Tôi biết đến Báo Giác Ngộ từ những ngày còn là một cư sĩ. Khi ấy, mỗi cuối tuần trở về chùa tụng kinh, tôi lại được quý sư tặng cho tờ báo mới.
Khi không gian số trở thành một phần không thể tách rời của đời sống xã hội, Phật giáo Việt Nam đang bước vào kỷ nguyên mới bằng tinh thần nhập thế, thích ứng và dẫn dắt, để tiếp tục sứ mệnh hộ quốc an dân trong bối cảnh hiện đại.
Mỗi hoạt động thả sinh vật đều được lên kế hoạch cẩn trọng, nhằm bảo đảm mọi sự sống đều được trả về môi trường phù hợp nhất cho khả năng sinh tồn lâu dài.
Sáng nay 25-12, Ban Hoằng pháp Phật giáo tỉnh Phú Thọ đã tổ chức Lễ khai giảng lớp bồi dưỡng giáo lý dành cho Phật tử tại chùa Hoa Dương (xã Thổ Tang).
Qua mỗi bài viết được cộng tác với Báo Giác Ngộ, tôi thấy mình dần trưởng thành hơn trong giáo pháp; rèn luyện được kỹ năng viết bài, tra cứu thông tin.
Từ ngày 19 đến 21-12, chùa Long Phước (TP.HCM) tổ chức Khóa tu Trở về nhà, kỷ niệm 15 năm thành lập nhóm Bước Chân Sen và ra mắt câu lạc bộ cùng tên, tại chùa Di Đà (tỉnh Lâm Đồng).
Cung cấp nền tảng để trao đổi và hợp tác giữa các cá nhân và nhóm từ các truyền thống Phật giáo khác nhau, đóng vai trò là bắt nhịp cầu nối cho đối thoại và giao tiếp giữa các tôn giáo khác nhau.
Thuộc cánh cung Đông Triều, dãy núi Yên Tử trải dài với sườn Đông thuộc tỉnh Quảng Ninh và sườn Tây nằm trên địa phận tỉnh Bắc Ninh. Tây Yên Tử không chỉ lưu giữ hệ thống chùa, tháp, am, miếu cổ kính mà còn là chứng tích sống động về hành trình Hoằng dương Phật pháp của Phật hoàng Trần Nhân Tông hơn bảy thế kỷ trước.
Lễ hằng thuận của cặp đôi Kim Woo Bin và Shin Min Ah được cử hành riêng tư, hạn chế hoàn toàn truyền thông vào ngày 20-12. Buổi lễ được chủ trì bởi Pomnyun Sunim - vị thiền sư có ảnh hưởng lớn với cuộc đời của Kim Woo Bin.
Chúng ta có thể rút ra tính đặc thù của sự điều tiết quan hệ giữa văn hóa và chính trị thể hiện ở hai nội dung.
Trí tuệ trong Phật giáo không chỉ được đo lường bằng sự bình an nội tâm, mà còn bằng sự nhạy cảm với những nỗi khổ niềm đau của thế gian - và lòng can đảm để nỗ lực hóa giải, chữa lành những nỗi khổ niềm đau này.
Ý nghĩa của chữ Phật là giác, tức là trí tuệ. Giáo dục trong Phật pháp là dựa trên lập trường và thái độ của trí tuệ, giúp đẩy mạnh công năng giáo hóa bằng từ bi. Vậy từ bi nghĩa là gì?
Tôi biết đến Báo Giác Ngộ từ nhiều năm trước, khi còn là một giảng viên trẻ đang loay hoay tìm cách nối nhịp giữa tri thức học đường và đời sống tâm linh.
Giữa nhịp sống hiện đại nhiều áp lực, ngày càng nhiều người dân ở Quảng Ninh tìm đến Phật giáo qua thiền định và lối sống tỉnh thức. Phật pháp trở thành điểm tựa tinh thần, giúp con người tìm lại sự cân bằng và an yên.
Họ là những hình mẫu sơ khai của phật tử Tây phương thời toàn cầu hóa và quan trọng nhất, họ là những con người bình thường đang kêu gọi xã hội noi theo đức Phật: sống giản dị, từ bỏ thái quá, tôn trọng bất bạo động và nuôi dưỡng phẩm hạnh.
Đức Như Lai ra đời thuyết pháp khiến mọi người sống hạnh phúc hiền lương, xứ sở an vui thái bình, cả loài người và trời hân hoan tu học Phật pháp và cùng nỗ lực khuyến khích nhau gieo trồng thiện pháp.
Hoằng pháp tại vùng dân tộc chính là làm trọn lời dạy của Đức Phật, đồng thời thực hiện trọn vẹn trách nhiệm xã hội, trách nhiệm công dân đối với Tổ quốc.
Khi có ý định nghiên cứu chức năng điều tiết xã hội của văn hóa, chúng tôi bắt đầu bằng một cuộc trải nghiệm nhỏ, đó là đến dâng hương và lễ ở một ngôi chùa của Phật giáo. Rất nhiều Phật tử và những người dân không phải Phật tử đến chùa. Chúng tôi làm một thăm dò nhỏ.
Hệ thống hoành phi câu đối tại chùa Hồng Ân với nhiều lớp nghĩa sâu sắc từ tán thán cảnh chùa cảnh Phật, cảnh giới màu nhiệm huyền vi của phật pháp cho đến ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên, con người địa phương, đất nước.
