Chủ tịch UBND TP.HCM Nguyễn Thành Phong yêu cầu phải kiểm điểm chủ tịch phường để chùa Viên Giác (quận Tân Bình) cho tập trung nghìn người giữa mùa dịch.
Giá thực phẩm ít biến động và tại các di tích, cơ sở tôn giáo không còn cảnh người người chen chân tới lễ... - Đây là điều dễ thấy trong sáng Rằm tháng Giêng năm nay. Cẩn trọng thực hiện các biện pháp phòng dịch Covid-19, nhiều gia đình Hà Nội đã ít nhiều thay đổi trong ngày lễ quan trọng của cả năm.
Đ lễ đền, chùa ngày rằm tháng Giêng từ lâu đã trở thành thói quen của nhiều người Hà Nội. Năm nay các cơ sở thờ tự, đình chùa đóng cửa phòng dịch COVID-19, người dân Thủ đô chọn hình thức đứng ngoài vái vọng, cầu an nơi cổng đền, chùa.
Do ảnh hưởng của dịch bệnh, một số cơ sở tôn giáo nổi tiếng tại TP.HCM đóng cửa, hạn chế tiếp khách nên nhiều người đứng vái vọng, cầu an từ bên ngoài.
Mặc dù chùa Phúc Khánh (Hà Nội) đã có thông báo về việc tổ chức đại lễ cầu an dịp rằm tháng Giêng theo hình thức trực tuyến . Nhưng tối ngày 25/2, trước cửa chùa, cũng như xung quanh ngôi chùa này, đã có rất nhiều người dân tập trung đến để hành lễ.
Một số Phật tử, người dân đứng ngoài cửa chùa vái vọng. Đại lễ cầu an tại chùa Phúc Khánh vào tối 14 tháng Giêng (25/2) được cử hành trực tuyến, trực tiếp trên một số trang mạng xã hội, kênh Youtube.
Một số Phật tử, người dân đứng ngoài cửa chùa vái vọng. Đại lễ cầu an tại chùa Phúc Khánh vào tối 14 tháng Giêng (25/2) được cử hành trực tuyến, trực tiếp trên một số trang mạng xã hội, kênh Youtube.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng trước chùa Phúc Khánh trong lễ cầu an. Thay vào đó người dân ở nhà theo dõi buổi lễ qua các nền tảng trực tuyến.
20 giờ ngày 25/2 (tức 14 tháng Giêng âm lịch), chùa Phúc Khánh tổ chức Đại lễ cầu an theo hình thức trực tuyến.
Do ảnh hưởng của dịch COVID-19, năm nay chùa Phúc Khánh đã 'đóng cửa then cài' tổ chức đại lễ cầu an theo hình thức trực tuyến, người dân đành vái vọng từ bên ngoài.
Do dịch COVID-19, chùa Phúc Khánh (Hà Nội) tổ chức cầu an theo hình thức trực tuyến vào ngày Rằm tháng Giêng.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa cầu an vì dịch Covid-19.
Có ít nhất bốn máy quay chuyên dụng được bố trí xung quanh khu vực chính điện chùa Phúc Khánh để phát trực tiếp lễ cầu an tại chùa lên mạng xã hội Facebook.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa cầu an vì dịch Covid-19.
Trước tình hình dịch bệnh COVID-19 diễn biến phức tạp tại nhiều địa phương trong cả nước, dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của Tỉnh ủy, UBND tỉnh, các ngành cấp tỉnh và các huyện, thị xã, thành phố trên địa bàn tỉnh ta đã tích cực tăng cường các biện pháp cấp bách phòng, chống dịch.
Chiều nay (25/2), mặc dù các cổng ra vào chùa Phúc Khánh (Hà Nội) đã đóng kín, nhưng trước cửa vẫn có hàng chục người đứng chờ để được vào hành lễ, cầu bình an đầu năm.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa trong lễ cầu an, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa.
Sáng 25-2-2021 (tức 14 tháng Giêng Tân Sửu, tại chùa Quán Sứ, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam thực hiện lễ cầu an online để phục vụ nhu cầu tâm linh của người dân.
Tết Nguyên Tiêu là ngày 15/1 âm lịch (rằm tháng Giêng) là cái Tết đầu tiên của người Việt Nam vào sau Tết Nguyên đán. Theo quan niệm xưa của người Việt thì 'Tết cả năm không bằng Rằm tháng Giêng'.
Những ngày đầu xuân năm mới, trên 'Nóc nhà Đông Dương', đông đảo du khách, phật tử tìm về, hành hương trong sự thành kính, vượt qua những bậc đá rêu phong để chiêm bái Phật, cầu an tại quần thể tâm linh Fansipan.
Giáo Hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã chính thức lên tiếng khẳng định Giáo hội có chủ trương thử nghiệm cho các phật tử phát tâm công đức cho nhà chùa qua ví điện tử Momo.
Chúng ta đã ở rất gần thời điểm Rằm tháng Giêng – thời điểm các chùa chiền trên toàn quốc sẽ lại nhộn nhịp tất bật như câu 'lễ quanh năm không bằng Rằm tháng Giêng' mà ai cũng biết.
Theo các chuyên gia, lễ cầu an dù thực hiện tại nơi thờ tự, hay trực tuyến qua mạng xã hội tại nhà trong mùa dịch, tất cả đều có thể truyền tải những thông điệp chính của các nghi lễ. Bởi theo giáo lý nhà Phật là 'tùy duyên phương tiện, khế lý khế cơ', tùy hoàn cảnh mà sử dụng những cách thức, phương tiện khác nhau…
Giáo hội Phật giáo Việt Nam thí điểm nhận cúng dường (công đức) qua ví điện tử MoMo ở một số ngôi chùa. Sáng kiến này gây ra nhiều luồng ý kiến. PGS. TS. Bùi Hoài Sơn, Viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia trao đổi với Tiền Phong xung quanh quan điểm có nên áp dụng rộng rãi hình thức cúng dường online.