Hiên hé mắt. Trời đã sáng bừng. Một vài tia nắng xuyên qua rèm cửa tạo thành những chấm tròn lay động trên tường. Hôm qua Hiên lại mơ. Không biết bao nhiêu lần rồi Hiên mơ, những giấc mơ gần giống hệt nhau. Hiên đang ngồi bên bàn, lộn xộn những sách vở, giấy tờ. Cái Bóng đi vào, không rõ hình thù, không rõ gương mặt. Cái Bóng cúi xuống. Hiên thấy mình đang nằm trên giường. Cái Bóng cúi sát xuống nữa.
Chuyện nhà Tí hay chuyện (muôn) nhà (bé) tí là những mẩu tí ti của đời sống mà ai trong chúng ta cũng đã hoặc đang trải qua. Nhất là những ai đang sống trong gia đình tam đại đồng đường, những thị dân 'hai quê hương' chuyển dịch qua lại giữa đô thị nhộn nhịp...
25 năm đi về qua ngôi chùa này, tôi thường nghĩ về câu ca dao lúc về đây cư ngụ, rằng: Gần chợ dễ bán dễ mua. Gần sông tắm mát gần chùa nghe kinh! Mua nhà, tìm được như vậy là nhất, nhưng về nhì thì cũng tàm tạm vì nghe được cái chộn rộn của chợ, nếp thanh tịnh của chùa. Bởi, cũng khó mà tìm được gần sông, view ấy đắt lắm. Ở thành phố mà hàng ngày hưởng được gió sông, dễ gì!
Không phải ngẫu nhiên mà áo dài ngũ thân xuất hiện năm 1744 dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát, chỉ bằng một mệnh lệnh của phủ chúa.
Cho đến tận bây giờ, trong ánh hồi quang ký ức chưa xa của Hồ Ước, Hồ Văn Cu Ta vẫn còn văng vẳng lời của già làng, dân bản rằng trong các hoạt động canh tác nương rẫy phải nghe theo 'lời dạy' của Yàng thì mùa màng mới tốt tươi, đời sống mới no ấm. Nhưng những thanh niên này đã dám bước qua 'lời dạy' của Yàng, vốn là sợi dây trói buộc qua mấy mùa du canh 'phát, cốt, đốt, trỉa' của đồng bào dân tộc Vân Kiều, Pa Kô.
Tâm hồn thơ Lê Thành Nghị đa cảm và tinh tế. Ông luôn biết làm mới những điều đã cũ, tưởng cũ. Dù mới hay cũ nhưng chỉ có hai loại, hay và chưa hay, áo quần có thể theo mode, tâm hồn không thể 'thời trang'.
Các ngày lễ, Tết được nghỉ như thế nào luật đã quy định rõ và cứ vậy áp dụng, không nên hoán đổi đột ngột, đảo lộn kế hoạch của nhiều công ty và gia đình.
Đêm lạnh quá. Trà khẽ ôm vai. Ở đây, ban ngày nhiệt độ có khi lên đến hơn 50 độ, nhưng đêm thì chỉ còn hơn 20 độ. Trăng lên cao vời vợi, chẳng bởi vì bom đạn, khói lửa, chẳng bởi vì đau khổ mà bớt sáng. Dường như vầng trăng muốn dùng ánh sáng của mình để xoa dịu bớt những cay đắng, khổ ải của vùng đất này. Trà cũng muốn làm thêm được điều gì đó cho những em nhỏ ở nơi đây.
Câu chuyện về 'người nhà quê', 'người Hà Nội' mà một người bạn đã kể khiến cho Hường phải suy nghĩ. Một gia đình tự cho là gốc Hà Nội, nề nếp gia phong, có điều kiện về kinh tế, lại quý người, tri thức đầy mình… nhưng lại mang tư tưởng kỳ thị vùng miền nặng nề, thì liệu có đúng với danh xưng mà họ tự khoác cho mình là 'người Hà Nội gốc' chăng?
Ông tự giới thiệu ông có nhiều bằng đại học, đã nghỉ hưu nhưng vẫn làm việc. Hơn một lần ông nhấn mạnh gia đình là gốc Hà Nội, nề nếp gia phong, có điều kiện về kinh tế, lại quý người.
Mẹ tôi đi làm dâu từ năm hai mươi tuổi. Do sự sắp đặt của bố mẹ hai bên,do sự khéo nói của bà mối,và cũng theo thói quen của xã hội. Con gái lớn ở trong nhà có người hỏi thì phải gả chồng. Thoạt nhìn nàng dâu tương lai khỏe mạnh, thân hình nở nang ông bà nội tôi đã vui mừng không để đâu cho hết.
Hạ gục đương kim vô địch Euro Italy 2-1 ngay trên sân San Siro, đội tuyển Tây Ban Nha cho thấy động lực phục hận đã giúp họ mạnh đến thế nào. Hơn thế nữa, đội bóng xứ đấu bò đã cho thấy sự kiên định đến liều lĩnh của họ trên con đường đưa bóng đá tấn công lên đỉnh cao mới với những nhân tố trẻ măng.
Chứng phế thận âm hư là chỉ phế âm khuy tổn, bệnh lâu ngày liên lụy đến thận, xuất hiện chứng âm suy, tân dịch của hai tạng phế thận bất túc, phế lạc bị tổn hại, dẫn đến thủy suy hỏa vượng, bệnh phần nhiều do tà nhiệt vướng vất ở phế hoặc do buồn thương quá độ hoặc do phòng lao quá độ mà gây nên.
Tôi đến Bắc Mê vào mùa mưa, nước sông Gâm cuồn cuộn đỏ ngầu như giận dữ, dòng nước chảy xiết đến mức những khúc cây to cả người ôm cũng không vướng vất gì trên mặt nước. Bên dòng chảy ấy, những lồng cá chiên bằng sắt của ông Nguyên và ông Hà nằm gần sát bờ, được gắn chặt với những chiếc thuyền, nơi sinh sống của gia đình họ.