Dịp Quốc khánh 2-9 năm nay, tỉnh Tuyên Quang tổ chức nhiều chương trình văn hóa, nghệ thuật, thể thao và trải nghiệm du lịch, tạo không khí vui tươi trong nhân dân, đồng thời quảng bá bản sắc văn hóa và tiềm năng du lịch của địa phương.
Rằm tháng Bảy là dịp hội tụ nhiều truyền thống như Vu Lan, Trung Nguyên và cúng tổ tiên, thể hiện sự giao thoa văn hóa trong đời sống người Việt.
Sáng 26/8, UBND phường Nghĩa Lộ tổ chức chương trình Tết Xíp Xí, tái hiện phong tục, nghi lễ và nét sinh hoạt văn hóa đặc trưng trong dịp Tết truyền thống của đồng bào dân tộc Thái.
Nhộn nhịp, rộn ràng tiếng nói cười từ tinh mơ, chợ quê Hà Tĩnh phiên Rằm tháng Bảy rực rỡ sắc màu sản vật vườn nhà. Người mua, người bán trao tay từng buồng cau, nải chuối gửi gắm lòng thành kính dâng lên tổ tiên; làm sống lại nét sinh hoạt ấm áp, đậm đà tình quê.
Trong đời sống văn hóa của đồng bào Tày, Nùng ở Cao Bằng, Rằm tháng Bảy là một trong những dịp lễ quan trọng trong năm, chỉ sau Tết Nguyên đán. Bên mâm cơm cúng tổ tiên, những chiếc bánh gai thơm dẻo, đen bóng từ lá gai, từ lâu đã trở thành món bánh quen thuộc, mang hương vị riêng và chứa đựng nhiều nét đẹp trong phong tục truyền thống của người dân vùng cao.
Rằm tháng Bảy là một trong những phong tục truyền thống được đồng bào các dân tộc trên địa bàn tỉnh gìn giữ qua nhiều thế hệ. Dù cách thức chuẩn bị, thời gian thực hiện hay nghi lễ có sự khác nhau giữa từng dân tộc, từng địa phương, song điểm chung vẫn là sự hướng về cội nguồn, tưởng nhớ tổ tiên và vun đắp tình cảm gia đình.
Ngày 22/8, tại nhà văn hóa Tổ dân phố Sà Rèn, phường Trung Tâm tổ chức Lễ hội Tết Xíp Xí năm 2026 với chủ đề “Tết Xíp Xí - Giữ gìn bản sắc, gắn kết cộng đồng, phát huy văn hóa dân tộc Thái”. Tới dự có đồng chí Vũ Thị Hiền Hạnh - Phó Chủ tịch UBND tỉnh.
Ngày 16.8, xã Sơn Lương, tỉnh Lào Cai tổ chức Lễ hội Mừng cơm mới dân tộc Mông lần thứ nhất năm 2026. Không chỉ tái hiện một nghi lễ truyền thống gắn với mùa màng, lễ hội còn tạo không gian giao lưu văn hóa, thể thao, trải nghiệm, góp phần gìn giữ bản sắc và mở thêm hướng phát triển du lịch địa phương.
Lễ cúng Tổ tiên của người Lô Lô Đen ở Lũng Cú không chỉ là nghi lễ tưởng nhớ người đã khuất mà còn là sợi dây kết nối gia đình, dòng họ và cộng đồng, góp phần trao truyền các giá trị văn hóa qua nhiều thế hệ. Ngày 30.8, nghi lễ cổ truyền này sẽ được tái hiện tại Lô Lô Chải trong không gian “Điểm hẹn Di sản, Kết nối Cội nguồn”.
Ngày 22/8 (tức ngày 10/7 năm Bính Ngọ), UBND phường Trung Tâm sẽ tổ chức Lễ hội Tết Xíp Xí năm 2026 tại khuôn viên Nhà văn hóa Tổ dân phố Sà Rèn với chủ đề “Tết Xíp Xí - Giữ gìn bản sắc, gắn kết cộng đồng, phát huy văn hóa dân tộc Thái”.