Thế nào là một Phật tử? Có nhiều cách nhìn nhận, tùy điểm nhìn, và từ đó, có nhiều định nghĩa. Mọi định nghĩa đều có tính tương đối. Phật tử hay không phải là Phật tử tùy thuộc vào tư duy, lời nói và hành động của mỗi cá nhân có Phật chất hay không.
Sáng ngày 06/12/2025, đoàn học viên lớp Anh văn Phật pháp thuộc chùa Giác Ngộ do Giảng viên Phạm Anh Kiệt (Pháp danh Chiếu Đức Minh), tân Thạc sĩ khóa 9 Học viện PGVN tại TP.HCM dẫn đoàn, đã có chuyến thăm và học tập tại Thiền viện Chơn Không (Tp. Vũng Tàu).
Qua thời gian, niềm tin dần trở thành sự kính ngưỡng. Người học đạo bắt đầu thấy rằng trong cuộc đời này không có gì quý hơn Giới – Định – Tuệ. Không có gì sâu sắc hơn Tứ Diệu Đế và Con đường Bát Chính.
Xuất gia thì không khó nhưng duy trì và sống đúng nghĩa, xứng đáng với lý tưởng xuất gia là việc chẳng hề giản đơn. Tuy khó nhưng không có nghĩa không làm được.
Trong đời, ai cũng từng đi qua những ngày mây xám. Có những nỗi buồn chỉ thoáng qua như gió nhẹ, nhưng cũng có những nỗi buồn sâu lắng, neo lại trong lòng nhiều năm. Thường thì ta sợ hãi, tìm cách né tránh hoặc vội vã lấp đầy khoảng trống ấy bằng công việc, tiếng cười, những cuộc gặp gỡ.
Khi biết cách chuyển hóa tức giận, ta không còn là nạn nhân của cảm xúc, mà trở thành người làm chủ chính mình.
Sáng 30/11, tại Chùa Linh Sơn, xã Vĩnh Thành, Ban Hoằng Pháp, Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Phú Thọ tổ chức khai giảng lớp bồi dưỡng giáo lý Phật giáo dành cho phật tử của Chùa Linh Sơn, xã Vĩnh Thành. Tới dự có Thượng tọa Thích Minh Nghiêm - Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự Trung ương, Phó Trưởng ban Từ thiện Trung ương, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh.
Bài viết này của Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quang, được phổ biến cách đây gần 3/4 thế kỷ, gần 70 năm về trước, trong bối cảnh chấn hưng Phật giáo Việt Nam. Giác Ngộ Online trích giới thiệu lại cùng quý bạn đọc.
Từ khi được quy y Tam bảo, tôi cùng với gia đình thường có nhiều dịp đến các ngôi chùa trong và ngoài tỉnh để tìm hiểu thêm về đạo Phật.
Giảng sư muốn có thành tựu, nên thường xuyên công phu tu tập thực hành giáo pháp, tìm tòi học hỏi một cách nghiêm túc, thân cận những bậc minh sư, trí giả, học hỏi những điều mình chưa nghe, chưa biết, chưa thông.
Hoằng pháp Phật giáo trong thời đại mới là một cuộc cách mạng tâm linh thầm lặng nhưng sâu sắc. Thành công hay không, then chốt nằm ở việc người hoằng pháp có thể thực sự noi gương đức Phật
Sáng 25-11, đoàn Học viện Phật giáo VN tại Huế đã đến thăm và chia sẻ tại Trường Trung cấp Phật học Bình Định - tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Gia Lai nhằm động viên sau ảnh hưởng bão lụt.
Tại chùa Phổ Quang (P.Tân Sơn Hòa, TP.HCM), ngày 23-11, Ban Hoằng pháp GHPGVN TP.HCM đã tổ chức khóa tu Ngày an lạc với chủ đề: 'Tìm bình an trong Phật pháp'.
Trong kinh Thừa tự pháp (Kinh Trung bộ, số 3), Đức Phật dạy hàng đệ tử nên thừa tự giáo pháp của Ngài chứ không nên thừa tự tài vật của Ngài.
Cuộc đời như chén trà: khi pha là nước, khi thưởng là vị đắng, khi đọc là sách – và khi học Phật, chúng ta hóa giải được phiền não. Áp lực, khó khăn, thất bại hay thành công đều là phần không thể thiếu để cuộc sống trở nên trọn vẹn.
Chính niệm để biết mình đang làm gì. Chính kiến để thấy rõ đâu là thật - đâu là giả. Trí tuệ để không bị dắt dẫn bởi hoang mang tập thể. Khi đó, mọi tin đồn, dù lan rộng đến đâu, cũng không đủ sức làm lay động nội tâm người có tuệ giác.
Những phẩm hạnh cao quý của Anāthapiṇdịka, từ tâm bố thí rộng lớn, sự kiên trì trong việc hộ trì Tăng đoàn, đến sự khiêm cung trong tu học và đối nhân xử thế, đều là những bài học quý báu, mang giá trị nhân văn sâu sắc đối với xã hội.
Trong kỷ nguyên tốc độ, nơi con người bị vây quanh bởi những xáo động của thông tin, tâm lý và áp lực mưu sinh, nhu cầu quay trở về với nội tâm trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Nhưng khác với thời cổ xưa, nơi hành giả tìm đến rừng sâu, động vắng; người hiện đại thiếu không gian và thời gian để 'xuất ly' trọn vẹn.