Trụ trì chùa Ba Vàng nói rằng đứa trẻ mới sinh ra đã mang oan trái, làm khổ mẹ. Nếu được chọn sinh ra thì làm con vua chứ không làm con nông dân.
Vừa qua, tại Văn phòng Ban Trị sự tỉnh - chùa Lưỡng Xuyên, TP.Trà Vinh, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh tổ chức tọa đàm về công tác quản lý Tăng Ni, tự viện trên địa bàn tỉnh nhằm lắng nghe các khó khăn, vướng mắc tại các địa phương, từ đó thống nhất các giải pháp để giải quyết các tồn đọng.
Đức Phật nói rằng Thanh văn, Duyên giác và Bồ-tát là Tam thừa, nhưng Tam thừa cuối cùng được giải thoát, trở thành Nhứt thừa là Phật thừa, vì tất cả đều theo Phật học, sống trong pháp Phật, là con của Đức Phật gọi là Phật tử thì tu hành thành Phật, không thành gì khác.
Ngày 21- 6, tại chùa An Vinh (TP Tuyên Quang), Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh tổ chức khai giảng khóa An cư kết hạ Phật lịch 2568 - Dương lịch 2024.
Sáng 15-5-Giáp Thìn (20-6), Ban Trị sự GHPGVN Q.12, chư Tăng an cư trên địa bàn quận đã về trường hạ tập trung chùa Quảng Đức (Q.12, TP.HCM) Bố-tát và thính giới chung.
Thời gian qua trên mạng xã hội xuất hiện nhiều hình ảnh Thượng tọa Thích Chân Quang và ca sĩ Phương Trinh với nhiều bình luận trái chiều gây xôn xao.
Sáng 15-5 Âm lịch (20-6), các hành giả an cư kiết hạ trên địa bàn Q.1 trở về tổ đình Vạn Thọ để cùng nhau thực hiện nghi thức Bố-tát, thính giới, cùng nhắc nhở nhau về giới pháp của hành giả xuất gia, nhằm nuôi lớn các thiện pháp, giới thân huệ mạng.
Chiều 19-5-Giáp Thìn (19-6), chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN Q.10 cùng chư Tăng trong quận về chùa Hưng Long (Q.10, TP.HCM) cùng Bố-tát, thính giới trong mùa An cư kiết hạ.
Một trong những pháp hành quan trọng của người tu Phật là nuôi dưỡng và sống với tâm từ. Lòng từ, tâm yêu thương không phân biệt rộng lớn đến khắp muôn loài, trùm cả pháp giới. Quan điểm của đạo Phật là đem yêu thương làm liệu pháp chữa lành nóng giận, lấy từ bi để hóa giải hận thù.
Sáng nay, 14-5-Giáp Thìn (19-6), tại Việt Nam Quốc Tự, chư Tăng thành viên Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, các ban chuyên môn trực thuộc, Ban Trị sự GHPGVN TP.Thủ Đức và 21 Ban Trị sự quận, huyện đã vân tập Bố-tát, thính giới chung.
Xuất gia gieo duyên, một truyền thống Phật giáo ở nhiều các quốc gia như Thái Lan, Myanmar, Lào... gần đây trở nên quen thuộc trong giới Phật tử Việt Nam.
Người xuất gia nào vi phạm đại vọng ngữ (大妄语) tức tự cho mình là người chứng pháp thượng nhân (上人法) tức đã đắc đạo quả, thánh nhân, giải thoát, siêu phàm nhập thánh, đang khi vẫn đang là người phàm, được xem là hành động lừa dối nghiêm trọng đối với cộng đồng Phật giáo và quần chúng.
Thời điểm này, Phật giáo cả nước đang trong thời đầu của ba tháng An cư kiết hạ - thời gian chư Tăng Ni - người xuất gia đệ tử Phật tập trung tu học, tránh tối đa công việc xã hội, cả Phật sự của Giáo hội, để chăm sóc và nuôi lớn đạo lực qua việc học tập Phật pháp, tụng kinh bái sám, nỗ lực hành trì thiền định…
Thời gian an cư giúp tăng ni chuyên tu tập nhiều hơn gồm ngồi thiền, tụng kinh, nghe Pháp thoại, thực tập chÍnh niệm trong sinh hoạt thường nhật...
GN - Vấn đề nêu ra không chỉ để trả lời rằng có hay không, mà mục đích là nhằm bàn thêm về một vấn đề mang tính xã hội.
Mùa an cư, chính là lúc tái tạo lại nguồn sinh lực của Tăng đoàn. Đức Phật vô cùng chú trọng đến vấn đề bảo hộ sinh mạng của muôn loài, cũng như vấn đề bảo vệ môi trường người xuất gia một cách tốt nhất, cho nên, Ngài chế định an cư kiết hạ cho chư Tăng ni vào mùa mưa.
