Không chỉ dừng lại ở những nghi thức cổ xưa, Tết Chôl Chnăm Thmây là minh chứng cho sự giao thoa hài hòa giữa tín ngưỡng và đời sống mới. Đây là hành trình thanh lọc tâm hồn, nơi giá trị đạo hiếu và cội nguồn dân tộc được tiếp nối qua nhiều thế hệ.
Sáng 12-4, trong không khí rộn ràng đón Tết Chôl Chnăm Thmây, ngày hội cổ truyền của đồng bào Khmer, người lao động xa quê, đang sinh sống và làm việc tại xã Phú Giáo, TP.HCM trở về chùa Tông Kim Quang cùng nhau đón Tết theo truyền thống.
Tròn 80 năm trôi qua, mảnh đất Phong Thạnh (xã Phong Thạnh) vẫn khắc ghi cuộc đấu tranh kiên cường của các chiến sĩ mang màu áo Cao Đài Minh Chơn đạo trong trận Giồng Bốm năm 1946 chống thực dân Pháp. Thời gian có thể lùi xa, nhưng với những gia đình từng có người tham gia chiến đấu, ký ức về sự hy sinh anh dũng ấy vẫn vẹn nguyên,như một biểu tượng của lòng quả cảm và tinh thần bất khuất vì độc lập dân tộc.
Phụng dưỡng cha mẹ trong những năm tháng cuối đời vốn là đạo hiếu từ ngàn xưa. Hành trình này cần rất nhiều tình thương, kiên nhẫn, như cái cách mà cha mẹ dành cho con cái từ thuở ấu thơ.
Những ngày của tháng Ba, hàng ngàn người dân tìm về các nghĩa trang liệt sĩ, khu nghĩa địa trên địa bàn tỉnh để cúng viếng dịp Tết Thanh minh. Không chỉ là một phong tục lâu đời, Thanh minh còn là dịp để con cháu tưởng nhớ tổ tiên, nhắc nhở nhau gìn giữ và phát huy đạo hiếu trong đời sống hiện đại.
Tết Thanh Minh năm nay bắt đầu từ ngày 4.4 dương lịch, không cố định theo ngày mà được xác định theo tiết khí; đây là dịp để người Việt hướng về cội nguồn, tưởng nhớ tổ tiên và gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống hiện đại.
Khi tảo mộ trở thành cuộc chạy đua hình thức, phô trương mồ mả, đốt vàng mã tràn lan, thì chính con cháu đang làm tổn hại đến giá trị đạo hiếu mà mình tưởng đang bảo vệ.
Cúng Thanh minh chay hay mặn đang được nhiều gia đình quan tâm. Cúng Thanh minh có thể chọn chay hoặc mặn tùy theo phong tục gia đình và tâm nguyện, nhưng quan trọng nhất là sự thành tâm.
Tết thanh minh đi tảo mộ giờ nào tốt? Theo phong tục, nên tảo mộ vào buổi sáng từ 7h – 11h khi trời sáng, dương khí tốt, thuận tiện dọn dẹp và làm lễ cúng.
Chiều 31/3, tại Khu Lưu niệm Chủ tịch Tôn Đức Thắng, Ban Quản lý Di tích tỉnh An Giang phối hợp với UBND xã Mỹ Hòa Hưng thực hiện Chương trình giáo dục di sản văn hóa chuyên đề sân khấu hóa 'Đám giỗ - nét đẹp văn hóa Nam Bộ'.
Theo chuyên gia phong thủy, Thanh minh là dịp con cháu thường đi tảo mộ để bày tỏ lòng hiếu kính, tưởng nhớ ông bà tổ tiên. Trong trường hợp không thể tới mộ phần gia tiên, vẫn có thể cúng vọng Thanh minh tại nhà. Dưới đây là hướng dẫn tham khảo cách thực hiện chuẩn, gọn, đúng lễ.
