Giữa nhịp phát triển hối hả của thành phố, có những khoảng dừng mang ý nghĩa sâu xa hơn cả ngàn bước tiến. Quyết định dừng dự án nhà ở tại khu vực Bến Nhà Rồng không chỉ là một hành động quy hoạch; đó là một tầm nhìn chiến lược về văn hóa, về trách nhiệm với lịch sử và với linh hồn đô thị Sài Gòn -TP Hồ Chí Minh.
Chiều 13.10, tại Hà Nội, Học viện Múa Việt Nam đã tổ chức Hội thảo 'Giới thiệu về múa Pakistan và tìm hiểu văn hóa Việt Nam' – một trong những hoạt động đặc sắc nằm trong khuôn khổ Lễ hội Văn hóa thế giới tại Hà Nội lần thứ nhất.
Giữa núi rừng Đông Trường Sơn (tỉnh Gia Lai), nghi lễ bôi huyết lên cây nêu vẫn được đồng bào Bahnar gìn giữ như sợi dây thiêng liêng kết nối con người với thần linh.
Lấy cảm hứng từ cây đa, bến nước, sân đình kết hợp với nhạc nước và ánh sáng hiện đại, hay cảm hứng từ những công trình lịch sử, văn hóa lâu đời của Thủ đô…, phối cảnh dự kiến của dự án cải tạo, chỉnh trang, tái thiết công viên hai bên sông Tô Lịch đã được trình cấp có thẩm quyền.
Buôn Đôn không chỉ là một địa danh, nó còn là điểm đến hoang sơ của những hàng me cổ thụ già, của những ngôi nhà sàn cũng rất cổ xưa, và cả hình ảnh những con voi nhà đi trên đường, ở bên cạnh nhà sàn.
Trong giai đoạn 2021-2025, tỷ lệ hộ nghèo trên cả nước giảm nhanh; hạ tầng và chất lượng cuộc sống người dân nông thôn không ngừng cải thiện; dịch vụ xã hội cơ bản được mở rộng...
Lộ trình biến tiềm năng văn hóa thành cơ hội trong phát triển công nghiệp văn hóa, thương hiệu Thành phố sáng tạo của Hà Nội vẫn còn không ít khó khăn, thách thức, nhất là huy động nguồn lực xã hội.
UBND Thành phố Hà Nội đang hoàn thiện hồ sơ để báo cáo Thường trực, Ban Thường vụ Thành ủy và sẽ trình HĐND thành phố xem xét chủ trương dự án cải tạo, chỉnh trang, tái thiết công viên tuyến hai bên sông Tô Lịch.
Hình như tôi hay giật mình khi đứng trước những bức tranh phong cảnh của họa sĩ Đào Hải Phong. Những lúc ấy, tôi tự hỏi: Vì sao? Và rồi tự trả lời, bởi vì những bến nước, con đò, những hoàng hôn hay bình minh, những chòm xóm bên sông và đặc biệt, những cái cây trong tranh Đào Hải Phong thường khiến tôi nhớ về quê cũ…
Phối cảnh dự kiến của dự án cải tạo, chỉnh trang, tái thiết công viên hai bên sông Tô Lịch lấy cảm hứng từ cây đa, bến nước, sân đình truyền thống kết hợp với nhạc nước và ánh sáng hiện đại.
Bến nước Bay Rong là nơi để người M'nông ở xã Buôn Đôn (Đắk Lắk) sinh hoạt tín ngưỡng, cầu an cho dân làng, cúng sức khỏe cho voi, cầu mưa thuận gió hòa... Tuy nhiên, nhiều người vẫn không biết bến nước này bắt nguồn từ đâu.
Làng cổ Tiên Hòa, xã Tống Sơn được nhắc đến là nơi lưu giữ các lớp kiến trúc truyền thống đặc sắc. Với cấu trúc dân cư 'ngõ hạng', hệ thống mái ngói cổ rêu phong, giếng làng, bến nước... và việc phát hiện di chỉ khảo cổ học Cồn Cổ Ngựa nằm trong nền văn hóa Đa Bút cách đây 5.000-6.000 năm, Tiên Hòa là minh chứng sống cho lịch sử - văn hóa - kiến trúc làng quê Việt.
