Giáo hội sẽ có những định hướng trong quản lý về Phật sự đặc thù này để đảm bảo tốt nhất niềm tin, tín ngưỡng của dân với người thân quá cố, phù hợp với truyền thống văn hóa tâm linh của người Việt.
Các địa phương được yêu cầu thống kê, rà soát hoạt động gửi tro cốt người quá cố vào chùa và Trung ương Giáo hội sẽ có định hướng trong công tác quản lý.
Mới đây, các cơ quan chức năng đã phối hợp Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo TP HCM niêm phong 883 hũ tro cốt liên quan đến sự việc ồn ào đang diễn ra tại chùa Kỳ Quang 2, Gò Vấp.
Dù chùa Kỳ Quang 2 hứa chịu trách nhiệm về các hũ tro cốt bị đảo lộn, cha con ông Trần Quang Bình vẫn không yên tâm mà tự bới rác tìm di ảnh người thân.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam yêu cầu khảo sát việc gửi tro cốt tại các chùa để định hướng trong công tác quản lý.
TS. Đặng Trần Hoàng - trưởng Viện Công nghệ ADN và phân tích di truyền (GENLAB) cho biết, sẽ tương đối khó để giám định ADN xác định danh tính các hũ tro cốt tại chùa Kỳ Quang 2 do cấu trúc ADN đã bị phá hủy.
Liên quan đến sự việc ở chùa Kỳ Quang 2, (Gò Vấp, TP. Hồ Chí Minh), Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch, Tổng thư ký Hội đồng trị sự, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho biết, Giáo hội đã yêu cầu chùa chỉnh đốn lại để bày biện tro cốt cho thật trang nghiêm. Hiện tháp cốt của chùa đang xây dựng, khi nào hoàn thiện thì tất cả các tro cốt đó sẽ được đưa vào tháp, đảm bảo niềm tin của các Phật tử.
Sáng 4/9, người dân khắp nơi tìm đến chùa Kỳ Quang 2 với mong muốn sớm lấy tro cốt của người thân mang về thờ cúng.
Ngày 4/9, với hy vọng tìm kiếm chính xác hũ tro cốt người thân, nhiều người dân vẫn tiếp tục tìm tới chùa Kỳ Quang 2 (đường Lê Hoàng Phái, Gò Vấp, TP HCM) để xác minh.
Trong đợt 2 Kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2020, thí sinh tại điểm thi Trường THPT Đình Lập (Hội đồng thi Sở GD&ĐT Lạng Sơn) đã nhận được hỗ trợ khiến các em bớt đi lo lắng, tập trung vào làm bài thi để có kết quả cao nhất.
Theo chuyên gia phân tích di truyền, với các mẫu hài cốt đã hỏa thiêu thành tro, than đen thì tỉ lệ xét nghiệm ADN thành công là rất thấp.
Các chuyên gia khẳng định gần như không thể giám định ADN để xác định danh tính các hũ tro cốt tại chùa Kỳ Quang 2 vì cấu trúc ADN đã bị phá hủy.
'Giờ làm khó thầy trụ trì cũng không được gì, tốt nhất nên thủy táng hũ tro cốt cho hương linh yên nghỉ', bà Út (ngụ Gò Vấp), người gửi hũ tro cốt tại chùa Kỳ Quang 2, đề xuất.
Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM lên tiếng chính thức về sự việc hàng trăm hũ tro cốt bị vứt xó, di ảnh rơi vương vãi ở chùa Kỳ Quang 2.
Vụ việc ở chùa Kỳ Quang 2 cho thấy nhu cầu gửi tro cốt người đã khuất vào chùa ngày càng phổ biến nhưng việc tiếp nhận, quản lý chưa có quy định cụ thể.
Qua kiểm đếm, số lượng tro cốt hiện tại được xác định là 883 hũ. Trong đó có 302 hũ dưới hầm, 581 hũ đá trắng và có 108 hũ có hình hoặc bài vị, trên mỗi hũ có đánh số thứ tự. Sau khi kiểm đếm thì khu vực cất giữ tro cốt được niêm phong trở lại để chờ hướng xử lý tiếp theo.
Để làm những thông tin về việc nhiều hũ tro cốt được chất đống, gom vào một góc tại chùa Kỳ Quang 2, ngày 3/9, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã làm việc với sư trụ trì chùa này và phối hợp với chính quyền làm rõ.
Hình ảnh cụ Trần Thanh Nhân (81 tuổi), một mình chống gậy đến chùa Kỳ Quang 2, mò mẫm tìm hài cốt của 3 người thân bị vứt bỏ khiến nhiều người xót xa.
Chùa Kỳ Quang 2 (Gò Vấp, TPHCM) trước khi xảy ra ồn ào liên quan tro cốt bị cất vào xó được biết đến là ngôi chùa có kiến trúc hoành tráng với nhiều tượng phật cũng như nơi nuôi dưỡng hàng trăm trẻ mồ côi, khuyết tật.
Việc chùa Kỳ Quang 2 di dời nhiều hũ tro cốt vào một xó, di ảnh trên hũ cốt bị rớt ra gom thành đống lẫn lộn khiến người thân không thể nhận được tro cốt người đã khuất khiến dư luận đặt câu hỏi: Liệu có xâm phạm 'hài cốt'?
'Để hũ tro cốt bừa bãi ở chùa Kỳ Quang 2, làm rời ra dấu vết để không thể nhận biết được tro cốt với danh tính người đã khuất là hành vi tắc trách', luật sư Trần Đình Dũng nói.
Đừng yêu một người đàn ông có thể khiến phụ nữ khóc, bởi vì tình yêu khiến bạn khóc sẽ khiến bạn khóc đến tận cùng, và không ai có thể trả giá cho những tổn thương phải chịu trong tình yêu.