Về già, con người ta không còn mải mê với những cuộc đua danh lợi mà bắt đầu nhìn lại chặng đường đã qua.
Ai cũng mong con cái thành công, sống đủ đầy và vững vàng giữa cuộc đời. Nhưng điều cha mẹ có thể để lại cho con không chỉ là tiền bạc hay những con đường đã được dọn sẵn.
Ngày 2.5 tại xã Cổ Đô, thành phố Hà Nội đã diễn ra Lễ đón nhận Bằng xếp hạng Di tích Lịch sử - Văn hóa Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn.
Vượt xa vai trò y phục thông thường, áo dài là một thực thể văn hóa sống động, là biểu tượng của bản lĩnh và tâm hồn Việt, phản ánh sự giao thoa văn hóa tinh tế giữa các nền văn minh lớn trong khu vực để định hình nên căn tính riêng biệt.
Sáng nay, 26-4 (10-3-Bính Ngọ), tại chùa Bằng - Linh Tiên tự (P.Hoàng Liệt, Hà Nội), chư tôn đức Tăng cùng Phật tử và nhân dân địa phương tổ chức Lễ giỗ Quốc Tổ Hùng Vương.
Đằng sau sự hào nhoáng của những đám cưới rình rang là nỗi uất hận thầm lặng của không ít phụ nữ bị tước đoạt quyền báo hiếu. Vì sự ích kỷ và tư tưởng gia trưởng của người chồng, con đường về nhà ngoại của họ trở nên xa thẳm, khiến phận làm con phải sống trong cảnh 'mất' đi đấng sinh thành ngay khi cha mẹ vẫn còn hiện hữu trên đời.
Tại không gian bản điện Độ Phúc Linh (Hương Sơn, Hà Tĩnh), Lê Thị Thủy mỗi ngày âm thầm vun đắp câu chuyện về lòng hiếu kính và sự tử tế, góp phần giữ gìn những giá trị cốt lõi của tín ngưỡng thờ Mẫu.
Được tổ chức vào ngày 6/3 âm lịch hằng năm, ngay trước dịp giỗ Tổ Hùng Vương, Lễ hội Bách Thiện Hiếu Vi Tiên đã trở thành điểm hẹn văn hóa thường niên, góp phần tôn vinh đạo hiếu và vun đắp sự gắn kết gia đình trong truyền thống người Việt.
Tại xã Trung Giã, Hà Nội, Lễ hội Bách Thiện Hiếu Vi Tiên, sự kiện được tổ chức thường niên vào ngày mùng 6-3 âm lịch tiếp tục thu hút đông đảo nhân dân và du khách tham dự. Không chỉ mang ý nghĩa sinh hoạt tín ngưỡng, lễ hội còn góp phần tôn vinh, lan tỏa giá trị đạo hiếu - một trong những nền tảng cốt lõi của đạo đức truyền thống dân tộc.
Lễ hội 'Bách thiện hiếu vi tiên' có nhiều hoạt động hướng tới kết nối cộng đồng, tạo diễn đàn trao đổi và lan tỏa những giá trị tích cực của đạo hiếu trong đời sống đương đại. Trong đó, cuộc thi thơ về chữ hiếu của người Việt Nam là điểm nhấn của lễ hội năm nay.
Ngày 22.4, Lễ hội 'Bách thiện hiếu vi tiên' lần thứ IV diễn ra tại Đền Cô Bé Ngai Vàng (xã Trung Giã, Hà Nội), thu hút sự tham dự của đại diện các cơ quan Trung ương, chính quyền địa phương, các nhà nghiên cứu, chuyên gia văn hóa, các văn nghệ sĩ cùng đông đảo người dân và du khách.
Sáng 21-4 (tức mùng 5 tháng 3 âm lịch), lễ hội truyền thống Chùa Nền năm 2026 chính thức khai mạc. Đây là sự kiện mở đầu quan trọng trong chuỗi hoạt động văn hóa tâm linh của cụm di tích Chùa Nền - Chùa Láng, thu hút đông đảo nhân dân địa phương và du khách thập phương về chiêm bái.
Vở chèo 'Nàng Chúa Ba' do Nhà hát Sân khấu Truyền thống quốc gia Việt Nam dàn dựng, không chỉ cuốn hút bởi tái hiện hành trình công chúa Diệu Thiện từ bỏ vinh hoa để tìm chân lý và hóa thành Quán Thế Âm Bồ Tát, mà còn chạm tới chiều sâu nhân văn khi soi chiếu những lựa chọn, ràng buộc và khát vọng của con người.