Những ngày gần đây, nhiều khán giả tại TPHCM đặc biệt quan tâm đến việc một quán bar đã mời các nghệ sĩ thuộc Nhà hát Nghệ thuật Hát bội TPHCM đến biểu diễn. Mỗi chương trình kéo dài khoảng 15-20 phút, các nghệ sĩ sẽ biểu diễn một số trích đoạn đặc sắc nhất của các vở tuồng kinh điển. Sau phần trình diễn, nghệ sĩ với đầy đủ hóa trang, phục trang sẽ giao lưu cùng khán giả, tạo nên một không khí sôi nổi, gần gũi.
Bên bờ sông Cầu, nơi xưa kia thuộc xã Đông Cao, nay là phường Trung Thành, dòng nước vẫn chảy như muôn đời trước. Tiếng hát ví từng neo giữ hồn quê, từng kết duyên những mối tình thôn dã, giờ chỉ còn vang vọng trong ký ức người già. Gió sông đưa mùi hương ngai ngái của đất phù sa, để rồi trong khoảnh khắc ngồi bên bờ sông, ta như nghe thấy những âm thanh ngân nga, trầm bổng của năm nào đang chảy ngược về.
Ngoài tuổi 50, Nam NSND Trung Hiếu không chỉ có sự nghiệp vững chắc mà còn có cuộc hôn nhân viên mãn bên vợ xinh đẹp và nhận được sự yêu mến từ đông đảo khán giả...
Mùa nước nổi, kênh Vĩnh Tế cuồn cuộn chảy, mang theo phù sa về tắm mát những cánh đồng giáp biên của tỉnh. Dọc theo con kênh huyền thoại này, bạn sẽ cảm nhận được nhịp sống bình yên, chân chất của người dân với cuộc mưu sinh gắn chặt với nghề câu lưới.
Từ buổi bình minh của đại ngàn, ché đã theo người Ê Đê, M'nông, Gia Rai... đi qua mùa rẫy, mùa hội, chứng kiến những lời thề nguyện bên bến nước, những tiếng khấn vọng về tổ tiên. Được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác, ché trở thành ký ức sống động của cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.
Nằm hiền hòa bên cạnh sông Sêrêpốk, buôn Buôr, xã Cư Jút là một trong những buôn làng cổ của đồng bào Ê đê ở phía Tây tỉnh Lâm Đồng. Buôn được hình thành từ những năm 1893 - 1894, khi người Pháp xây dựng cầu Sêrêpốk bắc ngang dòng sông cùng tên. Hiện nay, buôn có 207 hộ với hơn 1.100 nhân khẩu, trong đó đồng bào Ê đê chiếm tới 99%.
Có lẽ, vận câu 'không ai tắm hai lần trên một dòng sông' trong hoàn cảnh đang dần mai một, thất truyền, biến dạng văn hóa cổ của các tộc người thiểu số trên miền cao nguyên phía tây Tổ quốc cũng đúng. Đã có nhiều chương trình và tâm huyết nhằm níu giữ những gì còn lại của hệ thống di sản văn hóa truyền đời trên vùng đất Tây Nguyên, nhưng hiệu quả mang lại chưa đạt như mong đợi.
Thôn Bàn Thạch, phường Hồng Quang (tỉnh Ninh Bình) có 353 hộ, hơn 1.000 khẩu. Mật độ dân cư đông đúc nhưng đến Bàn Thạch, chúng tôi cảm nhận nhà cửa, đường làng, ngõ xóm của thôn phong quang, nhiều cây xanh, ao hồ. Thôn vẫn giữ nguyên được những nét đẹp của làng quê Bắc bộ với cây đa, bến nước, sân đền.
HNN - Dự kiến, từ năm 2026, dự án chỉnh trang cồn Hến sẽ chính thức khởi động. Người dân háo hức chờ đợi một diện mạo mới của cồn Hến.
Sau khi người dân, báo chí phản ánh, UBND tỉnh Gia Lai đã vào cuộc chỉ đạo xử lý vi phạm trong khai thác cát của Công ty TNHH MTV Gia Duy.
Ngày 12-9, tại Nhà văn hóa thôn Plei Ơi, UBND xã Chư A Thai (tỉnh Gia Lai) tổ chức hội nghị công bố điều chỉnh khoanh vùng khu vực bảo vệ di tích lịch sử-văn hóa quốc gia Plei Ơi.
Về bến Tam Soa, xã Đức Thọ, vào những ngày tháng 9 mùa thu, du khách sẽ có một trải nghiệm ý nghĩa vì đó không chỉ là chuyến đi mà còn là hành trình trở về nguồn cội, với những giá trị giản dị, thiêng liêng.