Căn tính con người tuy muôn hình muôn vẻ nhưng quy nạp lại được phân làm bốn nhóm chính trong Phật giáo. Ngoài nhóm Đại thừa và Tiểu thừa còn có nhóm hướng ngoại và hướng nội.
Không ít mỹ nhân Việt: Ý Nhi, Khánh Phương, Phương Khánh… dành tặng tóc cho các bệnh nhân ung thư.
Các hạnh đầu đà, dù là 12 hạnh hay 13 hạnh, đều không phải do đức Phật quy định cho người xuất gia. Chính đức Phật đã nghiêm cấm Devadatta không được truyền bá 5 hạnh đầu đà. Chính đức Phật suýt chết về hạnh đầu đà và kêu gọi từ bỏ lối tu khổ hạnh ép xác.
chúng tôi mạo muội nêu vấn đề này ra thương xác ở đây là nhằm hai mục đích: thứ nhất là hy vọng trấn an được phần nào nỗi hoang mang của tầng lớp Tăng Ni trẻ, nhất là những người mới xuất gia, chưa thọ Ðại giới; thứ hai là để cho những ai tha thiết tìm hiểu giới pháp có thể nhận thức đúng đắn tinh thần giới luật mà đấng Ðại giác đã từ bi truyền dạy.
MC Phan Anh thi thoảng cập nhật hình ảnh sau khi xuất gia gieo duyên vào tháng 8/2023.
Đây là thuật ngữ chỉ những người có ý đồ bất chính, tự ý cạo đầu, tự đắp ba y (y thượng, y trung, y hạ), tự mang bình bát (paṭtạ) với hình tướng người xuất gia (saṃvāsaka) tức cạo đầu, đắp y, cầm bát mà không trải qua nghi thức xuất gia, nghi thức thọ giới hợp pháp theo quy định của Luật Phật.
Luật Phật là khái niệm cho tất cả quy định về giới luật do đức Phật chế định từ năm 12 sau khi giác ngộ, lúc ngài được 47 tuổi, bổ sung liên tục ở nhiều địa điểm khác nhau tại Ấn Độ cho đến lúc đức Phật qua đời ở tuổi 80. Toàn bộ các quy định dành cho người xuất gia của đức Phật được ghi chép trong Luật tạng (P=S. Vinaya Pitạka, 律藏), một phần quan trong trong Tam tạng Pali.
Sáng nay, 8-6, hạ trường thiền viện Trúc Lâm Tuệ Đức (xã Đồng Quế, H.Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc) đã trang nghiêm tổ chức Lễ khai pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2568.
Người sơ tâm học đạo phải biết giữ tâm bình thường, không mong cầu danh lợi, địa vị…, người xưa có nói rằng: 'ngôn vô danh lợi, hành tuyệt hư phù' nghĩa là khi nói chuyện không nói về danh lợi, chức vị, tiền tài…hành vi cử chỉ trang nghiêm, oai nghi đỉnh đạt, không thể tùy tiện', đó chính là sự thể hiện tôn nghiêm và giữ thể diện cho bản thân và cho Phật giáo, và chỉ cần có chổ an ổn tu hành là đủ.
Sáng 5-6 (29-4-Giáp thìn), tại chùa Tiên Hương (H.Vụ Bản), Ban Trị sự GHPGVN H.Vụ Bản tổ chức hội nghị triển khai tổ chức khóa hậu An cư kiết hạ Phật lịch 2568.
Sáng 1-5-Giáp Thìn (6-6-2024), tại Huê Nghiêm Giảng Tự (P.7, Q.Phú Nhuận, TP.HCM), Thường trực Ban Trị sự Phật giáo Q.Phú Nhuận cùng chư Tăng các hạ trường trên địa bàn đã vân tập làm lễ Bố-tát, thính giới kỳ đầu tiên trong mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2568.
Chiều 5-6 (29-4-Giáp Thìn), chư Tăng Q.10 (TP.HCM) đã tập trung về chùa Bửu Đà để thực hiện Bố-tát, thính giới chung kỳ đầu tiên trong mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2568.
Tập 'Tích truyện Pháp cú' này được dịch theo bản Anh ngữ 'Buddhist Legends' của học giả Eugène Watson Burlingame. Nhà học giả này đã căn cứ trên nguyên tác Pháp Cú Sớ Giải (Dhammapada Commentary) bằng tiếng Pàli.Tập 'Tích truyện Pháp cú' này được dịch theo bản Anh ngữ 'Buddhist Legends' của học giả Eugène Watson Burlingame. Nhà học giả này đã căn cứ trên nguyên tác Pháp Cú Sớ Giải (Dhammapada Commentary) bằng tiếng Pàli.
