Con dâu tôi lương chỉ hơn 10 triệu đồng nhưng tháng nào cũng gửi vài ba triệu cho bố mẹ đẻ, trong khi bố mẹ chồng vẫn phải cho tiền mua sữa bột nuôi con.
Dù có cuộc hôn nhân bền chặt suốt 54 năm, cặp đôi vẫn chưa tìm thấy hạnh phúc trọn vẹn vì những khổ đau của cuộc đời.
Tết Ramưwan gồm nhiều nghi thức như: lễ tảo mộ tại các nghĩa trang, cúng tại gia, mời ông bà tổ tiên về vui Tết với con cháu; Tháng chay niệm Ramadan của các sư cả, thầy Char tại chùa...
Hiện nay, mỗi ngày gia đình ông bà làm gần 1.000 chiếc bánh để phục vụ các đơn đặt trước. Ai muốn lấy hàng phải gọi từ hôm trước, gọi muộn nhà bà không làm kịp, phải hủy đơn.
Tôi đã thuyết phục bố mẹ ròng rã suốt 3 ngày liền, cuối cùng ông bà cũng chấp nhận cho tôi lấy vợ. Mẹ bảo sau khi cưới Oanh có thể ở dưới quê cùng với ông bà. Tôi vẫn làm trên thành phố, hàng tháng có thể gửi tiền về nuôi vợ con.
Đó có thể là quan điểm cá nhân của bà ấy nhưng từng câu từng chữ mang tính xúc phạm nặng nề!
Dạo này bà con hay tụ tập xì xào về cái bụng lùm lùm của cô Ngát con ông bà Bưởi ở cuối xóm Cây Si. Ngát là gái lỡ thì đã khá cứng tuổi. Từ lâu cô sống khép kín không giao du với đàn ông nữa, có vẻ như cô đã chấp nhận số phận.
Quá trình đô thị hóa khiến nhiều làng nghề truyền thống trên địa bàn thành phố đối mặt với nguy cơ mai một, số lượng người dân gắn bó với nghề ít dần. Thời gian qua, các ngành chức năng, địa phương đã nỗ lực như thế nào để bảo tồn, phát triển các làng nghề truyền thống? Đà Nẵng cuối tuần có cuộc trao đổi với ông Huỳnh Đình Quốc Thiện, Giám đốc Bảo tàng Đà Nẵng về vấn đề này.Để một nghề được công nhận và ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia không hề đơn giản, nghề đó phải trải qua ít nhất hàng trăm năm. Ông bà đã để lại những di sản văn hóa quý giá như bây giờ thì chúng ta cần phải phát huy và gìn giữ.
Sáng 9/3, đồng bào Chăm ở Bình Thuận tập trung về nghĩa trang người Chăm (hay còn gọi là động đỏ) ở xã Phan Rí Thành, huyện Bắc Bình (Bình Thuận) để thực hiện nghi thức tảo mộ ông bà, tổ tiên.
Ba mất. Mảnh đất hương hỏa ông bà để lại cũng không còn. Tết này không còn thấy cảnh má về làm dâu ông bà như thuở xưa…
Sáng 9/3, đồng bào Chăm ở Bình Thuận đã tập trung về tại nghĩa trang người Chăm (hay còn gọi là động đỏ) tại huyện Bắc Bình để thực hiện nghi thức tảo mộ ông bà, tổ tiên, mở đầu cho Tết Ramưwan cổ truyền của người Chăm theo đạo Hồi giáo (Bà Ni) sống trên địa bàn.
Má bày tết ra từ giữa tháng Chạp. Đầu tiên là lựa buồng chuối xiêm ngon nhất trong vườn, đốn vào giú chín, ép phơi khô để làm chuối ngào đường, tết cúng ông bà. Đến tầm 24 tháng Chạp thì má bắt đầu làm không ngơi tay cho đến tận Giao thừa mới xong. Rồi má nhổ luống cải bẹ xanh vào để làm dưa, rồi mua củ kiệu về để làm dưa kiệu, gọt trái bí đao bung ba cất để dành từ mấy tháng trước để làm mứt bí.
Cách Việt Nam tới nửa vòng trái đất, có một cái tết rất xưa vẫn đang được gìn giữ vẹn nguyên bởi những cụ già trên dưới 80 tuổi, bất chấp những thăng trầm, đổi thay của đời sống.
Biết chiếc túi của tôi có giá bạc tỷ, mẹ người yêu lúng túng bỏ về, sau đó bác tuyên bố một chuyện khiến tôi tê tái.
Được con gái đi lấy chồng xa lâu ngày mới về thăm nhà, lại còn đưa cả cháu ngoại về, ông bà có phản ứng khiến ai cũng xúc động.
Yêu người đàn ông lớn hơn nhiều tuổi, bà Liên bị bố đánh, đuổi khỏi nhà và từ mặt giữa lúc đang mang trong mình giọt máu của người tình. Dẫu vậy, bà vẫn quyết giữ mối tình chú - cháu và có hạnh phúc sau nhiều năm sống trong nước mắt.
Những lúc vui, ông Thành thường tâm sự: Tôi có 8 con gái, sướng hơn khối người, con gái cũng nối dõi, thờ cúng bố mẹ như thường.
San nói dối những phụ nữ bỏ chồng, chồng mất, hoặc đang nuôi con nhỏ rằng, anh ta cũng là trẻ mồ côi nên rất quý trẻ, bố mẹ rất ủng hộ anh ta lấy vợ. Và nếu ai đồng ý làm vợ thì anh ta đưa các con riêng của vợ về quê để ông bà nuôi hộ, tạo điều kiện cho hai vợ chồng có điều kiện làm ăn tại Hà Nội.
Thế hệ Millennials (sinh từ năm 1981-1996) chuẩn bị được thừa kế khối tài sản trị giá 90.000 tỷ USD từ các thế hệ ông bà, bố mẹ của mình và sẽ trở thành 'thế hệ giàu có nhất trong lịch sử.'
Thực tế triển khai các công trình xây dựng các dự án hạ tầng giao thông cho thấy công tác giải phóng mặt bằng luôn gặp nhiều khó khăn. Ông bà ta đã có câu 'nói phải củ cải cũng nghe' - nơi nào có lãnh đạo giỏi dân vận, sâu sát thực tiễn, hợp lý hợp tình; nơi đó sẽ được nhân dân ủng hộ, công việc sẽ không vướng mắc, không có điểm nghẽn.