Tiết Lập Thu đánh dấu sự chuyển mùa và mang ý nghĩa khởi đầu cho giai đoạn mới của thiên nhiên. Dưới đây là những việc nên làm trong tiết Lập Thu.
Mỗi khi tháng 7 âm lịch đến, nhiều người lập tức nghĩ đến những điều kiêng kỵ, lễ cúng cô hồn hay quan niệm về vận rủi. Tuy nhiên, theo các góc nhìn văn hóa và tôn giáo, cách gọi 'tháng cô hồn' không đồng nghĩa với một tháng mang điềm xấu như nhiều người vẫn truyền tai nhau.
Cứ đến mùa gặt, mẹ lại gọi điện bảo: 'Cuối tuần về nhà ăn cơm mới con nhé!'. Lời nhắc ấy nhẹ nhàng nhưng gần như chưa bao giờ vắng trong gia đình tôi. Tôi biết, ở căn nhà nhỏ nơi bản Mường quê mình, mẹ đã lựa những hạt lúa đầu mùa, xát thành gạo mới, trắng ngần và chuẩn bị mâm lễ cúng tổ tiên.
Giữa kho tàng ẩm thực phong phú của đồng bào Chăm, bánh gừng (tiếng Chăm là Ginrong Laya) không chỉ là món ăn truyền thống, mà còn là biểu tượng của sự thủy chung, gắn kết cộng đồng và lưu giữ ký ức văn hóa qua nhiều thế hệ.
Tết Đoan Ngọ (mồng 5/5 âm lịch) từ lâu đã trở thành một trong những ngày lễ truyền thống quan trọng của người Việt. Những mâm lễ cúng Tết Đoan Ngọ ngày càng được nhiều gia đình chuẩn bị chỉn chu, đẹp mắt.
Ít người biết rằng theo quan niệm từ xưa ở Trung Quốc, Tết Đoan Ngọ là ngày mở đầu cho 9 ngày được gọi là 'Cửu độc nhật' (9 ngày độc). Vì sao lại như vậy và trong thời gian này cần lưu ý gì?
Từ kinh thành Huế đến Hà Tiên, từ tục treo ngải cứu đến lễ sêu của chàng rể tương lai, Tết Đoan Ngọ xưa hiện lên như một bức tranh văn hóa đa sắc của người Việt.
Ngay từ sáng sớm, nhiều người dân Thủ đô đã đến các khu chợ, mua các món ăn truyền thống như rượu nếp, hoa quả, bánh gio... về thắp hương để 'giết sâu bọ' ngày Tết Đoan Ngọ.
Ghi nhận tại các khu chợ truyền thống ở Hà Nội trong sáng mùng 5/5 âm lịch, các mặt hàng như rượu nếp cẩm, bánh tro và hoa quả tươi ghi nhận sức mua tăng cao khi người dân mua sắm đồ lễ cho ngày Tết Đoan Ngọ.
Hôm nay 19/6 (tức mùng 5/5 Âm lịch), chợ truyền thống Hà Nội nhộn nhịp từ sáng sớm, nhiều mặt hàng phục vụ mâm cúng Tết Đoan ngọ được tiêu thụ mạnh.
Tết Đoan Ngọ không chỉ là một trong những lễ tiết truyền thống quan trọng của nhiều quốc gia Đông Á mà còn đang trở thành nhịp cầu kết nối văn hóa giữa Việt Nam và Trung Quốc. Thông qua các hoạt động trải nghiệm, công chúng có cơ hội khám phá những nét tương đồng và khác biệt trong phong tục của hai dân tộc.
Những gánh bánh tro vàng óng, bó lá thuốc thơm, rổ mận, vải, xoài, những chai rượu nếp và cả những bó hoa cúng tổ tiên làm nên một không khí rất riêng của Tết Đoan Ngọ.
Cùng là Tết Đoan Ngọ nhưng mỗi vùng miền lại có cách chuẩn bị mâm cúng riêng. Từ cơm rượu, bánh gio của miền Bắc đến thịt vịt miền Trung hay bánh ú Bá Trạng miền Nam, tất cả đều gửi gắm mong ước về sức khỏe, bình an và mùa màng thuận lợi.
