn duy trì nghề truyền thống làm giấy dó thủ công. Mỗi tờ giấy được tạo ra mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, là phương tiện để con cháu gửi gắm lòng thành đến tổ tiên.
Với những người con Thái Bình, dòng Trà Lý không chỉ là một con sông. Nó là mạch nước ngầm nuôi lớn ký ức, là giọng nói của quê hương, là hơi thở của những mùa gió đồng hun hút.
Hơn trăm năm qua, bánh tráng Thuận Hưng vẫn đỏ lửa ngày đêm, giữ hồn gạo thơm miền Tây, trở thành di sản quý của Cần Thơ.
Những ngày giáp Tết, bản Khuổi Ky, xã Đàm Thủy, tỉnh Cao Bằng như khoác lên mình vẻ đẹp vừa cổ kính, vừa rộn ràng. Giữa không gian của những ngôi nhà sàn bằng đá hàng trăm năm tuổi, người Tày, Nùng nơi đây không chỉ chuẩn bị đón xuân mà còn tất bật chuẩn bị đón những vị khách phương xa tìm về thưởng ngoạn và trải nghiệm Tết vùng cao.
Nghệ nhân ưu tú Hà Nam Ninh ở Thanh Hóa, người gần như dành trọn đời mình để sưu tầm, nghiên cứu, giữ hồn chữ Thái cổ truyền dạy cho đồng bào mình
Để học sinh hiểu thêm về những giá trị tốt đẹp của ngày Tết cổ truyền của dân tộc, nhiều trường học tại Đồng Nai đã tổ chức các hoạt động trải nghiệm đặc sắc. Qua đó, không chỉ tạo sân chơi cho học sinh mà còn mang lại không gian để các em thỏa sức sáng tạo nhưng vẫn giữ được hồn cốt dân tộc.
Những ngày đầu xuân, nhiều người Việt vẫn giữ một thói quen tưởng như rất 'xưa' mà chưa bao giờ cũ: đến xin chữ. Một nét mực trên nền giấy, đôi khi chỉ gói gọn trong một chữ 'Bình', 'Phúc' hay 'Đăng khoa', lại trở thành lời hẹn ước cho cả năm mới bình an hơn, vững vàng hơn, và tử tế hơn.
Xuân Bính Ngọ 2026 gõ cửa, mang theo hương vị thanh khiết của đất trời và hơi ấm sum vầy. Trong không gian tao nhã của những ngày đầu năm, ta hãy cùng nhau 'đối ẩm' bên những bức tranh ngựa kiệt xuất của Từ Bi Hồng - họa sĩ vẽ ngựa nổi tiếng nhất Trung Quốc, và của Lê Trí Dũng - họa sĩ vẽ ngựa nổi tiếng nhất Việt Nam. Hãy lắng nghe tiếng vó ngựa ngân vang qua nét cọ của hai bậc kỳ tài, để cảm nhận trọn vẹn sức sống và khát vọng 'Mã đáo thành công' của mùa Xuân mới.
Australia là một trong những quốc gia đón năm mới sớm nhất thế giới, nhưng không phải trong băng giá và tuyết trắng, mà là giữa mùa hè rực rỡ với nắng vàng, biển xanh.
Truyền thống dựng cây nêu ngày Tết, không chỉ neo giữ hồn quê mà còn là nét văn hóa đẹp trên cao nguyên Đắk Lắk. Hình ảnh những cung đường nêu tuyệt đẹp đã tạo cho các thôn, buôn thêm tươi đẹp, lung linh, huyền ảo.
Ở miền đất phù sa phương Nam, suốt hơn một thế kỷ qua, tại ấp Bình Tây, xã Nhựt Tảo, tỉnh Tây Ninh (địa phận huyện Tân Trụ, tỉnh Long An cũ), có một gia đình vẫn bền bỉ giữ nghề gói bánh tét – loại bánh được xem là linh hồn của Tết miền Tây.
Đại Lai không ồn ào để người ta phải nhớ, cũng chẳng phô trương để ai phải tìm. Nó ở đó, lặng lẽ như một hơi thở quen, đủ gần để khi đi xa mới thấy thiếu, đủ sâu để mỗi lần nghĩ về lại thấy lòng dịu xuống. Và có lẽ, ai cũng cần một mảnh đất như thế. Không phải để khoe, mà để nhớ. Không phải để níu, mà để sống tử tế hơn mỗi ngày. Với tôi, mảnh đất ấy mang tên Đại Lai.