Chiều 27-3, tại Trụ sở Trung ương GHPGVN - chùa Quán Sứ, Ban Thông tin - Truyền thông T.Ư phối hợp Phân viện Nghiên cứu Phật học VN tại Hà Nội tổ chức họp triển khai hoạt động Phật sự trọng tâm năm 2026.
Sau lễ cúng 100 ngày của cố nghệ sĩ Thương Tín, Thanh Tùng - con trai duy nhất của ông - bày tỏ sự day dứt khi chưa thể rước di ảnh cha về thờ tự do cuộc sống bấp bênh.
Từ những nếp nhà xưa đến đời sống hiện đại, chữ Hiếu luôn hiện diện như một chuẩn mực đạo đức cốt lõi của người Việt. Không chỉ là bổn phận gia đình, đạo hiếu còn là nền tảng tinh thần bền vững, góp phần định hình bản sắc văn hóa và sức mạnh nội sinh của dân tộc qua bao biến thiên lịch sử.
Nhạc sĩ Tô Hiếu lo lắng, áy náy vì lời hứa với Thương Tín rằng sẽ giúp đỡ Thanh Tùng - con trai cố nghệ sĩ. Nam nhạc sĩ cho biết, cuộc sống của Thanh Tùng hiện tại khá chật vật, phải bươn chải để lo cho vợ và 2 con gái.
Những điều kiêng kỵ khi ra mộ không chỉ là vấn đề tâm linh mà còn phản ánh đạo hiếu và sự tôn trọng của con cháu với người đã khuất. Đây là những điều kiêng kỵ khi đi ra mộ để bạn đọc tham khảo.
Không chỉ là ngôi chùa cổ gắn liền với câu chuyện đạo hiếu cảm động, chùa Từ Hiếu còn nổi bật bởi sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc và khung cảnh thiên nhiên thơ mộng.
Lão hóa là giai đoạn nghiệt ngã của vòng đời. Khi ấy, các bậc cao niên hầu như cùng chung hoàn cảnh: Thường xuyên đau ốm, đi đứng khó khăn khiến các hoạt động bị trở ngại. Với các quốc gia phát triển, dù đến giờ vẫn không ai tìm ra giải pháp ngăn chặn quy luật 'sinh, lão, bệnh, tử', nhưng họ tạo ra không gian giúp người già thoải mái - nơi đó là 'Viện dưỡng lão - Senior Living'. Loại hình dịch vụ chăm sóc sức khỏe này đã được chú trọng từ lâu.
Để xây dựng một xã hội văn minh và phát triển bền vững, mỗi người dân không chỉ cần lao động và học tập tốt, mà còn phải có ý thức trách nhiệm đối với cộng đồng và đất nước.
Mỗi dịp tết đến xuân về, các địa phương trên địa bàn tỉnh lại trang trọng tổ chức lễ mừng thọ người cao tuổi (NCT). Hoạt động thể hiện sự quan tâm của cấp ủy, chính quyền và cộng đồng đối với bậc cao niên, lan tỏa những giá trị nhân văn, củng cố khối đoàn kết trong gia đình và cộng đồng dân cư.
Thời Đường, vua Huyền Tông ban chức quan để thưởng cho lòng hiếu của Vương Chí Đạo để, người cắt thịt đùi mình để chữa bệnh lao nặng cho mẹ rồi giả ốm để che giấu.
Lễ 'ma khô' hay còn gọi là (Nhu Đa) của đồng bào Mông các xã vùng cao, biên giới của tỉnh Thanh Hóa là một trong những nghi lễ tâm linh độc đáo, phản ánh sâu sắc quan niệm nhân sinh, đạo hiếu và tinh thần cộng đồng. Hiện nay, nghi lễ này vẫn được gìn giữ góp phần làm giàu thêm bản sắc văn hóa của cộng đồng các dân tộc xứ Thanh.
Những ngày đầu năm mới, nhiều khu dân cư lại rộn ràng tổ chức lễ mừng thọ cho các bậc cao niên. Trong không gian trang trọng tại nhà văn hóa thôn, tổ dân phố, hình ảnh các cụ tóc bạc phơ, khoác áo dài truyền thống, đón nhận bằng mừng thọ và những tràng pháo tay chúc mừng đã trở thành nét đẹp quen thuộc, mở đầu một năm mới đầy hy vọng.