Không chỉ dừng lại ở những nghi thức cổ xưa, Tết Chôl Chnăm Thmây là minh chứng cho sự giao thoa hài hòa giữa tín ngưỡng và đời sống mới. Đây là hành trình thanh lọc tâm hồn, nơi giá trị đạo hiếu và cội nguồn dân tộc được tiếp nối qua nhiều thế hệ.
Sáng 12-4, trong không khí rộn ràng đón Tết Chôl Chnăm Thmây, ngày hội cổ truyền của đồng bào Khmer, người lao động xa quê, đang sinh sống và làm việc tại xã Phú Giáo, TP.HCM trở về chùa Tông Kim Quang cùng nhau đón Tết theo truyền thống.
Tròn 80 năm trôi qua, mảnh đất Phong Thạnh (xã Phong Thạnh) vẫn khắc ghi cuộc đấu tranh kiên cường của các chiến sĩ mang màu áo Cao Đài Minh Chơn đạo trong trận Giồng Bốm năm 1946 chống thực dân Pháp. Thời gian có thể lùi xa, nhưng với những gia đình từng có người tham gia chiến đấu, ký ức về sự hy sinh anh dũng ấy vẫn vẹn nguyên,như một biểu tượng của lòng quả cảm và tinh thần bất khuất vì độc lập dân tộc.
Phụng dưỡng cha mẹ trong những năm tháng cuối đời vốn là đạo hiếu từ ngàn xưa. Hành trình này cần rất nhiều tình thương, kiên nhẫn, như cái cách mà cha mẹ dành cho con cái từ thuở ấu thơ.
Những ngày của tháng Ba, hàng ngàn người dân tìm về các nghĩa trang liệt sĩ, khu nghĩa địa trên địa bàn tỉnh để cúng viếng dịp Tết Thanh minh. Không chỉ là một phong tục lâu đời, Thanh minh còn là dịp để con cháu tưởng nhớ tổ tiên, nhắc nhở nhau gìn giữ và phát huy đạo hiếu trong đời sống hiện đại.
Tết Thanh Minh năm nay bắt đầu từ ngày 4.4 dương lịch, không cố định theo ngày mà được xác định theo tiết khí; đây là dịp để người Việt hướng về cội nguồn, tưởng nhớ tổ tiên và gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống hiện đại.
Khi tảo mộ trở thành cuộc chạy đua hình thức, phô trương mồ mả, đốt vàng mã tràn lan, thì chính con cháu đang làm tổn hại đến giá trị đạo hiếu mà mình tưởng đang bảo vệ.
Cúng Thanh minh chay hay mặn đang được nhiều gia đình quan tâm. Cúng Thanh minh có thể chọn chay hoặc mặn tùy theo phong tục gia đình và tâm nguyện, nhưng quan trọng nhất là sự thành tâm.
Tết thanh minh đi tảo mộ giờ nào tốt? Theo phong tục, nên tảo mộ vào buổi sáng từ 7h – 11h khi trời sáng, dương khí tốt, thuận tiện dọn dẹp và làm lễ cúng.
Chiều 31/3, tại Khu Lưu niệm Chủ tịch Tôn Đức Thắng, Ban Quản lý Di tích tỉnh An Giang phối hợp với UBND xã Mỹ Hòa Hưng thực hiện Chương trình giáo dục di sản văn hóa chuyên đề sân khấu hóa 'Đám giỗ - nét đẹp văn hóa Nam Bộ'.
Theo chuyên gia phong thủy, Thanh minh là dịp con cháu thường đi tảo mộ để bày tỏ lòng hiếu kính, tưởng nhớ ông bà tổ tiên. Trong trường hợp không thể tới mộ phần gia tiên, vẫn có thể cúng vọng Thanh minh tại nhà. Dưới đây là hướng dẫn tham khảo cách thực hiện chuẩn, gọn, đúng lễ.
Chiều 27-3, tại Trụ sở Trung ương GHPGVN - chùa Quán Sứ, Ban Thông tin - Truyền thông T.Ư phối hợp Phân viện Nghiên cứu Phật học VN tại Hà Nội tổ chức họp triển khai hoạt động Phật sự trọng tâm năm 2026.
Sau lễ cúng 100 ngày của cố nghệ sĩ Thương Tín, Thanh Tùng - con trai duy nhất của ông - bày tỏ sự day dứt khi chưa thể rước di ảnh cha về thờ tự do cuộc sống bấp bênh.
