Hai vợ chồng ở huyện Thường Xuân (Thanh Hóa) mua một con hổ với giá 130 triệu đồng từ một người không quen biết ở Nghệ An để mang về nấu cao. Khi đang ủ đông con hổ, Công an ập vào và thu giữ toàn bộ tang vật.
Tại chùa Wat Pha Luang Ta Bua, những con hổ hung dữ vốn có danh xưng là chúa sơn lâm, ông Kẹ, ông Ba mươi lại ngoan ngoãn để các vị sư cho ăn, vỗ về hoặc buộc dây dắt đi chơi như những chú chó hiền lành. Vì sao loại động vật 'dữ như hổ' lại trở nên ngoan hiền, sẵn lòng để du khách ve vuốt, chụp ảnh chung như thú cưng?
Nhìn cái cách các anh bế bồng, nâng niu cho bú, thi thoảng lại vuốt ve, đùa giỡn mới thấy, để những chú hổ con 'bước qua tuổi nhi đồng', nhanh chóng hòa nhập với thiên nhiên khó khăn biết nhường nào.
Sau hơn 6 tháng chăm bẵm, đến nay 7 chú hổ con tại Trung tâm cứu hộ động vật hoang dã thuộc Vườn quốc gia Pù Mát đã có trọng lượng hơn 30 kg với vẻ oai phong, chững chạc.
Người già ở Bản Liền (Bắc Hà) khi kể những giai thoại về 'ông ba mươi' vẫn thoáng rùng mình. Câu chuyện cách đây vài chục năm và chứng tích của nó - phiến đá lớn nơi chúa sơn lâm nằm nghỉ - vẫn sừng sững với những bí ẩn chưa có lời giải.
Trong văn hóa Việt tồn tại 2 quan điểm song song về hổ: đề cao và sùng bái sức mạnh, vẻ đẹp, tài trí của loài hổ hoặc sợ, khinh ghét, bài trừ 'loài mèo lớn' này. Người Việt vừa tôn kính hổ, vừa sợ hổ nên dẫn đến tục thờ hổ.
Trong tiềm thức dân gian, 'ông ba mươi' là tên gọi đầy uy linh, quyền kính trong những gian thờ, đình, chùa, miếu mạo. Cũng chính vì thế, không chỉ dừng lại ở một tác phẩm hội họa 'Ngũ hổ'- bức tranh nổi tiếng của dòng tranh Hàng Trống ẩn chứa nhiều thông điệp của nền văn hóa cổ phương Đông.
Tuyến biên giới các tỉnh Tây Nguyên hiện có 2 Vườn Quốc gia Chư Mo Ray thuộc tỉnh Kon Tum và Yook Đôn thuộc tỉnh Đắk Lắk. Thuở hồng hoang cho đến những năm cuối thế kỷ XX, nơi đây hiện hữu những cánh rừng đại ngàn với sự đa dạng, phong phú hệ động thực vật.
Bằng sức mạnh đoàn kết, dân làng thôn Thủy Ba đã bắt sống từng con hổ, trả lại sự bình yên cho xóm làng.
Hổ được coi là biểu tượng của quyền lực cũng như khí thiêng của núi rừng, nên người ngày xưa khi làm nhà, thường nhờ vẽ bức tranh hổ để trấn yểm ở dưới nền nhà. Theo quan niệm của người xưa, có khí thiêng của hổ, các loại ma quỷ sẽ sợ oai hùm mà không dám lảng vảng đến gần.
36 con hổ, chủ yếu là tang vật thu giữ từ những vụ buôn bán động vật hoang dã trên cả nước và tự sinh sản sau quá trình nuôi nhốt, đang được chăm sóc tại trung tâm Cứu hộ động vật hoang dã Hà Nội (Sóc Sơn, Hà Nội).
Núi Cấm hay còn gọi là Thiên Cấm sơn được mệnh danh là 'nóc nhà' miền Tây, tọa lạc tại xã An Hảo, huyện Tịnh Biên, tỉnh An Giang. Nơi đây xưa kia có rất nhiều thú dữ vì còn hoang sơ, ít dấu chân người. Câu chuyện ly kỳ còn được người dân lưu truyền mãi đến hôm nay là chuyện về bạch hổ, chúa sơn lâm một thời ngự trị trên đỉnh núi này.
Nhân dịp năm Nhâm Dần 2022, cùng ghé thăm Thảo Cầm Viên TP.HCM để ngắm nhìn những linh vật của năm bằng xương bằng thịt ở nơi đây.
Hổ hay cọp, beo, hùm, khái… là loài thú hung dữ, sống dưới đất nhưng lại biết leo trèo cây và bơi lội nơi sông suối. Người xưa nể sợ và suy tôn hổ là 'chúa sơn lâm', 'ông ba mươi', thần hổ. Trong 12 con giáp, Hổ (Dần) đứng hàng thứ ba của địa chi.
Đằng sau lồng sắt nuôi nhốt những chú hổ tại Công viên Thủ Lệ (Hà Nội) hằng ngày vẫn có những công nhân sắm vai 'bảo mẫu' âm thầm chăm sóc, nuôi dưỡng chúng.
'Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt/ Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua'. Khu chuồng hổ trăm tuổi của Thảo Cầm Viên Sài Gòn đã gợi hứng cho bài thơ này?