Mường Đủ xưa - nay là xã Thạch Bình, vùng đất yên bình nơi hạ lưu sông Bưởi, nơi đồng bào Mường và Kinh quần cư qua bao thế hệ. Dẫu cuộc sống hôm nay đã nhiều đổi thay, nhưng mỗi dịp xuân về, bản làng nơi đây vẫn lưu giữ trọn vẹn sắc màu Tết truyền thống - mộc mạc, ấm áp và đậm hồn quê.
Mỗi dịp Tết, người Thái trắng ở xã Tân Thành (Thanh Hóa) lại làm bánh chưng đen dâng tổ tiên. Từ tro vừng tạo màu đến cách gói, buộc lạt, chiếc bánh nhỏ vuông vức không chỉ là món ăn truyền thống mà còn là biểu tượng văn hóa, gắn với quan niệm đất - trời và đạo hiếu của cộng đồng.
Dù sinh sống ở bất cứ nơi đâu trên thế giới, người Việt xa quê vẫn luôn hướng về Tết cổ truyền như một phần không thể tách rời của bản sắc dân tộc.
Không khí rộn ràng của Tết cổ truyền càng thêm rực rỡ khi loạt cặp đôi nổi tiếng của Vbiz đồng loạt khoác lên mình những bộ áo dài đặc biệt.
Từ bếp nhỏ bà Tư Các ở Tân Dương, nem Lai Vung vươn xa khắp miền Tây, vào siêu thị, xuất ngoại, trở thành biểu tượng ẩm thực Đồng Tháp.
Hiện nay, miệt vườn Đồng Tháp còn lưu giữ được trên 48 ngôi nhà cổ có niên đại trên 100 tuổi. Mỗi ngôi nhà cổ là một tác phẩm nghệ thuật độc đáo, phảng phất hồn quê từ thuở ông cha mang gươm đi mở cõi.
Giữa sắc đào thắm, khói hương bảng lảng và những tà áo dài rực rỡ, phong tục đi lễ đầu xuân của người Hà Nội được tiếp nối, gửi gắm khát vọng về một năm mới hanh thông và một Hà Nội đang đổi mới mạnh mẽ.
Từ ngàn đời nay, Tết Nguyên đán là nét đẹp văn hóa truyền thống, đồng thời là dịp lễ quan trọng nhất trong năm của người Việt. Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu tường tận và chính xác về nguồn gốc cũng như ý nghĩa thực sự của ngày Tết này.
Những năm gần đây, mỗi dịp cuối năm, xã hội lại dấy lên những tranh luận quen mà không cũ: Có nên 'ăn Tết' rườm rà hay không, có nên giản lược Tết, thậm chí 'bỏ Tết' để phù hợp với nhịp sống hiện đại? Những ý kiến trái chiều ấy, nếu nhìn cho thấu đáo, không chỉ xoay quanh chuyện nghỉ ngơi hay tiêu dùng, mà chạm đến một vấn đề sâu xa hơn: Người Việt đang giữ Tết theo thói quen, hay đang giữ lấy hồn cốt văn hóa của chính mình?
Trong không khí hân hoan của những ngày đầu Xuân, khi hoa đào nở thắm trên khắp nẻo đường của vùng đất cội nguồn, niềm tự hào về những giá trị văn hóa - lịch sử của dân tộc lại càng được nhân lên. Phú Thọ - nơi lưu giữ hồn cốt của dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử nay thêm rạng rỡ khi sở hữu 6 bảo vật Quốc gia. Ðây không chỉ là những báu vật vô giá về lịch sử, văn hóa và khoa học, mà còn là những minh chứng sống động cho sự phát triển liên tục, bền bỉ từ thời đại Hùng Vương dựng nước cho đến ngày nay.
Tết vẫn nguyên vẹn sự ấm áp, chỉ có cách trao gửi may mắn là khoác thêm 'tấm áo mới' của thời đại số…
Khi mùa xuân gõ cửa, nhiều bạn trẻ tại Hà Tĩnh lựa chọn khoác lên tà áo dài du xuân. Không còn là trào lưu, mặc áo dài ngày Tết đã trở thành nét đẹp văn hóa được tiếp nối qua từng thế hệ.
