Dù mới chỉ ra đời và đi vào hoạt động từ đầu năm 2022 nhưng đến nay, Triển lãm Ba ngàn Art do Hợp tác xã Sinh Dược, tỉnh Ninh Bình thành lập đã mở ra nhiều triển lãm nghệ thuật truyền thống và giới thiệu hình ảnh nghệ thuật mới đến với công chúng.
Các cơ quan chức năng tỉnh Lâm Đồng đã đặt 3 bẫy camera trong rừng cao su để thu thập hình ảnh, nhằm xác minh làm rõ thông tin về loài thú hoang dã nghi hổ xuất hiện tại xã Lộc Bảo, huyện Bảo Lâm.
Có rất nhiều bí mật thú vị có thể bạn chưa biết về loài Hổ – động vật to lớn nhất trong họ Mèo và là động vật lớn thứ ba trong các loài thú ăn thịt (sau gấu trắng và gấu nâu).
Nối tiếp thành công của dự án 'Từ truyền thống tới truyền thống', mới đây, triển lãm tranh Hàng Trống tại Trung tâm Giao lưu văn hóa phố cổ tiếp tục mạch câu chuyện về những giá trị của di sản tranh Hàng Trống và sự phát triển của nó trong đời sống đương đại. Điều này cho thấy, truyền thống chỉ thực sự có giá trị khi nó được sống và phát triển trong thời đại hôm nay.
Cái tên gọi 'ông Ba mươi' từ xa xưa đã có nhiều cách giải thích. Chung quy lại, đó là những cách giải thích theo truyền miệng, có nghĩa là dân gian 'sáng tạo' ra những câu chuyện để giải thích cho một tên gọi, một thành ngữ hoặc tục ngữ.
Lần đầu tiên chính quyền thành phố Seoul, Hàn Quốc tổ chức Lễ hội đèn lồng Seoul 2022 tại Quảng trường Gwanghwamun với chủ đề 'Ánh sáng của tình bạn.'
Nếu bạn trả lời đúng câu đố này chứng tỏ bạn rất am hiểu kiến thức.
Tiến sĩ sử học Đinh Công Vỹ là một người khá nổi tiếng trong giới nghiên cứu lịch sử. Tôi là hậu duệ sinh sau ông ba mươi năm, không phải trải qua những đắng cay cơ cực của các cuộc chiến tranh, không phải chịu sự khốn khó về vật chất, cũng khác xa về lối sống, môi trường công tác… vậy mà không hiểu tại sao, lại vô cùng gắn bó với vị Tiến sĩ họ Đinh. Có thể chỉ nhìn vào mắt nhau là hiểu sẽ nói gì, sẽ làm gì.
Vườn trầu thẳm sâu những tiếng lạ thườngTừ sáu thôn vật vã khai khẩn thêm mười hai thôn
Giữa ý tưởng và quá trình thực hiện luôn là một khoảng rất dài, đã có không ít 'tai nạn' nghề nghiệp của thợ xăm khiến cho khách hàng nhận được sản phẩm chỉ biết câm nín.
Hai vợ chồng ở huyện Thường Xuân (Thanh Hóa) mua một con hổ với giá 130 triệu đồng từ một người không quen biết ở Nghệ An để mang về nấu cao. Khi đang ủ đông con hổ, Công an ập vào và thu giữ toàn bộ tang vật.
Tại chùa Wat Pha Luang Ta Bua, những con hổ hung dữ vốn có danh xưng là chúa sơn lâm, ông Kẹ, ông Ba mươi lại ngoan ngoãn để các vị sư cho ăn, vỗ về hoặc buộc dây dắt đi chơi như những chú chó hiền lành. Vì sao loại động vật 'dữ như hổ' lại trở nên ngoan hiền, sẵn lòng để du khách ve vuốt, chụp ảnh chung như thú cưng?
Nhìn cái cách các anh bế bồng, nâng niu cho bú, thi thoảng lại vuốt ve, đùa giỡn mới thấy, để những chú hổ con 'bước qua tuổi nhi đồng', nhanh chóng hòa nhập với thiên nhiên khó khăn biết nhường nào.
Sau hơn 6 tháng chăm bẵm, đến nay 7 chú hổ con tại Trung tâm cứu hộ động vật hoang dã thuộc Vườn quốc gia Pù Mát đã có trọng lượng hơn 30 kg với vẻ oai phong, chững chạc.
Người già ở Bản Liền (Bắc Hà) khi kể những giai thoại về 'ông ba mươi' vẫn thoáng rùng mình. Câu chuyện cách đây vài chục năm và chứng tích của nó - phiến đá lớn nơi chúa sơn lâm nằm nghỉ - vẫn sừng sững với những bí ẩn chưa có lời giải.
Trong văn hóa Việt tồn tại 2 quan điểm song song về hổ: đề cao và sùng bái sức mạnh, vẻ đẹp, tài trí của loài hổ hoặc sợ, khinh ghét, bài trừ 'loài mèo lớn' này. Người Việt vừa tôn kính hổ, vừa sợ hổ nên dẫn đến tục thờ hổ.
Trong tiềm thức dân gian, 'ông ba mươi' là tên gọi đầy uy linh, quyền kính trong những gian thờ, đình, chùa, miếu mạo. Cũng chính vì thế, không chỉ dừng lại ở một tác phẩm hội họa 'Ngũ hổ'- bức tranh nổi tiếng của dòng tranh Hàng Trống ẩn chứa nhiều thông điệp của nền văn hóa cổ phương Đông.
Tuyến biên giới các tỉnh Tây Nguyên hiện có 2 Vườn Quốc gia Chư Mo Ray thuộc tỉnh Kon Tum và Yook Đôn thuộc tỉnh Đắk Lắk. Thuở hồng hoang cho đến những năm cuối thế kỷ XX, nơi đây hiện hữu những cánh rừng đại ngàn với sự đa dạng, phong phú hệ động thực vật.
Bằng sức mạnh đoàn kết, dân làng thôn Thủy Ba đã bắt sống từng con hổ, trả lại sự bình yên cho xóm làng.
Hổ được coi là biểu tượng của quyền lực cũng như khí thiêng của núi rừng, nên người ngày xưa khi làm nhà, thường nhờ vẽ bức tranh hổ để trấn yểm ở dưới nền nhà. Theo quan niệm của người xưa, có khí thiêng của hổ, các loại ma quỷ sẽ sợ oai hùm mà không dám lảng vảng đến gần.
36 con hổ, chủ yếu là tang vật thu giữ từ những vụ buôn bán động vật hoang dã trên cả nước và tự sinh sản sau quá trình nuôi nhốt, đang được chăm sóc tại trung tâm Cứu hộ động vật hoang dã Hà Nội (Sóc Sơn, Hà Nội).