Có những nỗi đau trong hôn nhân không bắt đầu từ cơm áo, tiền bạc hay những xung đột lớn, mà từ một điều rất sâu kín: nỗi day dứt của người con khi cha mẹ qua đời mà trong chính mái nhà mình đang sống lại không có một nơi để thắp nén hương tưởng nhớ. Đằng sau câu chuyện 'có được thờ cha mẹ ruột ở nhà chồng hay không' không chỉ là va chạm phong tục, mà còn là câu hỏi về lòng hiếu thảo, sự sẻ chia giữa vợ chồng và cách một gia đình ứng xử với những giá trị thiêng liêng của đời sống tinh thần.
Rằm tháng Giêng (còn gọi là Tết Nguyên tiêu, lễ Thượng nguyên) là một trong những ngày lễ tiết quan trọng nhất trong năm của người Việt. Người xưa có câu: Lễ Phật quanh năm không bằng Ngày Rằm tháng Giêng.
Sáng mùng 7 tháng Giêng, khu vực Miếu Tiên Công, phường Liên Hòa (tỉnh Quảng Ninh) trở thành tâm điểm của vùng đảo Hà Nam khi hàng nghìn người dân và du khách đổ về dự ngày chính hội Tiên Công. Đoàn rước 'cụ Thượng' với cờ lọng, kiệu hoa kéo dài hàng cây số, tạo nên một bức tranh lễ hội sống động, vừa trang nghiêm vừa rộn ràng sắc xuân.
Cùng với xu thế già hóa dân số toàn cầu, 'kinh tế bạc' gắn với các nhu cầu, dịch vụ dành cho người cao tuổi đang nổi lên như một lĩnh vực giàu tiềm năng tại nhiều quốc gia.
Trong không khí rộn ràng của mùa xuân mới, tại nhiều xã, phường trên địa bàn Hà Nội, lễ chúc thọ, mừng thọ người cao tuổi được tổ chức trang trọng, ấm áp. Không chỉ là nét đẹp văn hóa truyền thống giàu ý nghĩa, hoạt động này còn thể hiện sự quan tâm ngày càng sâu sắc của các cấp ủy Đảng, chính quyền trong chăm lo đời sống vật chất, tinh thần cho người cao tuổi - những vốn quý của gia đình và xã hội.
Từ bao đời nay, trong đời sống của người Tày, Nùng xứ Lạng, phong tục đón tết được lưu giữ nguyên vẹn các giá trị văn hóa, tín ngưỡng đặc sắc. Nếu như mùng một là ngày dành cho bên nội, thắp hương tổ tiên, chúc tết họ hàng thì sáng sớm mùng hai, các gia đình lại rộn ràng chuẩn bị lễ vật để 'pây tái' (tiếng dân tộc là đi tết ngoại). Tục đi tết ngoại không chỉ đơn thuần là nghi thức thăm hỏi đầu năm mà còn thể hiện đạo hiếu, sự biết ơn và gắn kết bền chặt giữa hai bên thông gia.
Cúng Tết Nguyên đán ở các làng xã là tục lệ có từ rất xa xưa ở Xứ Lạng. Đó là nét đẹp văn hóa truyền thống thể hiện đạo hiếu, sự gắn kết cộng đồng của người Lạng Sơn. Trong mỗi thời kỳ lịch sử, tục lệ này lại mang một sắc thái khác nhau. Trước cách mạng tháng Tám năm 1945, tục cúng Tết Nguyên đán ở Lạng Sơn không chỉ chứa đựng bản sắc văn hóa vùng, miền mà còn mang đậm dấu ấn lịch sử thời kỳ phong kiến ở nước ta.