Cũng như các dân tộc khác, đồng bào Mạ ở phía Tây tỉnh Lâm Đồng có một hệ thống nghi lễ riêng biệt như: Lễ cúng thần rừng, Lễ cúng tạ ơn, Lễ cúng bến nước, Lễ mừng được mùa… Trong đó, Lễ cúng thần rừng (Yang Bre) là một trong những nghi lễ nông nghiệp độc đáo, thể hiện văn hóa ứng xử giữa con người với con người, con người với thiên nhiên và con người với thế giới tâm linh.
Theo Ban quản lý dự án Đầu tư xây dựng khu vực 1, dự án chỉnh trang cồn Hến với tổng kinh phí riêng phần đường khoảng 925 tỷ đồng. Trong đó, chi phí bồi thường giải phóng mặt bằng hơn 445 tỷ đồng.
Cồn Hến (phường Vỹ Dạ, TP Huế) sắp thay đổi diện mạo với dự án chỉnh trang trị giá gần 1.000 tỷ đồng nhằm xây dựng kè chống sạt lở, tạo lập đường bao dạo bộ, bãi đổ xe và cải tạo trở thành không gian cảnh quan xanh, sạch, đẹp ven sông Hương.
Xét thấy có nhiều nội dung nhạy cảm liên quan đến hoạt động khai thác cát của Công ty TNHH MTV Gia Duy, UBND xã Ia Hiao (Gia Lai) đã có văn bản đề nghị Sở Nông nghiệp và Môi trường xem xét, báo cáo UBND tỉnh này.
Trong không khí hân hoan chào mừng kỷ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, sáng 31/8, xã Tân Mỹ tổ chức lễ hội bơi thuyền truyền thống trên sông Đâu Giang năm 2025. Lễ hội thu hút đông đảo Nhân dân và du khách gần xa tham dự, cổ vũ.
UBND xã Ia Hiao (tỉnh Gia Lai) đề nghị Sở Nông nghiệp và Môi trường báo cáo UBND tỉnh xem xét tạm dừng khai thác cát của Công ty TNHH MTV Gia Duy đến khi hoàn thiện các thủ tục theo quy định.
UBND xã Ia Hiao đã có văn bản yêu cầu Công ty Trách nhiệm hữu hạn một thành viên Gia Duy tạm dừng hoạt động khai thác cho đến khi hoàn thiện hồ sơ pháp lý.
Dự án chỉnh trang khu vực Cồn Hến, phường Vỹ Dạ (TP Huế) có tổng kinh phí gần 1.000 tỷ đồng, trong đó dự kiến di dời khoảng 267 hộ dân bị ảnh hưởng.
Trong tiến trình lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, làng quê Việt Nam luôn giữ vai trò đặc biệt quan trọng. Không chỉ là không gian cư trú và sản xuất nông nghiệp, làng quê còn là cái nôi hình thành, nuôi dưỡng và bảo tồn những giá trị văn hóa – tinh thần đặc sắc của dân tộc.
VHO – Tái hiện Lễ cúng máng nước của dân tộc Xơ Đăng do các nghệ nhân ở thôn Đăk Rô Gia, xã Kon Đào, tỉnh Quảng Ngãi thực hiện.
Giữa những ngôi nhà dài rợp bóng bên sườn núi, dòng suối nhỏ uốn lượn như sợi chỉ bạc, là bến nước - nơi khởi nguồn sự sống của buôn làng người Ê Đê. Hằng năm, khi vụ mùa đã thu hoạch xong, trời đất bước sang chu kỳ mới, đồng bào lại náo nức tổ chức lễ cúng bến nước. Đây không chỉ là nghi thức tạ ơn thần nước, mà còn là dịp cộng đồng gắn kết, gửi gắm niềm tin vào một năm mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu.
Khi những cánh rừng khộp ngả màu vàng của nắng, khói bếp từ những mái nhà dài bảng lảng hòa cùng tiếng cồng chiêng ngân nga cũng là lúc đồng bào S'tiêng ở Tây Nguyên chuẩn bị cho mùa lễ hội. Trong không gian linh thiêng ấy, điệu múa dâng lễ (hay còn gọi là bà bóng dâng lễ) lại vang lên, mở đầu cho các nghi lễ thờ thần linh của người S'tiêng. Đây không chỉ là một hình thức múa, mà còn là chiếc cầu nối tâm linh giữa con người và thế giới thần thánh, thể hiện khát vọng về cuộc sống no đủ, bình an.