Từ những nếp nhà xưa đến đời sống hiện đại, chữ Hiếu luôn hiện diện như một chuẩn mực đạo đức cốt lõi của người Việt. Không chỉ là bổn phận gia đình, đạo hiếu còn là nền tảng tinh thần bền vững, góp phần định hình bản sắc văn hóa và sức mạnh nội sinh của dân tộc qua bao biến thiên lịch sử.
Nhạc sĩ Tô Hiếu lo lắng, áy náy vì lời hứa với Thương Tín rằng sẽ giúp đỡ Thanh Tùng - con trai cố nghệ sĩ. Nam nhạc sĩ cho biết, cuộc sống của Thanh Tùng hiện tại khá chật vật, phải bươn chải để lo cho vợ và 2 con gái.
Những điều kiêng kỵ khi ra mộ không chỉ là vấn đề tâm linh mà còn phản ánh đạo hiếu và sự tôn trọng của con cháu với người đã khuất. Đây là những điều kiêng kỵ khi đi ra mộ để bạn đọc tham khảo.
Không chỉ là ngôi chùa cổ gắn liền với câu chuyện đạo hiếu cảm động, chùa Từ Hiếu còn nổi bật bởi sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc và khung cảnh thiên nhiên thơ mộng.
Lão hóa là giai đoạn nghiệt ngã của vòng đời. Khi ấy, các bậc cao niên hầu như cùng chung hoàn cảnh: Thường xuyên đau ốm, đi đứng khó khăn khiến các hoạt động bị trở ngại. Với các quốc gia phát triển, dù đến giờ vẫn không ai tìm ra giải pháp ngăn chặn quy luật 'sinh, lão, bệnh, tử', nhưng họ tạo ra không gian giúp người già thoải mái - nơi đó là 'Viện dưỡng lão - Senior Living'. Loại hình dịch vụ chăm sóc sức khỏe này đã được chú trọng từ lâu.
Để xây dựng một xã hội văn minh và phát triển bền vững, mỗi người dân không chỉ cần lao động và học tập tốt, mà còn phải có ý thức trách nhiệm đối với cộng đồng và đất nước.
Mỗi dịp tết đến xuân về, các địa phương trên địa bàn tỉnh lại trang trọng tổ chức lễ mừng thọ người cao tuổi (NCT). Hoạt động thể hiện sự quan tâm của cấp ủy, chính quyền và cộng đồng đối với bậc cao niên, lan tỏa những giá trị nhân văn, củng cố khối đoàn kết trong gia đình và cộng đồng dân cư.
Thời Đường, vua Huyền Tông ban chức quan để thưởng cho lòng hiếu của Vương Chí Đạo để, người cắt thịt đùi mình để chữa bệnh lao nặng cho mẹ rồi giả ốm để che giấu.
Lễ 'ma khô' hay còn gọi là (Nhu Đa) của đồng bào Mông các xã vùng cao, biên giới của tỉnh Thanh Hóa là một trong những nghi lễ tâm linh độc đáo, phản ánh sâu sắc quan niệm nhân sinh, đạo hiếu và tinh thần cộng đồng. Hiện nay, nghi lễ này vẫn được gìn giữ góp phần làm giàu thêm bản sắc văn hóa của cộng đồng các dân tộc xứ Thanh.
Những ngày đầu năm mới, nhiều khu dân cư lại rộn ràng tổ chức lễ mừng thọ cho các bậc cao niên. Trong không gian trang trọng tại nhà văn hóa thôn, tổ dân phố, hình ảnh các cụ tóc bạc phơ, khoác áo dài truyền thống, đón nhận bằng mừng thọ và những tràng pháo tay chúc mừng đã trở thành nét đẹp quen thuộc, mở đầu một năm mới đầy hy vọng.
Có những nỗi đau trong hôn nhân không bắt đầu từ cơm áo, tiền bạc hay những xung đột lớn, mà từ một điều rất sâu kín: nỗi day dứt của người con khi cha mẹ qua đời mà trong chính mái nhà mình đang sống lại không có một nơi để thắp nén hương tưởng nhớ. Đằng sau câu chuyện 'có được thờ cha mẹ ruột ở nhà chồng hay không' không chỉ là va chạm phong tục, mà còn là câu hỏi về lòng hiếu thảo, sự sẻ chia giữa vợ chồng và cách một gia đình ứng xử với những giá trị thiêng liêng của đời sống tinh thần.
Rằm tháng Giêng (còn gọi là Tết Nguyên tiêu, lễ Thượng nguyên) là một trong những ngày lễ tiết quan trọng nhất trong năm của người Việt. Người xưa có câu: Lễ Phật quanh năm không bằng Ngày Rằm tháng Giêng.