Trong dòng chảy văn hóa của Tết Nguyên Đán, mỗi nghi lễ đều mang trong mình một tầng sâu ý nghĩa. Nếu đêm giao thừa là khoảnh khắc thiêng liêng đón chào năm mới, mùng Một là ngày sum vầy gia đình nội tộc, mùng Hai dành cho bên ngoại, thì mùng Ba Tết lại gắn với một nghi lễ trang trọng và đầy xúc cảm: tục lệ hóa vàng. Đây không chỉ là việc làm mang tính nghi thức, mà còn là lời tiễn biệt ấm áp gửi tới tổ tiên sau những ngày về ăn tết cùng con cháu.
'Gia đạo' là một khái niệm quen thuộc trong văn hóa Á Đông, nhất là trong đời sống tinh thần của người Việt. Xã hội phát triển, 'gia đạo' đang có những xê dịch, thay đổi lớn về quan điểm truyền thống, nhưng gốc rễ căn nguyên của nó vẫn mãi trường tồn...
Câu nói 'Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy' không chỉ là lời nhắc nhở về thứ tự chúc Tết, mà hàm chứa những giá trị văn hóa sâu sắc của dân tộc Việt Nam về đạo hiếu, tình thân và truyền thống tôn sư trọng đạo. Trong dòng chảy hiện đại, nét đẹp ấy vẫn được gìn giữ, trở thành điểm tựa tinh thần để mỗi người hướng về cội nguồn và nuôi dưỡng lòng biết ơn khi bước sang năm mới.
Sau những ngày sum họp đầu xuân, nghi lễ hóa vàng được nhiều gia đình thực hiện như một dấu mốc khép lại Tết Nguyên đán. Không chỉ là thủ tục tiễn đưa tổ tiên sau ba ngày Tết, hóa vàng còn thể hiện lòng thành kính, biết ơn nguồn cội và gìn giữ đạo lý uống nước nhớ nguồn trong đời sống văn hóa người Việt.
Mỗi dịp Tết, người Thái trắng ở xã Tân Thành (Thanh Hóa) lại làm bánh chưng đen dâng tổ tiên. Từ tro vừng tạo màu đến cách gói, buộc lạt, chiếc bánh nhỏ vuông vức không chỉ là món ăn truyền thống mà còn là biểu tượng văn hóa, gắn với quan niệm đất - trời và đạo hiếu của cộng đồng.
Một ứng dụng việc vặt tại Trung Quốc đã gỡ bỏ dịch vụ cho phép người dùng thuê người lạ đến nhà chúc Tết và quỳ lạy thay trước người thân lớn tuổi sau làn sóng chỉ trích trên mạng xã hội.
Ứng dụng việc vặt tại Trung Quốc gỡ dịch vụ 'lạy thay' dịp Tết sau làn sóng chỉ trích, làm dấy lên tranh cãi về ranh giới giữa tiện ích số và giá trị truyền thống.
Đón Tết ở xứ Mường có những điều đặc biệt bởi bản sắc văn hóa dân tộc độc đáo. Trong đó, roóng mo ngày Tết chứa đựng ý nghĩa nhân văn sâu sắc, là một phần không thể thiếu trong những dịp hệ trọng.
Theo PGS.TS Bùi Hoài Sơn, Tết không chỉ một thời khắc chuyển giao của đất trời theo lịch âm, mà còn là 'điểm hẹn thiêng liêng' của văn hóa Việt Nam...
Dịch vụ thuê người chúc Tết, thậm chí quỳ lạy, dập đầu trước cha mẹ gây chú ý nhưng đã nhanh chóng chết yểu sau 24 giờ tồn tại.
Mỗi độ xuân về, khi nhịp sống chậm lại trong những ngày cuối năm, người Việt lại hướng tâm thức về bàn thờ gia tiên – nơi kết tinh ký ức gia đình và cội nguồn huyết thống. Lễ cúng Tất niên vì thế không chỉ là một nghi thức khép lại năm cũ, mà còn là điểm hội tụ của truyền thống, đạo hiếu và khát vọng bình an.
Dưới đây là 5 phim Việt đáng xem nhất dịp Tết, mang đến tiếng cười, cảm xúc ấm áp và những phút giây sum vầy trọn vẹn bên gia đình.