Đời người tuy dài mà thực sự ngắn ngủi, vì lo cho tuổi già nên tuổi trẻ phải chí thú học tập và làm ăn. Đồ vật kia còn có hạn sử dụng huống chi là người. Thế nên, làm người sống ở đời phải nghĩ đến lúc mình bị 'hết thời'. Thành ra, mọi thứ nếu có chuẩn bị chu đáo thì vẫn hơn.
GN - Sự kiện Thái tử Sĩ Đạt Đa (Siddhartha) từ bỏ tất cả những lạc thú, hứa hẹn quyền lực, sở hữu tài sản, danh vọng để trở thành vị khất sĩ là nguồn cảm hứng vô tận cho hướng sống tỉnh thức, tự tại giữa những ràng buộc đời thường.
Phó Cục trưởng Cục C06 Bộ Công an đề nghị các tăng ni thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam được giao sử dụng hệ thống quản lý tăng ni, phật tử hết sức chú ý tuân thủ các quy định pháp luật về bảo vệ bí mật cá nhân.
Ngày 3-6, tại chùa Đại Thành (tỉnh Bắc Ninh), Cục Cảnh sát quản lý hành chính về trật tự xã hội (C06 - Bộ Công an) phối hợp với Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam giới thiệu, triển khai phần mềm quản lý tăng ni, Phật tử.
Trong 3 tháng an cư kiết hạ, các hành giả thuộc Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM khép mình trong đời sống thiền môn, thực hành một cách thầm lặng những lời dạy của Đức Phật để rèn luyện đạo hạnh, trau dồi hiểu biết về Phật pháp.
Buổi lễ đã thu hút sự tham gia của gần 600 hành giả cùng hàng nghìn quý vị khách quý, Phật tử từ khắp nơi đổ về để tham dự và cúng dường Hạ trường Sóc Thiên Vương.
Ngày 30-5, Sư cô Thích nữ Diệu Trang, Ủy viên Ban Trị sự Phật giáo H.Thăng Bình, trụ trì chùa Bình Hải cùng Ni chúng cung đón chư Tăng Ni và đông đảo liên hữu đồng tu về cộng sự tu 'Một ngày an lạc'.
Thọ giới và nỗ lực giữ gìn tịnh giới, đối với người xuất gia chính là giữ gìn mạng sống của mình. Giới pháp không phải là phẩm bậc theo quan niệm xã hội thông thường mà là sự sống, tịnh giới là chất liệu làm nên nhân cách của người tu.
Trong lúc đang ở đỉnh cao danh vọng, nhiều đại gia lựa chọn nương nhờ cửa Phật khiến mọi người bất ngờ.
Lễ Phật đản là lễ kính mừng ngày Đức Phật ra đời. Cụ thể là hàng năm, vào ngày trăng tròn của tháng Tư, mỗi người con Phật đều làm lễ kỷ niệm mừng ngày chào đời của thái tử Sĩ-đạt-ta.
Sáng 25-5 (18-4-Giáp Thìn), tu viện Nguyên Thiều, chùa Vân Sơn, Tâm Ấn tổ chức tác pháp An cư kiết hạ Phật lịch 2568 theo truyền thống, bắt đầu mùa an cư kiết hạ do Đức Phật chế định cho chúng xuất gia.
Thời Thế Tôn tại thế, có những trường hợp tu hành vô cùng đặc biệt, chỉ thành tâm hướng Phật và sau đó được gặp Phật rồi chứng ngộ nhanh chóng.
Nắng đang ươm mầm sống tuyệt vời, gió đong đưa trên tàu lá biếc, bầy chim say mê ca hót, giai điệu lảnh lót trong veo. Cảnh vật tươi vui như đón mừng ngày vui trần thế, ngày đánh dấu sự xuất hiện của Đức Phật trên cuộc đời.
Đức Phật luôn phải đương đầu với nhiều sự đối nghịch mãnh liệt trên con đường chu du hoằng hóa. Ngài bị chỉ trích nghiêm khắc, bị đối xử tàn tệ, chửi mắng và tấn công một cách tàn bạo.
Sứ mạng hóa độ - con đường giáo hóa của Đức Phật thật vô cùng nặng nề và khó khăn, nhưng với lòng bi mẫn rộng sâu, tinh thần bình đẳng triệt để và một ý chí dũng mãnh vô song, Đức Thế Tôn đã tùy theo căn cơ của mọi người mà dùng nhiều phương tiện thiện xảo giáo hóa, như một bậc y vương đã tùy bệnh mà cho thuốc, đã hoàn thành sứ mạng thiêng liêng một cách viên mãn và đã đề ra một con đường giáo dục thật mới lạ trong lịch sử nhân loại.
Cư trần lạc đạo phú của Trần Nhân Tông được xem là một trong những tác phẩm Nôm đầu tiên trong dòng chảy văn học dân tộc. Dưới tác động của học thuyết 'cư trần lạc đạo' một cách tùy duyên mà Trần Nhân Tông đã đặt vấn đề ngay từ hội thứ nhất của tác phẩm