Từ bàn tay khéo léo và óc sáng tạo, người đàn ông ở Quảng Ngãi đã 'thổi hồn' vào các gốc tre già, biến chúng thành tác phẩm bonsai độc đáo, mang đậm hồn quê Việt.
Kinh Bắc là miền đất 'trăm nghề, nghìn tục', từ lâu đã được nhận diện không chỉ bởi những làn điệu quan họ mượt mà, mà còn bởi hệ thống làng nghề, làng cổ với những giá trị văn hóa đặc sắc kết tinh qua nhiều thế kỷ. Trong dòng chảy ấy, các làng cổ: Diềm, Thổ Hà, Phù Lãng, Đông Hồ hiện lên như những điểm sáng tiêu biểu, nơi nghề truyền thống và phong tục không chỉ tồn tại trong ký ức mà vẫn đang chuyển động tích cực trong đời sống hôm nay.
Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, ca dao là tiếng nói mộc mạc mà sâu lắng của con người. Đó là những câu hát ngắn, có vần điệu, được lưu truyền từ đời này sang đời khác, nơi người dân gửi gắm suy nghĩ về cuộc sống, quê hương, tình người và những rung động rất đỗi đời thường.
Từ lễ tiễn ông Công, ông Táo đến khoảnh khắc giao thừa thiêng liêng, mỗi phong tục ngày Tết đều chứa đựng những triết lý nhân sinh sâu sắc của người Việt.
Hai tay ôm chiếc máy ảnh, Marie - nữ du khách Pháp hỏi người hướng dẫn viên bằng giọng êm dịu: 'Liệu tôi có thể… mặc thử cổ phục của Việt Nam?'.
Với Chef Nguyễn Như Cường, nấu ăn là cách kể lại câu chuyện văn hóa Việt bằng ngôn ngữ của hương vị.
Giữa nhịp phát triển mạnh mẽ của Thủ đô, khi những làng quê đang từng ngày đổi thay, câu chuyện gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc Mường trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Ở đó, có những con người lặng lẽ, nhưng bền bỉ giữ gìn 'hồn cốt' dân tộc bằng tất cả tâm huyết và ý thức trách nhiệm. Nghệ nhân Bùi Thị Bích Thìn (sinh năm 1952) ở thôn Đồng Dâu, xã Yên Xuân - một người con sinh ra và lớn lên trên vùng đất Mường là một trong những người như thế.
Khắp các tuyến phố, phường không còn tiếng còi xe, không còn những bước chân vội vã. Hà Nội đẹp theo một cách riêng, bởi những điều giản dị nhưng lại chứa đựng cả hồn cốt của Tết truyền thống.
Truyền thống dựng cây nêu ngày Tết, không chỉ neo giữ hồn quê mà còn là nét văn hóa đẹp trên đất Tây Nguyên.
Dù ở xa quê hương nhưng người Việt vẫn cố gắng chuẩn bị mâm cơm với những món ăn gia đình mang đậm hương vị truyền thống trong dịp Tết.
Mỗi độ xuân về, khi không khí đoàn viên lan tỏa trong từng mái nhà, những phong bao lì xì đỏ thắm lại được nâng niu trao tay như một nét văn hóa thân thương. Đó không chỉ là món quà đầu năm, mà còn là lời chúc bình an, là cách các thế hệ trong gia đình gửi gắm yêu thương và tiếp nối những giá trị truyền thống bền lâu.
Với người Jrai, Bahnar, dân ca là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống cộng đồng. Những làn điệu mộc mạc, sâu lắng mà chất chứa biết bao tâm tư, tình cảm, tri thức dân gian và các giá trị văn hóa truyền thống.
Mỗi độ xuân về, làng nghề Đồng Kỵ (Bắc Ninh) lại rộn ràng trong mùi gỗ mới, tiếng đục chạm vang lên hòa cùng nhịp sống tất bật cuối năm. Giữa không gian ấy, hình ảnh doanh nhân Vũ Thị Mai - Tổng Giám đốc Công ty TNHH Đồ gỗ mỹ nghệ Hướng Mai vẫn quen thuộc như một phần nhịp thở của làng nghề. Với nhiều người thợ, chị không chỉ là người đứng đầu một doanh nghiệp, mà còn là người giữ lửa, giữ nghề, giữ cả 'hồn xuân' cho một làng nghề truyền thống đã đi qua bao thăng trầm.