Nhiều gia đình đang quan tâm đến thời gian cúng Tết Đoan ngọ để cầu may mắn, bình an.
Mùng 5/5 âm lịch hằng năm là ngày tết Đoan ngọ, hay còn gọi là tết Diệt sâu bọ. Cùng giải mã nguồn gốc, ý nghĩa sâu sắc và lý do tại sao ngày này được gọi là tết Diệt sâu bọ trong văn hóa người Việt.
Bánh củ cải là một trong những món bánh dân gian ngon và đậm tính truyền thống của cộng đồng người Hoa. Theo phát âm của tiếng Triều Châu (tiếng Tiều), bánh củ cải được gọi là “xái thào cúi”, trong đó, “xái thào” nghĩa là “củ cải” đồng âm và mang ý nghĩa “tài lớn” trong văn hoá cát tường của người Trung Hoa. Chính lý do này, cộng đồng người Hoa thích ăn bánh củ cải và thường làm cúng tổ tiên, chư thần trong các dịp lễ hội truyền thống.
Nghề làm giấy dó của người Dao đỏ vừa mang giá trị kinh tế, vừa là một phần tín ngưỡng, tạo nên bản sắc riêng. Với giá trị đặc biệt đó, nghề truyền thống này đang được bảo tồn, khôi phục và lan tỏa.
Ơ Đu là một trong 5 dân tộc ít người nhất trong cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam. Trước đây, người Ơ Đu sinh sống rải rác tại các bản làng dọc hai bên thượng nguồn sông Nậm Nơn.
Bao đời nay, ẩm thực không chỉ là nét sinh hoạt thường ngày mà còn trở thành một phần quan trọng trong đời sống văn hóa của đồng bào Mường ở xã Minh Hòa. Qua từng món ăn dân dã, người Mường nơi đây vẫn lưu giữ nhiều phong tục, tập quán truyền thống được trao truyền qua nhiều thế hệ, góp phần tạo nên bản sắc riêng của vùng đất miền núi mang đậm hơi thở văn hóa cộng đồng.
Rằm tháng 3, nhiều gia đình Việt thực hiện lễ cúng tổ tiên và thần linh. Khi làm lễ, gia chủ có thể đọc bài văn khấn Rằm tháng 3 theo sách Văn khấn cổ truyền Việt Nam.
Sáng 26/4 (tức ngày 10/3 âm lịch), tại Đền thờ Vua Hùng thành phố Cần Thơ long trọng diễn ra Giỗ tổ Hùng Vương năm 2026.
Ngày 24-4 (mồng 8-3 âm lịch), tại sân trung tâm lễ hội - Khu di tích lịch sử Đền Hùng, ban tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng và Tuần Văn hóa - Du lịch Đất Tổ năm Bính Ngọ 2026 tổ chức hội thi gói, nấu bánh chưng, giã bánh giầy tỉnh Phú Thọ lần thứ I.
Ngày 24/4 (tức mùng 8/3 âm lịch), tại sân Trung tâm lễ hội, Khu Di tích lịch sử Đền Hùng, Ban Tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương tỉnh Phú Thọ năm 2026 tổ chức hội thi gói, nấu bánh chưng và giã bánh dày với sự tham gia của 18 đội đến từ các xã, phường trong tỉnh.
Hội thi gói, nấu bánh chưng và giã bánh giầy tỉnh Phú Thọ lần thứ I tại Đền Hùng quy tụ 180 nghệ nhân đến từ 18 đội tham gia.
Ngày 24/4 (tức mùng 8/3 năm Bính Ngọ), tại sân trung tâm lễ hội - Khu di tích lịch sử Đền Hùng, Ban Tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2026 tổ chức hội thi gói, nấu bánh chưng và giã bánh giầy tỉnh Phú Thọ lần thứ I.
Nằm trong khuôn khổ Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng và Tuần Văn hóa - Du lịch Đất Tổ năm Bính Ngọ 2026, ngày 24/4, Ban tổ chức đã khai mạc Hội thi gói, nấu bánh chưng và giã bánh giầy tỉnh Phú Thọ lần thứ I.
Vào dịp Giỗ Tổ Hùng Vương, các làng nghề danh tiếng như: Mộ Chu Hạ - phường Thanh Miếu, Xốm - phường Vân Phú, Cát Trù - xã Hùng Việt, Trúc Phê - xã Tam Nông... lại hối hả chuẩn bị làm bánh giầy, bánh chưng dâng cúng Vua Hùng.
Dịp Tết Hàn thực, các khu chợ Thủ đô nhộn nhịp khi người dân tìm mua bánh trôi, bánh chay…, theo đó nhiều tiểu thương đã sử dụng mã QR trong thanh toán, phù hợp với xu hướng tiêu dùng hiện đại.
Dịp Tết Hàn thực (3/3 âm lịch), các khu chợ ở Thủ đô trở nên nhộn nhịp khi người dân tìm mua bánh trôi, bánh chay, hoa tươi…để dâng cúng tổ tiên.
Giữ lệ tảo mộ đúng ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch, đồng bào Tày, Nùng coi Tết Thanh minh 'bươn slam, so slam' là một trong những dịp quan trọng trong năm. Từ sáng sớm, người dân mang theo gà, rượu, hương hoa và đặc biệt là xôi ngũ sắc lên đồi cúng tổ tiên, tạo nên bức tranh văn hóa đặc trưng của miền núi phía Bắc.
Bánh trôi, bánh chay là món ăn quen thuộc trong Tết Hàn Thực, nhưng không phải ai cũng làm đúng cách. Chỉ một vài sai lầm nhỏ cũng có thể khiến món bánh mất đi hương vị vốn có.
Vào Tết mồng 3 tháng ba, người Việt thường làm mâm cơm có bánh trôi, bánh chay dâng cúng tổ tiên thể hiện lòng thành hướng về cội nguồn.
Tết Hàn thực 3/3 Âm lịch, nhiều gia đình sum vầy làm bánh trôi, bánh chay ngũ sắc dâng cúng tổ tiên, gìn giữ nét đẹp truyền thống và ý nghĩa đoàn viên.
Trong tiềm thức của người Tày tại Cao Bằng, cây chuối không chỉ đơn thuần là một loại cây ăn quả gắn liền với kinh tế, mà còn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh. Từ mâm lễ cúng tổ tiên đến các nghi lễ, cây chuối hiện hữu như một nhịp cầu nối liền quá khứ và hiện tại, giữa thế giới thực và cõi thiêng.
Khi đợt rét nàng Bân cuối cùng chạm ngõ, hơi lạnh muộn màng chỉ vừa đủ dịu cái oi nồng đầu hạ, ai đó chợt nhận ra Tết Hàn thực đã đến gần. Giữa nhịp sống hiện đại, của ngon vật lạ có thể dễ dàng tìm mua ở bất cứ đâu, bâng khuâng đôi khi không nằm ở đĩa bánh ngày mùng ba tháng Ba, mà là nỗi nhớ về căn bếp của một thời đã xa.
Tết Hàn Thực là dịp lễ quan trọng của người Việt, nơi người dân cúng bánh trôi, bánh chay lên tổ tiên. Tết Hàn Thực năm 2026 diễn ra ngày 19/4/2026, tức 3/3 Âm lịch.
Giữa núi rừng bản Hua Tạt (xã Vân Hồ, tỉnh Sơn La), nghề làm giấy dó thủ công của người Mông không chỉ phục vụ đời sống tâm linh mà còn trở thành trải nghiệm văn hóa, du lịch độc đáo với mỗi du khách ghé thăm nơi đây.
Ngày 4/4, xã Núa Ngam (tỉnh Điện Biên) long trọng tổ chức Lễ hội Tết té nước (Bụn Huột nặm) gắn với Ngày hội Văn hóa, Thể thao các dân tộc xã lần thứ nhất.